“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行遊，上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。”
這是王安石的名作《南鄉子》，站在六朝古都“金陵”的城樓上，眺望著遠方，思緒意識開始飄散到那歷史的塵埃煙土當中。隨著歷史旅行了一大圈，回來才發現，一切都可化作夢啊。曾經的繁華壯麗，如今都不復存在，只剩下那長江在孤獨寂寞地流淌。看到這樣的景象，詩人無奈地發出了聲聲嘆息。
金陵，作為六朝古都，經歷了歷史上的車馬浩蕩、煙塵喧囂，是眾多詩人描寫的城市，它自帶蕭瑟、寂寥、愁緒等等氣氛，但凡自己有些什麼不如意了，都會到那觀光感受一下和將其加入自己詩作，以表達自己的絲絲愁緒。
晚唐詩人高蟾登上金陵城樓，感受著歷史的變遷、愁緒的翻湧激盪。登上那一層層沉重的階梯，扶著滿是歷史塵埃的扶手，邊嘆邊咳，為金陵這座古都增加了一抹厚厚的愁緒。而後又意外看到了一副描繪著金陵繁華的《金陵圖》，與眼前所見景色產生了巨大落差，遂留下了一首千古佳作：
《金陵晚望》唐·高蟾
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
曾經在秋季，自己一個人，只有天上的朵朵浮雲陪著我，看著落日在秋光裡緩緩落下，心中充滿了無比的憂愁。詩人前兩句著重描寫景色，渲染氛圍，為抒發自己的情緒做足了準備。
如今，世上繪畫大師多了去了，但是我心中的傷痛他們永遠無法畫出來。將“傷心”的情緒實體化，世上的繪畫大師們也畫不出，表明自己不是一般的傷心。
當時正處晚唐逐漸沒落，高蟾擔憂唐朝有一天也會像“金陵”六朝古都一樣氣衰而亡，氣數終歸散盡，而又無法避免。
不知何故，晚唐詩人韋莊也欣賞到了一副有關金陵的畫，看到的也是那樣的繁華，結合已在當時流傳開來的高蟾的《金陵晚望》，句句不認同。於是，韋莊好似一位“槓精”，要和它死槓到底，句句都在抬槓，不過流露的情緒差不多，後來也成了一首千古佳作：
《金陵圖》唐·韋莊
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城。
第一句都開槓：誰說傷心畫不出來？只是他們想符合當時世人們的心裡期待那樣的去畫罷了，為大家留下個美好的畫面，隨時可以憧憬一下。
為了要世人都相信自己說的傷心可以畫出來，後兩句便舉例論證。你看這六幅金陵的圖畫，老木寒雲等等淒涼的景色充滿了古都金陵，這不就是“傷心”麼？
雖然韋莊對高蟾每句話都提出了相對的觀點，可以說是一個“槓精”了。但他們倆所要表達的思想觀點和情感幾乎沒有差別，都是借“金陵”古都，擔心當下唐朝的走向問題。
正如蘇軾在《漁家傲》中所說“千古龍蟠並虎踞，從公一吊興亡處。”，就算再多麼輝煌的都市，總會有那麼謝幕的一天。就跟一個國家一樣，氣運到了，自然會衰敗而走向沒落甚至覆滅。