又東四百里曰令丘之山。 無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。有鳥焉，其狀如嫋，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。
又東三百七十里曰侖者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白 （jiù），可以血玉。
又東五百八十里曰禺稿之山。多怪獸，多大蛇。
又東五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷雛。
凡《南次三以》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，稰用稌。
右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
譯文如下：
從雞山再往東四百里有座山叫令丘山，這座山上不生草木，卻常有火出現。山的南面有一個山谷，名字叫中谷，中谷裡常有東北風颳出。山谷中有一種鳥，形狀像嫋，但長著一副人的面孔，有四隻眼睛，有耳朵，這種鳥的名字叫顒，它之所以叫這個名字，是因為它發出“顒~”叫聲，這種鳥一旦出現，天下就會出現嚴重的旱災。
從令丘山再往東三百七十里，是侖者山。這座山的山上蘊藏著很多金礦和玉石礦，山腳下有很多可以做顏料的青雘。山上有一種樹木，樹形像構木，但是其紋理是紅色的，這種樹還能流出一種液體，有點像漆，但其味道卻是甘甜的，像糖稀，吃了這種液體，可以不再感到飢餓，而且可以解除憂愁和疲勞。這種樹的名字叫白 ，這種液體可以用來染玉，使玉變紅色。
從侖者山再往東五百八十里，有座山叫禺稿山，山中有許多怪獸和大蛇。
從禺稿山再往東五百八十里，是南禺山。這座山山上盛產金屬礦物和玉石。山下有許多水流，山中有一個洞穴，春天水就流入洞穴，夏天水就從洞穴流出，冬天則閉塞不通。有一條河流，叫佐水從南禺山流出，向東南方向流入大海，山中有鳳凰和鵷雛鳥。
縱觀《南次三經》這一山系，從天虞山到南禺山，共十四座山，沿途六千五百三十里。這裡的山神都是龍的身形，人的面孔。人們祭祀山神的時候，都是用一條白色的狗作祭品，向神祈禱。祭神的米用的是稻米。
總結南山經所記述的山脈，大大小小共有四十座山，沿途一萬六千三百八十里。
總結這五座山的產出如下：
令丘山的產出：
1、顒，一種鳥類，特效，會給出現之地帶來旱災。形狀像嫋，但長著一副人的面孔，有四隻眼睛，有耳朵，發出“顒~”的聲音。
2、中谷，一條山谷，在山的南面，有東北風颳出。
3、多火，無草木。
侖者山的產出：
1、金玉，黃金和玉石的礦藏，在山上蘊藏著豐富的金礦和玉石礦。
2、丹雘，一種顏料，在山腳下，可以用作顏料。
3、白 ，一種樹木，特效，吃了它產出的液體，人不會感到飢餓，可以解除憂愁疲勞。樹形像構木，紋理是紅色，產出紅色的液體，味道甘甜，可以把玉染成紅色。
禺稿山的產出：
1、多怪獸，多大蛇。
南禺山的產出：
1、金玉，金屬礦物和玉石礦物，主要蘊藏在山上。
2、佐水，一條河流，向東南流入大海。
3、鳳凰，鵷雛，傳說中的鸞鳳一類的鳥類。
4、洞穴，山中有一個洞穴，春天有水流入，夏天有水流出，冬天閉塞不通。
南山三經，這南方的第三條考察路線，共記述了13座山（說明：原文中說是14座，這裡也許是抄寫錯誤，也許是前面經文有殘章），5條河流，16處動物，其中最有名自然是鳳凰，有兩座山都會有鳳凰出現。
《南山經》就考察完了，為了判斷南山這三條經脈地理方位，可以做出如下推測：《五藏山經》中東南西北中，五條考察路線，估計考察者是從中原出發，按照由近及遠，由內向外，由中心向四周的順序逐步進行。如此大規模的考察，也許可以想象一下，是五隊人同時出發，向不同方向做考察，當然這只是我們的推測。
（寫本文僅緣起對《山海經》這部奇書的好奇，每日解讀一點，每日一更，探索遠古文明的奧妙，希望喜歡的朋友可以一起分享。）