蘇軾46歲這年，侍妾王朝雲為他生下一子，這是他的第四個兒子。在洗三（民間習俗，新生兒出生第三天，舉行沐浴儀式，俗稱洗三）的這天，蘇軾寫下了一首《洗兒詩》：
人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，
無災無難到公卿。
這首詩平平無奇，既不豪放，也不婉約，淹沒在蘇軾那些廣為傳頌的詩詞裡。但是，這首詩卻真實而精煉地概括了蘇軾的一生——被聰明所誤，並由此寄望新生幼子別那麼聰明，“惟願孩子愚且魯”，傻人有傻福，在無災無難中順利升遷為公卿。
此時的蘇軾，正因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，回想二十歲時就已名動天下卻屢受打擊的一生，他總結出自己最大的問題就是太聰明，因此而被聰明所誤，一生坎坷。
聰明人易被聰明所誤，這是一條通行於全人類的真理，曹雪芹把這個真理寫進了《紅樓夢》，配備了一個專用詞：“
聰明累
”，作為王熙鳳判曲的標題。
聰明累
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，盪悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
“
聰明累
”，被聰明所累，王熙鳳是因為太聰明而累死的。其實，除了王熙鳳被聰明所累，還有林黛玉和夏金桂，都是絕頂聰明的人，並因聰明而釀成人生悲劇。
王熙鳳的聰明累：“機關算盡太聰明”。
王熙鳳的聰明是公認的，冷子興說她“
模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的
”；周瑞家的說她“
少說些有一萬個心眼子，再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過
”。為了體現她的聰明，作者曹先生讓她臨危受命，“
協管寧國府
”，在沒有任何經驗的情況下，安排秦可卿的喪禮，並迅速抓住了寧國府在管理上的五大弊端，逐一破解。
正是因為這份聰明勁，榮國府在她手裡過了好幾年歲月靜好的日子，讓賈母能夠頤養天年，寶玉黛玉等安心地風花雪月。
然而，聰明所帶來的成績，讓王熙鳳得意忘形，於是，這份聰明就走向了反面，用來算計作惡了。
王熙鳳貪財、慕權，但相比之下，她最愛的還是她的聰明所帶給她的成就感以及被認可。
在“
鐵檻寺弄權
”事件中，王熙鳳本不想插手，“
我也不等銀子使，也不做這樣的事
”，但經不住淨虛的一番激將，“
張家已知我來求府裡，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒象府裡連這點子手段也沒有的一般
”。
聰明能幹的人最怕被人說能力不行，淨虛的激將，馬上激發了王熙鳳的鬥志，“
憑是什麼事，我說要行就行．你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣
”。
“
憑是什麼事，我說要行就行
”，好大的口氣，但王熙鳳卻不是誇海口，只要是她想幹的事，確實都被她幹成了。先是鐵檻寺弄權成功，接下來設相思局謀害賈瑞致死，尤其是在計賺尤二姐時，布了一個很大的局，把尤二姐、賈璉、賈珍賈蓉父子、尤氏，包括張華等人，都賺進局裡，她自己則成了唯一的贏家，既讓尤三姐喪命，還在這個過程中賺了一筆銀子。
然而，作者曹雪芹只用“
聰明累
”三個字，就說明了她其實也是輸家。她在運用聰明算計他人的同時，讓自己受累，心力交瘁，從一個健康人，一步步累出了需要長期臥床的血山崩，並因此而喪命。
“
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命
”，這就是作者對王熙鳳聰明一生的總結，把聰明用於算計，就會反算到自己身上。
林黛玉的聰明累：“孤高自許，目無下塵”。
林黛玉的聰明，書中是直接描寫的，“
心較比干多一竅
”。比干擁有一顆七竅玲瓏心，相傳這顆心可通靈，是世人難及的聰明。黛玉的心比比干的七竅玲瓏心還多一竅，說明黛玉比通靈識幻的比干還要聰明。
黛玉的聰明體現在哪裡？她過目成誦，十六出的《西廂記》，看一遍就能背誦；她有著極強的自學能力，六歲離開林家，沒有再接受文學方面的教育，她卻透過自學，成了擁有“
詠絮才
”的詩人，還能快速教會香菱寫詩；她還有著超強的洞察力，王熙鳳把尤二姐賺進大觀園，大家都以為王熙鳳突然變得賢惠了，唯有黛玉和寶釵知道王熙鳳有陰謀，因此為尤二姐擔心；她的領悟力也是常人所不及的，寶釵說讀雜書容易移性情，她馬上自省，並知錯就改。
但是，黛玉的這份聰明，用錯了地方。她因聰明而“
孤高自許，目無下塵
”，把滿腹才華用於諷刺這個，嘲笑那個，因此沒有朋友，不被下人待見，心思無處可訴，唯有長夜哭泣。同時，她把全部心思和精力都傾注在“
見了姐姐忘了妹妹
”的寶玉身上，卻屢屢被其所傷。
“
玉帶林中掛
”，林黛玉是絳珠草轉世，草要保持生命活力，需要水的澆灌。然而，黛玉沒有長在林中，而是掛在林中，脫離土壤，沒有水源，將聰明耗盡，枯萎致死。
其實，聰明就是黛玉的源頭活水，只要她運用得當，像後期那樣關注賈府的開支、寫《五美吟》、重建桃花社，便能長成一片鬱鬱蔥蔥的樹林。但
她把聰明用錯了地方，便如王熙鳳一樣，被聰明所累
。
夏金桂的聰明累：“愛自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土”。
夏金桂的出場晚，第七十九回才出場，因此在八十回文字中的鏡頭很少。但是，作者用一句話，便說明了她也是聰明絕頂的人：“
若論心中的邱壑經緯，頗步熙鳳之後塵
”，意思是其聰明可與王熙鳳比肩。
薛蟠是獨子，且是個心智呆滯的人，薛家又有龐大的產業需要打理，夏金桂嫁到薛家，可謂聰明有了用武之地，可以把當家的責任從薛寶釵手中接過來，重振薛家雄風。
可是，她和黛玉一樣，把聰明用錯了地方，原文說她“
愛自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土
”。這句話的意思，和黛玉的“
孤高自許、目無下塵
”意思相近，都是過於看重自己、輕視他人。所不同的是，夏金桂“
外具花柳之姿，內秉風雷之性
”，有著“
盜蹠的性氣
”，是個心腸歹毒的蛇蠍美女。
從進薛家門開始，夏金桂不想著如何當好主母，如何協助薛蟠打理產業，只想著要“
自豎旗幟
”、強立威權。於是從香菱開始下手，
添了"宋太祖滅南唐"之意，"臥榻之側豈容他人酣睡"之心
，像王熙鳳一樣佈局，把香菱逼得“
香魂返故鄉
”。同時拿出潑婦的架勢，上欺婆婆，中壓丈夫，下辱奴僕，把原本平靜的薛家鬧得雞犬不寧。
俗話說，男吵官司女吵窮，男人吵吵鬧鬧，容易在外面惹官司，女人吵吵鬧鬧，再大的家業，也會窮下去。
因此，聰明絕頂的夏金桂嫁進薛家，不但沒能用聰明為薛家帶來助力，反而讓薛家更加衰敗。雖然八十回後的文字我們看不到，但根據因果規律以及作者曹雪芹的寫作風格，
她必定逃不脫和王熙鳳一樣的結局：被聰明所累。
鄭板橋先生說：“
聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難。
”聰明難，是因為聰明來自天賦，非後天人力所能為。糊塗尤難，是因為世人皆以糊塗為恥，不希望被貼上糊塗的標籤。由聰明轉入糊塗更難，因為聰明人容易以聰明為傲， 不屑與糊塗為伍。
曹雪芹先生塑造王熙鳳、林黛玉、夏金桂三個不同型別的聰明人，目的就是要警示世人：
聰明易被聰明誤，聰明人要懂得藏愚守拙，把聰明用於正道，該糊塗時要糊塗，才不會被聰明所累
。
蘇軾說自己被聰明誤一生，王熙鳳林黛玉夏金桂三個聰明人，何嘗不是被聰明誤一生？
惟願世人愚且魯，愚笨一點，糊塗一點，災難也就少一點，人生也就順一點，生活也就幸福一點。