現代快報訊（記者 劉靜妍）你熟悉的唐僧是什麼樣的？不辨善惡、懦弱膽小、愛聽讒言？歷史上真正的唐僧，孤身獨自揹著行囊，騎了匹老馬，憑著堅定的信念和超人的毅力，從戈壁大漠上走出 …… 今年是玄奘誕辰 1420 週年。近日，江蘇第二師範學院文學院院長馮保善的新書《玄奘——絲路上的取經人》出版，帶讀者走近真實的取經故事。
還原真實的唐僧，取經路上的劫難有 " 真實版 "
《西遊記》中的文學形象唐僧深入人心，但一般讀者對於作為歷史人物的玄奘卻未必瞭解。馮保善說，寫作這本小書，就是為了還玄奘法師以歷史原本面目，告訴人們一個真實的 “ 唐僧 ”：往返五萬餘里，取經歸來的玄奘，不僅創造了生命的奇蹟，更創造了一個凡人難以創造的神話。
玄奘究竟是怎樣的一個人物？他的生平是什麼樣的？他與文學影視裡的唐僧有什麼異同？這些在《玄奘——絲路上的取經人》中都有答案。
都說父母是人生的啟蒙老師。對於玄奘而言，也不例外。兒時，父親對他耳提面命，督促教導。這和小說《西遊記》中唐僧自幼喪父的情節大不相同。
玄奘是怎麼出家的？隋煬帝大業五年，玄奘的二哥長捷法師從洛陽淨土寺趕回老家，為父親奔喪。哥哥姐姐們商量後決定，讓長捷帶走玄奘。玄奘就這樣做了少年行者。
他是怎麼踏上 “ 西遊 ” 之路的？唐朝貞觀元年秋八月，關中、河南、隴右沿邊一帶，一場繁霜一夜間降下。嚴重的霜災，滿目的逃荒百姓，玄奘法師就在這成群的流民隊伍裡，偷偷地出了京城，向西而去，踏上了漫漫取經路。
小說《西遊記》裡，唐僧被稱為 “ 御弟 ”。事實上，在玄奘西行途程中起關鍵作用的，不是唐太宗，而是高昌國王麴文泰。麴文泰給沿途西域各國的信函，讓玄奘得到了官方保護，也讓他身邊有了隨侍者，不再孤單。
小說中的 “ 九九八十一難 ”，其實在玄奘真實的經歷中也有原型可循。比如，恆河遇匪、九死一生的故事，很容易讓人聯想到《西遊記》裡唐僧在車遲國通天河的遭遇。
玄奘取經故事的神話化，元朝已大體完成
“ 他帶回、主持翻譯了六百多卷珍貴的佛典，還以一部《大唐西域記》，記錄下了自己在絲綢之路上的所見所聞。” 馮保善在書中寫道。
玄奘故事，是怎麼在民間傳播中被神話化的？馮保善介紹，南宋臨安書鋪刊刻的《大唐三藏取經詩話》是玄奘取經故事在民間被神話過程中的一個階段性的總結。《詩話》裡已經有了後來 “ 西遊記故事 ” 裡的孫悟空的原型白衣秀才：“ 我是花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。我今來助和尚取經。” 還有沙僧的原型深沙、白龍馬的原型九條馗頭鼉龍。
元人編寫的《西遊記平話》，僅存故事梗概，但已經具備了今天我們所能見到的章回小說《西遊記》的雛形，寫到了取經緣起、孫悟空大鬧天宮、車遲國鬥怪等，情節上已經與章回小說《西遊記》十分接近。玄奘取經故事的神話化，應當是在元朝就已經大體完成。
（書影由本書作者提供 編輯 張宇）