《水滸》並非歌頌宋江起義,實為作者藉以諷刺此人?

小時候透過看影視劇,透過學習課文,一直認為《水滸傳》梁山好漢個個都是響噹噹的英雄。長大後,有時間了自己看看書,再和朋友們交流交流,慢慢的感覺到,《水滸傳》裡其實沒幾個算得上是路見不平的狹義英雄,大部分都是惡漢嘛。這未免讓人有點失落。要是筆者說,這部小說很有可能是施耐庵有意詆譭農民起義而寫的,有人會同意麼?筆者提出以下幾個理由:

《水滸》並非歌頌宋江起義,實為作者藉以諷刺此人?

一、梁山人物所作所為多為“惡行”。

《水滸傳》裡殺人狂魔是很多的,比如李逵殺人不分男女老幼、好人壞人。江州劫法場救宋江時,這黑大漢不斷的把江邊的百姓給砍翻踢下水;三打祝家莊,明知扈家莊已投降的情況下,李逵偏偏還違反將令把扈三娘全家幾十口都給殺了;開酒家的那幾個,張青、孫二孃、孫立、朱貴之類的,常年經營都不知道殺了多少過路人。

為達到目的不擇手段。為了讓盧俊義上山,硬是把原本家大業大的盧家攪得家破人亡,最後盧俊義與燕青上山時幾乎是一絲不掛連個銅板都沒了。為了秦明入夥,害得秦明全家幾十口人都被殺了。為了逼朱仝上山,把他所帶的四歲孩子的腦袋活生生劈成兩半。打家劫舍、欺行霸市、 偷雞摸狗之徒眾多。 周通、李忠、王英、張橫、雷橫、施恩這些人,調戲林沖妻子的高衙內與他們相比如何?鎮關西與他們相比又如何?

《水滸》並非歌頌宋江起義,實為作者藉以諷刺此人?

二、小說開篇就已經給梁山108好漢定性。

小說第一回中說:宋仁宗時,太尉洪信到江西信州龍虎山請張真人。辦完正事後,洪太尉龍虎山遊玩,路過伏魔殿因為好奇,強行闖了進去,結果還放走了殿內鎮壓的三十六天罡星和七十二地煞星。這一百零八星就是後來的水滸一百零八好漢。用當世住持真人的話來說,這一百零八個都是魔君,“若還放他出去,必惱下方生靈”也就是說,這些妖魔出去了日後必定危害人間。而後幾十年,梁山起義的故事開始揭開。既然有開篇的定性是危害人間的惡魔,也就無怪乎梁山好漢裡會有這麼多惡人了。

《水滸》並非歌頌宋江起義,實為作者藉以諷刺此人?

三、從作者自身的經歷看。

作者施耐庵是元末明初人,與元末起義軍領導是朋友。元朝末年,張士誠起義反元后,施耐庵應邀參加他的起義部隊。由於張士誠居功自傲,獨斷專行,殘害忠良,施耐庵多次進諫無果並與張士誠產生矛盾,最後施耐庵憤然離開起義軍。流浪一些年後, 晚年隱居專心書寫《江湖豪客傳》,成書後改名為《水滸傳》。

按理說,施耐庵能被請過去當軍師,又能看不慣張士誠獨斷專行而離開,這說明他還是個明事理的人。如果說要寫小說歌頌梁山起義,至少不會把梁山大部分人寫得如此作惡多端。而小說像是有意一樣,在寫梁山人馬的成分時,把大量的黑社會、殺人越貨、偷雞摸狗、背信棄義之徒等社會敗類給寫了進去。梁山起義是歷史事件,加上宋江、李逵、武松、林沖等重要人物的個別故事在民間早已流傳很久,作者不可能憑個人情感去歪曲故事主線,所以只能在一些細節方面,有意無意的寫得卑劣一些了。

《水滸》並非歌頌宋江起義,實為作者藉以諷刺此人?

施耐庵借小說抨擊張士誠:當初不聽我的,註定要失敗。這並不是沒有道理的。

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