11月29日—30日北京榮寶2019秋拍預展將在北京富力萬麗酒店舉行，12月1日正式舉槌。本次秋拍將推出18個專場，共1800餘件拍品，包含有中國書畫、古董文玩、佛教藝術、現當代藝術、影像地圖、茅臺佳釀等門類。
榮寶19秋 | 中國書畫 · 古代
拍賣時間
2019年12月1日 17：30 A廳
北京榮寶2019秋季拍賣中國古代書畫專場，承蒙藏家朋友信任與支援，本著不求大全但求精佳的原則，彙集宋、明、清三代跨越千年佳構六十六件。其中七件重要作品尤其值得藏家朋友們關注。本場以《宋畫全集》著錄作品，原藏日本鹿王院享香火千年供奉的宋代陸仲澗《釋迦三尊》領銜，七件皆為傳世經典之作。其中明代文徵明《遊吳氏東莊圖》多次著錄出版，並收錄《徐邦達集》、劉九庵《宋元明清畫家傳世作品年表》，為文徵明中歲逸品之作。《王鐸詩稿墨跡》（六十開），真情流露，恣意揮灑，洋洋大觀，堪比天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》。王翬《雲山圖手卷》，為王翬罕見的袖卷作品，經徐邦達先生晚年親自過目審定並題跋。先生本來小疾，觀此卷後竟然病癒，被稱為“特鍵藥”，此作出版於《徐邦達審定中國古代書畫精品選集》。王原祁《萬壑松風》為孔子七十代孫孔廣陶先生舊藏，為王原祁精品之作。揚州八怪黃慎的《歲歲長壽》更是其作品中難得一見的清供之作，寓意神仙富貴、多子多福，堅貞純潔、事事如意，收藏之奇品也。趙之謙的《富貴壽石》，此作原出榮寶齋畫廊，程十發、劉九庵均欣然揮毫題跋。九十年代初被韓國收藏家徐庭轍先生自榮寶齋重金購得，2010年又從韓國迴歸祖國。這件作品其精美程度與大尺幅構圖均為罕見。上款人為畫家郭味蕖的曾祖父郭恩觀，為趙之謙畫中極品之作，慧眼者寶之。
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陸仲澗（宋）
釋迦三尊圖
水墨絹本 立軸
出版：
1。鈴木敬編：《中國繪畫綜合圖錄》（第四卷）第120頁，東京大學出版，1983年。
2。周積寅、王鳳珠著：《中國曆代畫目大典》（戰國至宋代卷）第798—799頁，江蘇教育出版社，2002年5月。
3。浙江大學古代書畫研究中心編：《宋畫全集》（第七卷 第二冊）第243—245頁，浙江大學出版社，2008年11月。
4。妙虛法師、孫恩揚著：《禪畫研究》第25頁，人民美術出版社2015年1月。
103。5cm×48cm約4。5 平尺
RMB: 3,500,000—4,500,000
千載輪迴，功德永續
一千年前，一幅《釋迦三尊》從中國東渡日本被供奉在京都鹿王院，一千年後，因緣際會，承千年香火的這幅傳世經典又回到母國。
京都鹿王院
此《釋迦三尊圖》傳為南宋畫家陸仲澗所作。鹿王院歷經歲月的洗禮如今已成為京都著名觀光之地，而這幅陸仲澗的《釋迦三尊》就長期收藏供奉在這裡。釋迦三尊，意義同於“華嚴三聖”。此畫居中者為釋迦牟尼佛，居右騎獅的是文殊菩薩，居左騎象的是普賢菩薩。與一般佛教繪畫莊嚴肅穆的氛圍不同，此畫構思新穎，佛和菩薩不是高居廟堂，正襟危坐，而是促膝圍坐，笑容可掬，給人一種輕鬆自在的感覺。栩栩如生的人物刻畫，可以看出作者具有較強的傳神功力。
LOT.624 陸仲澗（宋） 釋迦三尊圖 區域性圖
2015年北京保利秋季拍賣會同題材的清代繪畫作品成交價達RMB 8，625，000。此《釋迦三尊》品相相對完好，原裝原裱，又經日本名剎鹿王院收藏供奉，著錄多次權威出版，為不可多得的收藏與供奉佳品。功德千年永續，今日聖像再現，邀君共沐佛光，殊勝，殊勝。
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文徵明 (1470—1559)
遊吳氏東莊圖
設色紙本 立軸 1513年作
款識：相君不見歲頻更，落日平泉自愴情。徑草都迷新轍跡，園翁能識老門生。空餘列榭依流水，獨上寒原眺古城。匝地綠陰三十畝，遊人歸去亂禽鳴。遊東莊，有懷先師吳文定公，賦得小詩一首，並系拙圖，奉贈嗣業道兄。是日，同遊者吳次明、蔡九逵、錢孔周、湯子重、王履約、東禪僧德璇。癸酉五月六日，徵明。
鈐印：‘文徵明印’、‘衡山’。
鑑藏印：‘伍氏南雪齋藏’、‘伍元蕙儷荃甫評書讀畫之印’、‘古溪梁氏所存’、‘思賢書屋珍藏’、‘梅軒’、‘冏盦’。
展覽：廣州越秀山美術館展覽會（廣州美術館前身），民國年間。
著錄：
1。徐邦達著：《古書畫偽訛考辯》第123—124頁，江蘇古籍出版社，1984年11月。
2。周道振編：《文徵明書畫簡表》第18頁，人民美術出版社，1985年6月。
3。周道振輯校：《文徵明集》（上卷）第255頁，上海古籍出版社，1987年10月。
4。劉綱紀著：《明清中國畫大師研究叢書—文徵明卷》第194頁，吉林美術出版社，1996年。
5。劉九庵著：《宋元明清畫家傳世作品年表》第177頁，上海書畫出版社，1997年1月。
6。周道振、張月尊同纂：《文徵明年譜》第238頁，（上海）百家出版社，1998年8月。
7。《浙江藏家精品選》第132頁，中國藝術出版社，2005年12月。
8。文徵明等著、陸曉東點校：《中國古代書畫家詩文集叢書—甫田集》（卷五）第71頁，西泠印社出版社，2012年4月。
9。薛龍春編：《中國書法家全集—王寵卷》第182頁，河北教育出版社，2004年3月。
10。《王寵年譜》薛龍春編，上海書畫出版社，2012年12月。
11。《片羽錄》第167頁、第471頁，中國文化出版社，2016年。
說明：
1。上款人“嗣業道兄”為吳嗣業，名奕，吳寬之侄，書法其叔，亦善篆書，與文徵明友善，過從密切。
2。此作曾經伍元蕙鑑藏。伍元蕙（1824—1865）：一名寶恆，字良謀、麗荃，號南雪道人、迂庵主人等，室名南雪齋、聽香樓、澄觀閣，一作澄觀閣。廣東南海人。清道光咸豐時期著名收藏家。
72cm×34。5cm約2。2 平尺
RMB: 1,800,000—2,200,000
文徵明的《遊吳氏東莊圖》創作於1513年，是文徵明四十四歲時候的作品，彼時文徵明正處於書畫創作的黃金階段。此幀《遊吳氏東莊圖》秀麗寧靜，設色古雅，充滿著不食人間煙火的高潔氣息，與文徵明的人品相映成輝。
文徵明的畫分為“粗文”和“細文”兩種風貌，以“細文”最能體現他的精神境界。此幀山水屬於典型的細文，細文是文徵明化氣於心的菁華，全畫布置精心，用筆清淡鬆柔，寫景狀物一絲不苟，無一筆草草隨意者，氣息嚴謹工細，於精熟中見稚拙。
LOT.625 文徵明 遊吳氏東莊圖 款識
《遊吳氏東莊圖》記敘了癸酉年五月六日，一個萌萌的初夏時節，文徵明與吳次明、蔡九逵、錢孔周、湯子重、王履約、履仁、東禪僧德璇同遊東莊的情形，畫中有四高士悠遊其間，左側一人正過石橋；右側綠坡後立兩人，雖為點景，面小如豆，而開臉生動，神情高古，似在等候過橋者一同登臨草亭水閣。水榭位於畫面下端中心，一高士憑欄遠眺，風拂水面，人在畫中，望背而知若有所思，即所謂“空餘列榭依流水，獨上寒原眺古城”，文氏之自我寫照也。詩中“寒原”並非實指，而是文徵明以日暮荒寒之意，來襯托此時此刻之“愴情”，先師吳寬已歸道山，人去樓空，情由景生，獨自悵然嘆息耳。
LOT.625 文徵明 遊吳氏東莊圖 區域性圖
《遊吳氏東莊圖》用筆細勁，意取平遠清曠之境，以小青綠淺淡著色，文秀古雅。古柏立幹、出枝，勾勒勁朗，樹木作點葉法，層層推移，攢三聚五，疏密相間，濃淡有致，虛實得體。幹著淺赭，葉施花青。
《春林策杖圖》 臺北故宮博物院藏
臺北故宮博物院所藏《春林策杖圖》樹法與此極為相似，此法亦是文氏延用至晚歲之一貫作風。此幅坡石則以中鋒渴筆勾勒寫出，略施皴染，提按轉折，輕重有度。近岸徑草，綿勁細爽，頗具＂細文＂特質。通觀全幅，佈局巧思，古木由近及遠作斜勢層疊而上，畫法統一又不失層次變化。畫面右實左虛，大片水域，計白當黑，空曠而幽遠。畫幅上端，樹木城廓與天相接，若有煙嵐輕浮，而意在畫外，其境無盡也。
《遊吳氏東莊圖》樹法
《春林策杖圖》樹法
關於此作張捷先生曾有文徵明《遊吳氏東莊圖》考略一文，請參閱：
http://www.360doc.com/content/17/0603/19/30535600_659614934.shtml
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王 鐸
(1592—1652)
詩稿墨跡六十開
釋文（略）
水墨紙本 冊頁
題簽：王鐸詩稿墨跡。壬辰楊新題簽。鈐印：‘楊新’。
出版：《王鐸詩文稿墨跡稿》第23—86頁，中國書店出版，2014年11月。
說明：附題跋四開。
29。5cm×14cm×60約 0。4 平尺（每幅）
RMB:16,000,000—20,000,000
不論是在藝術品市場上，還是在書法的學術研究上，王鐸都是一顆璀璨的明珠。王鐸去世至今不足五百年，而知音滿天下。吳昌碩贊其書法曰：“文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一。”，沙孟海先生說：“（王鐸）一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在於明季，可說是書學界的‘中興之主’。”啟功贊曰：“覺斯筆力能抗鼎，五百年來無此君。”
這批王鐸《詩文手稿》，朱書編號共計六十頁，每頁五至六行不等，文中有多處塗改，應為晚年所書。古人書寫一旦下筆則無法修改，除非圈掉在旁重寫。而當這種莫測的心理碰到詩文、書法則會衍生出更多的含義，於文處情感表達更復雜，於書處視覺效果更充盈。而這種表達形式也就產生了一種獨特的審美，唐代書法家顏真卿的《祭侄文稿》就是這一形式的最強音。全文悲憤激昂，恣意揮灑，僅僅二百餘字，卻表達著數不盡的情感，也因此，它被尊為“天下第二行書”。而王鐸的《詩文手稿》書寫風格與《祭侄文稿》有異曲同工之妙，文中多次修改，隨性而成。究其原因，甚為複雜，有的是為緩和對舊王朝覆滅的憤懣之情，有的是為了言辭上的修飾。細讀這批文稿，其中不僅表達了作者的諸多情緒，亦包含了大量歷史資訊。王鐸在晚年最尊崇的是唐代大詩人杜甫，甚至以杜甫再世自居，大概是對杜甫漂泊的生活，憂傷與痛苦的心境，憂國憂民的情感同病相憐。
LOT.626 王 鐸 詩稿墨跡六十開 選一
LOT.626 王 鐸 詩稿墨跡六十開 選二
此詩稿的發現對研究真實的王鐸有重要的文獻價值。原故宮博物院副院長楊新就指出：“王鐸詩文手稿的價值，在於他能夠給人們提供作者在創作過程中，是如何選材、構思立意、用詞取捨、謀篇遣句等思考的，是後學者最好的學習、借鑑資料。”王鐸的詩文手稿在一定程度上比他的書法作品還要珍貴，因為這是在一種沒有進行藝術創作的情況下以最真實的感情和生活感受隨性所書，彌顯珍貴。
LOT.626 王 鐸 詩稿墨跡六十開 千劫、楊新題跋
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王翬 (1632—1717)
雲山圖手卷
水墨紙本 手卷 1686年作
款識：丙寅四月既望夜，坐雨西爽軒，戲摹米敷文雲山圖卷一角。石谷王翬。
鈐印：‘王’、‘翬’。
鑑藏印：‘龍友鑑賞’、‘李會嘉書畫印’、‘蕭齋’、‘汪琬之印’。
題跋：
1。（徐邦達題）淡墨雲山米氏風，世人孰與並宗工。長箋短幅清幽甚，展閱晴窗小疾融。石穀子仿米敷文雲山真跡妙品，友人攜示，適有小疾，竟為霍然也。辛巳（2001）秋七月，題於京華客次，東海徐邦達，時年九秩有一歲。鈐印：‘東海’、‘徐邦達印’、‘孚尹’。
2。（蕭方駿題）米敷文雲山圖長卷，宋以來歷代寶藏有數之品，著錄家各有考證，今在裴伯謙處。乙卯（1915）夏，伯謙載寶來京，此物完好。駿於李直繩將軍齋中獲見，足徵眼福。茲卷仿其中幅三之二，不僅神似，超逸處或有過之。李長吉詩有云：筆補造化天無功。為之高詠者屢日。無惑石谷之畫見重藝林，推為有清之冠也。書此以質知者。丙辰（1916）元日，方駿偶跋。鈐印：‘蕭’。
題簽：（蕭方駿題）烏目山人仿米敷文雲山圖小卷。蕭齋藏。
引首：王石谷雲山圖。徐邦達。鈐印：‘東海’‘、‘徐邦達印’。
出版：《徐邦達審定中國古代書畫精品選集》（壹）第236—241頁，文物出版社，2010年7月。
10cm×264cm約2。4平尺
RMB: 2,800,000—3,500,000
出版封面
神筆妙境，米雲奇觀
此卷乃王翬已知唯一存世袖捲雲山圖，橫265釐米，縱10釐米，歷330年展卷如新。畫卷起手處，一抹遠山隱現，雲水縹緲，境界虛空，正可謂“計白當黑，無畫處皆成妙境“；“徐徐開之，雲山撲面，陂陀沙渚，蒼翠欲滴，群山連綿起伏，雲氣翻騰，咫尺千里；卷尾雲山虛空處，款屬“丙寅四月既望，夜坐雨中西爽軒，戲摹米敷文雲山圖卷一角。石谷王翬。”
王翬款識
康熙二十五年丙寅（1686）的春天，王翬應納蘭性德之邀北遊京華，然而路途遙遠，抵達天子腳下時，卻傳來納蘭病逝半月的訊息。悲憾之餘，王翬得到梁清標、吳正治等顯貴士大夫的周全款待。此時石穀子畫名日隆，離京送別時竟有“諸公卿皆屬而和，緘滕束之牛腰者，累百軸”之盛況。南返途中，翬又至任縣看望王原祁，又經金陵、武進、無錫到虞山的一路南還，與友人唱和。這一年，王石谷五十五歲。
本幅區域性圖
赴京之前，四月十六日，虞山有雨，是夜王翬在來青閣的西爽軒燃燈完成了這一紙雲山。虞山空濛的雨色激發了藝術家盛年的筆力，畫得氣定神閒。該卷所摹的為米友仁《雲山圖》，觀其山巒起伏，雲煙似帶，橫筆做樹，層層厚積，竟有無窮無盡的逸氣發於筆端。有清一代，摹米氏雲山，實無過於此卷者。
蕭龍友題跋
此畫原為民國京城四大名醫之一的蕭龍友舊藏，後被其後人釋出。2001年李雪松先生曾攜其見於徐邦達先生。彼時徐老九十一歲，正在病中。徐老研究四王宇內第一，卻稱王翬米家山水罕見罕見，即刻前題後跋，援筆立就，病痛“竟為霍然也”，委實奇妙。“古人稱譽好的畫作是“特健藥”，在此是最好的證明”。
徐邦達題跋
蕭平老師欣賞此卷時，畫龍點睛地指出：王石谷對唐宋元明山水畫的各宗各派爛熟於胸，技能最為精熟。三十歲的時候已經畫的很好，此作是其五十多歲所作，是其繪畫生涯最好的時期。但是王翬繪畫中似乎缺少文人畫一路，對米家山水的繼承較少，此卷可略補空白。他的畫多繁複之作，舒簡的面貌少之又少，物以稀為貴，此卷不可多得。同時，這個小卷子又是所謂“袖卷”，古人藏於袖中，出遊時可隨時取出展玩，是文人把玩交流的高雅游戲，淡墨簡筆勾勒，一派風雅氣象，真是妙極。
徐邦達題引首
米氏父子真跡到清初已寥若星辰，王翬數次得見小米（米友仁）真筆後，又於宜興吳家得見大米（米芾）《雲起樓臺》（現藏華盛頓弗里爾美術館 Freer Gallery of Art），後竟又第二次進京時得賞另一米芾手卷，在一個資訊不發達的時代裡，可謂傳奇。此作山巒連綿起伏，雲煙如流似帶。山樹以筆飽蘸水墨，臥筆橫點紙上，以點成片，層層厚積，點出樹點出雲的形態，利用點與點，水與墨的相互滲透作用，形成墨韻迷離的效果，以表現煙雨迷茫，雲霧溟濛的江南山水。閱盡米氏山色之後，王翬卻罕有落筆，一旦落筆，便是傳世。
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王原祁(1642—1715)
萬壑松風
水墨紙本 立軸
款識：萬壑響松風，百灘渡流水。此圖近之，趙文敏題語也。賞鑑傢俱推為北苑筆，惟董宗伯竟目為趙作，未知孰是。此圖但取其意，如欲辨其是董是趙，如魯魚豕亥，置之可耳。識之以見闕疑。麓臺畫。
鈐印：‘畫圖留與人看’、‘麓臺’、‘王原祁印’。
鑑藏印：‘少唐審定’、‘孔氏嶽雪樓收藏書畫印’、‘般萊珍玩’。
出版：
1。《東方既白——中國國家畫院建院30週年論文集》第467頁，人民美術出版社，2011年出版。
2。《中國國家畫廊》雜誌，第109頁，2012年第1期。
3。《中國國家藝術》雜誌，第21頁，2015年第3期。
54cm×33。5cm約1。6平尺
RMB: 3,000,000—4,000,000
北苑雲林筆，萬壑響松風
王原祁的山水畫承襲家學，且尊崇並實踐了董其昌所提倡的遠宗董源、巨然之意境，近法黃公望、倪瓚之筆墨的理論。縱觀王原祁一生的創作，大致以仿學董氏所言“南宗”畫派諸家為主，而仿倪瓚、黃公望之作品尤多。此作兼具董源、倪瓚筆意。原祁學倪瓚，以追求其山水畫中“峰巒渾厚，草木華滋”的境界為圭旨，中年仿其跡而得秀潤之態，晚歲得其意乃具蒼渾之貌。創作筆墨已臻於平淡天真，雖雲學倪，取其意而已，更兼得吳鎮、黃公望之韻，畫作飽滿的構圖、雄渾的氣勢、深幽的意境以及山石的皴法都源於倪瓚，而生拙的用筆和多層皴染的畫法則流露出作者“熟不甜，生不澀，淡而厚，實而清”的自家面貌。是其晚年融匯諸家，自成一格的典型畫作。
本幅作品區域性
此《萬壑松風圖》，所繪遠山巍峨，渾厚蒼莽；近坡丘壑曲折，泉水奔流，上有萬松成林，欹側百態；前有湖水一汪，如鏡之平。其以濃墨寫松，高高低低錯落有致間，既凸顯松之形態，又使得前後景緻分明。另於丘壑松林之前，有亭一間，置之坡前。整幅之中，高山與長松成為畫面主體，作為畫眼之亭子只佔一隅；高山頂峰之圓渾，松林之幽深遽密，百泉爭流之環佩之音，與無人之亭形成強烈對比，展現出一種雄渾含蓄、動靜結合之美。山體從右至左構成“龍脈”，貫穿起伏跌宕的山勢，成為一體，富有動勢。先以“金剛杵”筆法勾勒山石、林木之輪廓，而復以重墨補勾，這當然是王原祁之習慣畫法；其以幹筆淡墨層層皴擦而成，配以笞點，樹葉的多樣畫法，勾、點、染、寫兼用，使得墨色的輕重緩急變化豐富。
本幅款識
依據題識“萬壑響松風，百灘渡流水”，可知王原祁欲造一種動中有靜，靜中有動之禪境，其運筆墨縱橫馳騁，“此圖近之趙文敏題語也，賞鑑傢俱推為北苑筆，惟董宗伯竟目為趙作，未知孰是。此圖但取其意，如欲辨其是董是趙，如魯魚豕亥，置之可耳？”可見王原祁對此圖所表現的意境是很自信的。
此作為孔廣陶舊藏。孔廣陶為廣東南海人，字少唐，號鴻昌，其為孔子七十代孫。歷官郎中、編修。以鹽業致富，承其父所藏，藏書頗為豐富，既有宋元刻本、明代佳本，尤以清殿本為最。曾以巨資購得銅活字本《古今圖書整合》一萬卷，傳為一時佳話。他還影抄文瀾閣《四庫全書》三百六十五種及《永樂大典》佚書百餘種，總藏至三十三萬卷，因建“三十三萬卷樓”與“嶽雪樓”藏之。孔廣陶藏書畫，尤多驚人之品，如唐吳道子《送子天王圖卷》、唐《藏經墨跡冊》、唐《法藏國師真跡卷》、五代張勘《人馬軸》、元貫休《羅漢軸》等等。
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黃慎(1687—1768)
歲歲長壽
設色紙本軸框 1726年作
款識：雍正四年春至正月寫於十笏山房，閩中黃慎。
鈐印：‘趙之謙印’、‘長陵舊學’。
展覽：“一枝春·榮寶齋藏名家畫梅作品展”榮寶齋畫廊二層，2018年2月。
出版：《一枝春·榮寶齋藏名家畫梅作品集》第26—27頁，榮寶齋出版社，2018年2月。
說明：此作品為榮寶齋庫存商品。
109cm×45cm約4。4平尺
RMB: 600,000— 800,000
神仙貴壽多子團員，歲朝清供美意延年
今日所見黃癭瓢作品以神仙人物居多，此《歲歲長壽》屬黃慎傳世作品中難得一見的清供之作。清供起源於祭祀。東晉時期蘭亭雅集即“修非”，為的是洗去冬日塵埃，感受春意。歲朝即正月初一，古代稱元日，元旦等。“歲朝清供”是中國畫家愛畫的畫題。明清以後畫這個題目的尤其多歲朝圖是中國傳統繪畫的重要題材之一，作為新年伊始的開筆之作。據考證，繪製歲朝圖的傳統源自於宋代宮廷，從宋徽宗趙佶治下特別流行，主要描繪冬季花卉，如臘梅、松柏、水仙等富有吉祥寓意的花草，一併搭配冬天不易看到的花卉、草木、果實等，意味著春天即將來臨，以增加節日的祥和氣氛，隆冬風厲，百卉雕殘，晴窗坐對，眼目增明，亦是歲朝樂事。以石榴、牡丹、佛手等題材入畫，寓意事事如意，喜慶吉祥。
本幅區域性圖
此幅黃慎《歲歲長壽》筆清墨雅，以花籃為中心，依次繪有水仙、石榴、梅花、牡丹、柿子，籃外繪一佛手。寓意神仙富貴、多子多福、堅貞純潔、富貴吉祥、事事如意，平平安安，滿滿的憧憬和祝福。他的老師上官周曾評價他：“吾門有黃生，猶右軍之後有魯公也。”黃癭瓢此作放意揮寫，以簡馭繁，筆意縱橫，於粗獷中見凝鍊。他一向以神仙故事為題材的人物最為多見，間作山水、花鳥，而和此作類似的清供圖頗為少見，乃收藏之奇品也。
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趙之謙(1829—1884)
富貴壽石
設色紙本 立軸 1870年作
款識：同治庚午三月，藕汀公祖大人正畫。趙之謙。
鈐印：‘趙之謙印’、‘長陵舊學’。
鑑藏印：‘金朝殿藏’。
詩堂：
1。（程十發題）悲盦畫筆翻新調，自藪金文篆隸書。瑞氣橫貫堪第一，洛陽春貴有多餘。丙子（1996年）春朝，程十發。鈐印：‘程’、‘十發’。
2。（劉九庵題）撝叔趙之謙嘗論畫雲：畫之道本於書，書不工而求工畫，如小兒未離乳先哺以飯，雖不皆受病而瘠與弱必不免矣。古書家能畫則必工，畫家不能書，必有市氣。故其所畫作品多以書法之筆出之。其畫師法白陽青藤八大石濤外，而多師造化，所以人謂趙之謙是一個不願傍人門戶的藝術家。詩書畫印均自求面目，誠然。丙子（1996年）暮春。劉九庵題。鈐印：‘劉九庵’、‘九廠’。
說明：
1。上款人“藕汀公祖”應為郭恩觀。郭恩觀（1832—1885），字藕汀，郭味渠之曾祖。咸豐乙卯（1855年）舉人，同治甲子（1864年）選授浙江杭州府臨安縣知縣，戊辰（1868年）調補秀水縣知縣。藕汀一生喜書畫碑帖，精鑑賞，好收藏，交遊江南文士，廣集歷代名家及時人字畫。因所宦為趙之謙家鄉，任上與趙之謙交厚，後多有信函往來，多半為求書畫事。趙氏既為治下，故所作均極精心。
2。此作原出榮寶齋畫廊，程十發、劉九庵均欣然揮毫題跋。九十年代初被韓國收藏家徐庭轍先生自榮寶齋重金購得，“金朝殿藏”正是其收藏印，2010年又從韓國迴歸祖國。
畫心：168。5cm×90cm約13。6平尺
跋：19cm×90cm約1。5平尺
RMB: 8,000,000—12,000,000
趙之謙款識
金石筆意富貴壽石
趙之謙對“海派”的形成產生過巨大影響，他以金石筆意入畫。《海上墨林》記其：“畫則兼習南北二派，繼而苦心精思，悟徹書畫合一之旨。求筆訣於古今人書……更推篆隸之意以作畫，山水花卉古茂沉雄，戛戛獨造”。他下筆沉重，用墨沉著，萬毫齊力，不作輕巧閃避，如作篆隸。一掃“四王”末習的柔媚軟弱之氣，也改變了“揚州八怪”後繼的輕率之習，從此奠定“海派”特色的基礎。
本幅區域性圖
趙之謙的花卉畫在構圖上大膽出新，平中求奇，險中求穩，透過疏密、虛實、輕重、濃淡的合理安排來求得均衡，手法多樣，時出新意。這件《富貴壽石圖》是一幅讓人眼前為之一亮的作品，其精美程度與大尺幅構圖均為罕見。此作是為“藕汀公祖大人”所作，“藕汀”系畫家郭味蕖的曾祖父郭恩觀（號藕汀，咸豐乙卯舉人），同治戊辰調補秀水縣知縣，所宦為趙之謙家鄉，所以趙氏此作極精心。圖繪紅、紫、黃、白諸色牡丹，或勾染，或白描，畫法多變又濃淡相間；葉片皆用青、綠等淡彩和濃、淡水墨點葉，濃墨勾筋，於輕逸中見豐厚；花枝和湖石又分別以設色沒骨和水墨寫意法，參以篆隸之筆寫成，更見古著凝重。全圖筆法靈活放逸，水墨層次豐富，色彩斑斕明快，色調對比強烈又和諧統一，充分體現了“拙逸”的藝術效果。書法與繪畫融為一體，線條把握精到，用筆乾脆老辣，尤其所勾畫的山石，粗放厚重，多富有“金石氣”。畫面中的花卉，枝葉繁茂，呈現出一派欣欣向榮的景象。
程十發題跋
劉九庵題跋
趙之謙筆下的花卉多寓吉祥富貴或高風亮節之意，題詩亦多歌頌敬仰之詞，其作品中鮮明的創新和從俗兩大特點，是被他視為“海派”畫家的重要原因。這兩大特點在題材、構圖、筆墨諸方面的體現，對“海派”代表畫家任伯年、吳昌碩以致齊白石等都產生了長足影響。此《富貴壽石圖》整個畫幅充徹了一種向上的勃勃生機。幅式極大而魄力雄深，功力與胸中的氣局同時畫家幾乎無人可及。此作是他畫中極精之作，且儲存精良，紙墨如新，讀之令人神旺，慧眼者寶之。
本次北京榮寶拍賣濰坊巡展時，郭味蕖美術館館長郭遠航先生見到此作時動情的講到：“這件作品今天看到確實非常震撼，也非常的驚喜，因為一直知道有這麼一張作品……從上款可以看出是給我的爺爺曾祖父，叫做藕汀……這我估計在解放前後，這幅畫就已經離開濰縣，所以這次又能回到濰縣，讓我們再一次領略它的風采，確實非常難得，謝謝”。
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榮寶拍賣
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