俗語是我們生活中不可或缺的一部分，更是傳統文化在民間的代言。儘管俗語本身有著簡單易懂、粗俗不雅的特點；但是，這些老祖宗的俗語卻也是民間智慧的留存，更蘊含著非常深刻的人生哲理。
俗語的範圍非常廣泛，可以說是包羅永珍，囊括了生活中的點點滴滴。就比如說，老祖宗在日常生活中有“家宅現三象，財散福難享”的民俗。
這句話，其實說的是，家裡如果有三種現象出現，就表明家中可能會出現財富流失的情況，同時家裡的人們也不會享福。
老祖宗這樣說法一般都是出自於自己的主觀意識，並不存在客觀規律。老祖宗從主觀上認為，我們住的地方，是與我們的命運相連的，所以家宅中物品的擺放、宅第的選擇等等，都會對我們的人生產生一定的影響。
當然，這樣的說法，只是老祖宗求吉避禍的一種心理需求，只是一種美好的祈願，而並沒有實際意義。
那麼，老祖宗所說的“家宅現三象”，指的是哪三種現象呢？老祖宗又為什麼會認為，這三象不好呢？
老祖宗所說的第一象，指的是家中漏水。
水是萬物之源，有水才有生命的誕生。在民間，老祖宗認為“水”是“財”的象徵。為什麼老祖宗認為水是財呢？在古代，老祖宗們依靠農耕生活，想要有一個好的收成，除了風調雨順之外，人工灌溉也是保證好收成的重要手段。
所以，水便成為好收成的保證，也是“財”的保證。古人常說“財源滾滾”，也是在說，人們將財，比喻成“水”。
而家裡如果漏水，在民間的老祖宗眼中，水即財富。漏水，不就是把富貴財源流走嗎？
老祖宗所說的第二象，指的是“前同後通”。
那麼，什麼又是“前同”，什麼又是“後通”呢？民間有俗語說“前同後通，人財兩空”，所謂前同，就是指房門和大門一樣，在同一條之下上。而後通，指的是窗戶，也與前面的大門和房門在一條直線上。民間講房屋要“藏風納氣”，而這樣的情況，只會導致家裡洩氣漏財。
那麼，老祖宗又為什麼會有這樣的說法呢？
古人在修建房屋的時候，講究“曲徑通幽”、“蜿蜒前行”，這樣的話，一方面可以避免穿堂風對人們身體的傷害，另一方面也可以做到讓家裡的空氣流通，卻不至於將外界的寒熱的空氣帶進來。
老祖宗所說的第三象，指的是“品字門”。
所謂“品字門”，指的就是三道門成“品”字。老祖宗認為這樣的格局是比較差的。那麼，老祖宗為什麼會有這樣的說法呢？
“門”在古代的建築中是非常重要的，無論是大門，還是房門，他們在哪裡修建、朝向哪裡等等，都有著不同的講究。本來門只是一個建築物的出入口，但是後來，它卻又被人們賦予了階級、文化等等更加深刻的內涵。
而且，民間認為，門是“藏風納氣”的重要出入口，“品”字門的格局，會導致門外流通的“氣”發生紊亂，從而影響人們的生活。
雖然老祖宗以及他們的那個時代，隨著時間的流逝而消失在了歷史長河中，但是他們的文化、思想卻以各種各樣的方式流傳了下來。這句“家宅現三象，財散福難享”的俗語，便是老祖宗文化和思想的智慧結晶。