作者介紹
紀碩鳴
，香港《亞洲週刊》資深特派員。
香港資深媒體人。六次獲亞洲出版業協會頒新聞報道獎。
重要著作：《智慧的身影》《信仰》《人間佛緣——走近星雲大師》；合著《終結美元》《中國新政》等。
著書立說是星雲大師弘揚佛法又一利器。大師一生喜愛寫作，不時將其宏偉願力、廣大慈悲、深厚佛學、解行相應的菩薩心記錄下來，呈現給大眾。閱讀星雲大師的著作，每一次，都如沐浴於佛光普照和法水長流之中。
一生奉行“以無為有、以退為進、以眾為我、以空為樂”人生觀的星雲大師本身就是一個清貧思想的實踐者。他清貧卻又是那麼富有。他的文章，他的著作說出來的道理深入淺出，通俗易懂，是洞悉人生最寶貴的財富。
佛法奠基，卻不深奧。星雲大師的力作跨越時代、穿越時空，信手拈來的故事輔之佛學道理，不管你有沒有佛教理論根柢，不管你文化底蘊是否深厚，只要一書在手，一個開示，都可以讓你茅塞頓開，明白箇中的人生哲理。
翻開《金玉滿堂》系列，包括《佛光菜根譚》《禪話禪畫》和《星雲說偈》系列裡的一篇篇短文，一則則故事，提要、正文，還有習題、思考，是一部部完完整整的人生教科書，讓你愛不釋手。星雲大師以文字作品感召善心、用圖文並茂找回佛性，平鋪直敘講述的全是關乎人生、關乎人性、攸關命運的道理。
讀書人，都喜歡把“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”作為激勵自己刻苦讀書奮發向上的座右銘。金玉滿堂被人形容金玉珍寶滿廳堂，用來祝賀別人榮華富貴，形容極為富有。而《金玉滿堂》系列，有的是哲理、禪語，知識豐盛、智慧滿貫。說的都是生活小事，拓開的都是大鵬展翅、遼闊的原野、生命的未來，足以讓你找到“黃金屋”“顏如玉”。
小故事中大人生
星雲大師仿照《菜根譚》的體例，根據自己三十多年來弘法時所說的片言隻語而寫成《佛光菜根譚》，是匯聚趣味、理念的一部人生智慧書。小故事中可以讓你看到大人生。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體。作者以“菜根”命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”。俗話說“咬得菜根，百事可做”，明代奇人洪應明取其義而創作《菜根譚》。《佛光菜根譚》立足當下，精進勵志，普度眾生，是宗教家基於道德倫理的“善”的哲學，是星雲大師思想精髓、圓融智慧的縮影。
比如，大師講《舍與得》。“捨得”“捨得”，以“舍”為“得”！落筆從田地播種，有種才有收開始，到親朋好友往來，平時不送禮致意，如何獲得回禮相贈，舉的都是生活中看得見、摸得著的小例子。看完整篇文章再去思考，你會懂得，大師告訴你“舍與得”，人不是因為要“得”才去“舍”，而是要建立發自內心的“善”，是因為內心充滿關愛、慈悲、感恩，人生自然會充實、歡喜、圓融。這才是可以伴隨你一生美滿的因、緣、果。
《佛光菜根譚》中的每一個故事，都是在為深刻的人生含義作鋪墊。有一年，浙江民營企業家協會組織民營企業家拜訪星雲大師，企業家們要求星雲大師給大家一句話。星雲大師說：“你們都是成功人士，很富有。我想說的是，人生在世，不在於擁有，而在於享有。”他指著桌上的一盆鮮花說：“鮮花不屬於你的，同樣可以欣賞，企業家不要一味追求財富，而要懂得分享。”一席話，讓企業家們茅塞頓開。這句話，數年後在浙江民營企業家們中間盛傳。大家覺得，道理都明，但由星雲大師說出來，猶如得到真傳。
《禪話禪畫》找回禪心
“禪”是言語道斷的世界，無法用言語詮釋。千古以來，禪宗祖師大德們，無不苦口婆心，努力述說“禪”。大師為了讓大家認識禪的妙用，在1986年應《新聞晚報》副刊之邀，撰寫“星雲禪話”專欄，將古今富含意趣的禪門事蹟分享大眾。“禪”可以讓我們擴大心胸，堅定毅力，啟發智慧，調和精神，改善自己，淨化身心。“禪”無疑是提升我們心靈的一股正面力量。
1993年，大陸知名畫家高爾泰、蒲小雨夫婦，在美國西來寺掛單期間，即取材大師的《星雲禪話》，畫下百幅的《禪話禪畫》。“禪話禪畫”由此而來，是留給讀者“話與畫”完美結合的“禪”詩。星雲大師說：“‘禪如畫’可以美化環境，‘禪如鹽’可以促進食慾，‘禪如花’可供人欣賞。‘禪’是幽默、是自然，‘禪’是灑脫、是自在，是我們的心，是我們本來面目，‘禪’也是人間佛教的根本。”
2013年9月15日，中國首位諾貝爾文學獎獲得者莫言在臺灣高雄佛光山佛陀紀念館大覺堂與星雲大師對話，以“看見夢想的力量”為題，分別從“文學家的夢想”“宗教家的夢想”觀點出發，同臺交流，共談夢想的力量。星雲大師贈送莫言一幅墨寶。莫言說，大師為我書寫的“莫言說盡”，蘊含禪機，令我回味再三，若有所悟。“莫言說盡”，莫言已經說完無話可說了，也可以解釋為別輕易說自己已經說盡了。莫言解釋說，盡即是無盡，代表還有無限可能。可見，文字乃至生命的意義是多麼的豐富多彩，“禪”是用心的體驗。
星雲大師在《我不是眾生》一文中說：“參禪，就是從禪裡面找回自己的佛性，找回自己的真如，找回自己的禪心。”
偈語精華髮人深省
自2012年4月3日開始，大師以《星雲說偈》與讀者在《人間福報》上見面，用淺顯易懂的文詞闡述佛法，目的是讓大眾瞭解“人間佛教”，讓佛法在日常生活中能活用。星雲大師說偈，其至理名言雖時隔多年，仍歷久不衰，日漸沉香。古德偈語是古時大德萃取智慧的精華，歷久彌新，今日讀來，亦發人深省。
星雲大師一路走來，都在為弘揚人間佛教而努力，他把自己的人生體驗，把自己學佛成佛的智慧、經驗以精湛的言語表露，讓讀者心開意解、無盡思考。《星雲說偈》彙集了百篇文章，其實每篇文的標題就是警句，“空談無用”“謙讓之美”“苦海無邊”等，讀來令人醒悟。
在“疑嫉之害”文中，大師引用南朝寶誌禪師《萬空歌》詩句：“山也空來水也空，隨緣變現體無窮；青山綠水依然在，為人疑嫉難相容。”星雲大師說：“何不放下心中的懷疑、嫉妒，讓胸襟空出一片坦蕩天地，讓生命空出慈悲與造化，就能擁有一個自在灑脫的快樂人生。”人生需要有一個胸懷。
2019年，我以多次採訪星雲大師的體驗寫了一本書，透過法師請星雲大師題書名。很快，星雲大師寫好了書名：《人間佛緣——星雲大師和我》。一看副標題，我有些不自在了，覺得如何可以與大師平起平坐？太有不敬的意味。法師們都說沒有關係，師父這樣題，一定是有道理的。我還是堅持提出將書名改為《人間佛緣——走近星雲大師》，大師也同意了。
不過，事後我想想，逐漸悟出道理，“星雲大師和我”，這裡的我，其實應該不是“小我”，而是“大我”，是廣大信眾。因為“人間佛緣”是大眾和星雲大師及眾法師的佛緣，那才是這本書的意義。當然，這也是我們與星雲大師的距離，所以要認真讀大師的書，領會其意。
《金玉滿堂3》第八十七課《見深見淺》。星雲大師引用古德詞：“天地銷歸何處去，微塵幻現奈他何；見深見淺由他見，水是水兮波是波。”大師說，這首偈語說明了在這個成住壞空、生住異滅的世界裡，我們要用心體會佛法的中道精神，認真活在每個當下；遇事時，不需固執己見，心不隨境轉，才是做人處事的妙方。
走過九十多年的生命歷程，星雲大師歷經了跨兩個世紀的種種變遷和磨難，大師說自己成就了“多元的人生”“記錄一生弘法的行佛曆程”。他以自己的生命經驗著書立說，留給讀者的是取之不盡、用之不竭的知識與智慧源泉。悉心閱讀大師的著作，會感悟人生的造化，觸控到人性的真諦。
《星雲大師全集》簡介
《星雲大師全集》簡體中文版由中國國際出版集團新星出版社編制印行。約4千萬字，包括：經義、論叢、教科書、演講集、文叢、傳記、書信、日記、佛光山、年譜、影譜、附錄等十二大類。星雲大師在這些著述中，系統地闡述人間佛教的思想、學說、理論以及實踐結果。內容豐富全面，包含大量的經典導讀、學術論文、主題講說、佛門掌故、叢林規範、倡議評論、偈語格言、藝文創作乃至編著的教科書等，處處論述人間佛教，在在閃耀人間佛教思想的智慧火花。
《星雲大師全集》八大特色：
明曉通暢，體例謹嚴
善巧方便，論述多元
人學佛學，生活寶典
理論實踐，知行合一
美學圖影，文史哲具
出世入世，二諦圓融
貫通古今，無盡藏海
人間佛教，中華文化