韶音雅詞
【韶音雅詞】套系面板
最後一套衣服-
蘇幕遮
！
“
戰鬥女神
-文杏”即將上線
下面由宮本給大家詳細介紹一下這款面板！
戰鬥女神-文杏
背景故事
高昌古國的乞寒歌舞戲傳入中原，在繁華熱鬧的歌坊間，曼妙的舞者一身琳琅，面罩薄幕，那應和歌舞的曲調亦悠悠傳遍長安，時人謂之
《蘇幕遮》。
然光陰百代皆是天地間的過客，昔日和燕樂而生的詞，如今在北宋已成為一種風雅文體；詩頌志向，詞便抒深情，而《蘇幕遮》那變化豐富的詞句、適當得宜的韻位，正適合抒發文人們的閒情雅趣。
《蘇幕遮》的詞靈在他們的填詞酬唱中漸識有情人間，這抹靈識沉默地目送著她的同伴歸來與離去，可她困於天時、天命，不得不隨離情逐流，無可奈何——殊不知，厚積薄發，
天命正在為她“磨”一柄長刃。
夏末的暑氣漸消，詞靈正隨著初秋的涼風起伏。
“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”
詞人低沉的詠唱忽如刀刃，驟然斬斷詞靈的“束縛”，
文杏猛地睜眼。
碧雲藍天，銀杏秋染，江上升騰的水霧模糊了遠山群青的眉目，一幅秋景在文杏眼中鋪開；訝異的文杏望向吟詞的範文正，從他寂寥的眼裡望見悠悠鄉愁，亦望見自己。
她毫不猶豫地跟上範文正的步伐，在她追隨文正先生戍邊西北的歲月裡，那賦予她生命的詞律格調化為一柄長刃，陪伴她，亦陪伴範文正的壯志，朝朝暮暮。
數年之後，範文正主導慶曆新政，在不久之前，他所詠唱的詞更發北宋詞風的變革先聲。
原來詞不僅僅能抒發纏綿悱惻的幽深之情，因而《蘇幕遮》的曲調也並非一種拘束，它可以是範文正“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”的疏闊，亦可以是清真詞“葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”的清妍……
又是一季深秋，文杏告別了追隨多年的文正先生，踏上屬於自己的旅程；那時，冪離上的薄紗忽然被秋風吹落，掩去少女清麗眉眼，亦輕輕拂過了她腰間的長刀……
銀杏樹的葉子換了一季又一季，文杏的步履依然匆匆，但你若想聽她唱一曲《蘇幕遮》，不妨去那文脈薈禮上尋吧，或許能覓得她那一抹碧影。
（以下展示圖為設計示意圖，最終內容以上線為準）
設計思路
唐玄宗時期，有西域舞者演繹乞寒歌舞，她們胡旋急轉，紗幕覆面，是以那應和歌舞的曲調便被世人稱為《蘇幕遮》。
儘管《蘇幕遮》的詞調源自異域，但這並不影響古代文人的創作熱情，《蘇幕遮》因其和婉動人的音律特點、豐富的句式變化，成為文人抒發閒情，酬贈友人的選擇；文人填《蘇幕遮》酬贈友人，詞文越過距離的限制、離別的傷感，傳遞著彼此的心聲。
而這些《蘇幕遮》孕育了文杏的靈識，可她卻度過漫長的蟄伏歲月，直到范仲淹吟詠《蘇幕遮·懷舊》，才得以甦醒現世；
事實上，文杏的蟄伏暗喻文人詞的發展乃是“厚積薄發”——先有婉約詞的沉澱，才促使“改變”發生，范仲淹的詞作正是
北宋詞風的變革先聲。
因此文杏的形象既不是美麗的異域舞女、也不是溫婉動人的中原少女，而是一個薄幕罩面，氣質穩重的
少女旅人。
也所以，我們基於《蘇幕遮》的詞名來源，參考流行於唐朝的胡服裝束，結合漢服形制進行設計，展現文杏
利落幹練
的旅人風貌，亦從視覺方面呈現《蘇幕遮》詞名特點。
文杏既然甦醒於“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”中，自然身披秋色，在我們看來：飽和度較低的
綠色、還有綠黃
交織暈染形成的微妙色調，是最適合詮釋文杏記憶中的秋意、表現她的性格特質的色彩搭配。
而在漫長的，身不由己的蟄伏歲月中，文杏就像一株壽齡綿長的
銀杏樹
，沉默見證人間滄海易桑田，銀杏樹遂成為代表文杏
心聲與經歷
的重要元素，出現在她的造型裝飾之中；
就連文杏的武器，也隨她的心意纏繞著銀杏樹枝。
當文杏現世，終能憑心意行動時，她毫不猶豫地選擇追隨“恩人”范仲淹的步伐，前往西北戰場；在烽火間，捲起漫天銀杏，重現記憶中“黃葉碧雲，秋色連波”的疏闊奇景！
文杏的旅程從未停止，而此刻這抹碧影正沉吟著《蘇幕遮》，悠然來到各位玩家身邊~！
戰鬥女神-文杏 詩詞
《蘇幕遮·懷舊》
作者：范仲淹
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
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是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？
想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。
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