自古以來靜坐都不是學佛人的專利，而是共法。儒家有顏回坐忘，道家更是把靜坐作為修行的必修課。
時至今日，靜坐更是風靡全球，成為人們調節身心，舒緩壓力的法寶。普通人一樣參加參禪打坐研修班，一樣打禪七。
那麼參禪打坐，也可以說靜坐，應該注意些什麼呢？在網上一搜，多的很！什麼溫度、光線、坐姿；高深一點的，說什麼怎麼調節呼吸，靜坐前的準備，靜坐後注意事項；玄乎一點的，還說什麼走火入魔，等等等等，越看越亂，越看越煩，越看越害怕，本來想靜坐，怎麼能靜的下來！
還是老子說的好，“道法自然”，自然就好了嗎！自然而然比什麼都好，如果“道”可以人為的去雕琢，去約束，可以的去追求，那還是“道”嗎？
古人說“大道至簡”，不就是想靜一靜嗎？要那麼多亂七八糟的條條框框幹什麼呢？想靜就去靜，就這麼簡單。
靜不下來怎麼辦？沒辦法，最好的辦法還是“自然而然”，別理它，你越理它，越靜不下來，越煩！就像一杯渾濁的水，你越嫌它渾，越攪動，越渾濁。放在一邊，別理它，慢慢地就會清澈。
人的雜念就像飛揚的灰塵一樣，是無根的東西，別理它，沒有風吹掃帚掃，它飛不起來。
所以雖然打坐的注意事項有千千萬萬，但萬變不離其宗，首要的宗旨是“自然”，如果能幫助你做到自然而然，就是好的，否則就是障礙，要他幹嘛！
還有些高人講，什麼《楞嚴經》的這魔境，那障礙，大部分是“未得言得，未證言證”，道聽途說。
什麼“走火入魔”！一般的人，坐一坐就能“入魔”，妄想而已！可能咱練一輩子，也到不了那境界，所以別自己嚇自己，“自然”就好。
強調什麼“姿勢”！“自然”就好，等你自然而然地坐了一段時間，身體機能自然會幫助你調整到最佳狀態，再坐下去一“氣動”，身體會自然挺直，氣流無礙，百骸調適，那種狀態絕不是可以刻意做到的。
古人把這些狀態記錄下來，現在有的“大師”就照本宣科，依圖索驥，好像說的很對，也有典可依有據可查，實際上不過是，本末倒置，誤人誤己。
還有的強調呼吸，呼吸就是“風”，“風”掛得呼呼的，你能靜下來？
這也不行，那也不行怎麼辦？
怎麼辦？別管它，自然而然，慢慢地就會風平浪靜！
至於以後的境界，更別亂想，到了再說。我們才上學前班，幹嘛要想全球總裁的事，操維護世界和平的心，想想都可笑！
所以，別想那些亂七八糟的，記住參禪打坐首要的原則是“自然”，姿勢也好，環境也好，呼吸也好，一切自自然然，自然而然，一定會“漸入佳境”！
子曰：“仁遠乎哉，我欲仁斯仁至矣”！參禪打坐，也沒有那麼複雜，自然而已！