文學反映時代。
有些東西是符合“存在即現實”的，我們感覺到平臺裡寫詩作聯多是琴棋書畫詩花酒情山水草木，那麼這就是這個平臺上大部分詩文作者表現出來的一種創作態度。
我們不排除有一部分人的創作態度不同，但是那一部分人是極少數，少到幾乎可以忽略不見，所以我們放眼看去，滿目花團錦簇，一片清雅和諧。
且不論這是不是好事，但這是客觀存在的。
這說明我們這個時代就是這麼個時代。為什麼魯迅會逐漸退出學生課本？為什麼近代反思派的朦朧詩歌如今再無人提起？為什麼大部分人都站在餘秀華的這邊反對食指？社會不需要這種挑刺精神的培養和成長，大眾的眼光只有情、愛、山、水這些小情調的吟誦，看不到大情懷的掙扎。
詩是抒情言志的，精緻的、美麗的文學作品。
詩承擔著怎樣的功用？詩的風雅、興寄，用詩來表達家國情懷、社會思潮、人類大愛，自古至今都不會變。
不要說平臺上，我們放眼整個中國現在的現代詩壇、古典詩詞範疇，有幾個人的作品還能有這種大到對社會的關懷，對民眾的關愛？
沒有土壤了，就算有那麼一兩顆種子極力發芽，探個頭就被當作野草拔掉了。
詩心是在每一個人的心中的，但未必能夠正常表達。而當表達出來會被處理，就只能表達能表達的了，每一個人都是趨利避禍的，這是動物的生存本能。
即便是會寫詩的動物。
不要怪當今的詩人無病呻吟，永遠只圍繞著情情愛愛、詩畫山水轉圈子，永遠一副酸酸結結的文藝腔，這裡面有頹唐文風時代的自願沉淪，也有電閃雷鳴下不得已而為之。
每一個時代的詩風都與社會變革有關。
歷史上的齊梁體，浮華空洞，到了初唐四傑，為之一振，除弊興利，闖出一個盛世大唐的飛歌意象。晚唐朝政頹敗，社會不思進取，晚唐體頹靡流豔，宋初晏歐、蘇軾大興文風歸正，將詩文引回昂揚向上的正途，詞牌也開創出豪放文體。
每一個時代，文學都被時代所左右，反映著當時代。
詩也是文學作品。
作為普通人，在平臺上面的各種小情調氾濫的作品面前，我們是無能為力的。
能看清楚世代風潮，同時堅守我們自己的詩心，就已經算作得最好。
讓我們靜靜地等待著詩風清正，革舊除新的時代來臨吧。
