今日驚蟄，《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”
太陽黃經345度，春雷陣陣，萬物甦醒，蟄蟲驚而出。一年之計，翠野春耕。
“一聲驚雷萬蟄醒，忽去溫巢動離情。紅塵陌上風煙重，涅槃重生踏春行。”
歷練著隆冬的酷寒，承受著黑暗的煎熬，舔舐著孤寂的傷痛，隨著彤雲深處隱隱的雷鳴，那些蟄伏的生靈們，在仲春，終於涅槃了新的生命。
蟲
蟲出沒的時節到了，撥開一方土，即見一個微觀的蟲世界。蟲也是中國畫特有的表現題材。翰墨畫卷中，纖毫畢現，活靈生動，盡現一派天然蟲趣。
五代黃筌 《寫生珍禽圖》 北京故宮博物院藏
數一數，據說此圖裡出現了蛐蛐、天牛、蟬、蜜蜂、螞蚱等九種不同的草蟲。
雨
“驚蟄始雷”，據統計，每打一次雷，總有一噸到兩噸的氮化合物隨著雨滴落到地面。
這當然會有效地增加土壤的肥沃度。更為奇妙的是，植物或農作物似乎知道此時會有雷雨，雷電也似乎知道大地需要它們。
中國的先民稱此節氣為“驚蟄”，是對天地自然的精準命名。
書法家們在“驚蟄”這天，也開始了蠢蠢欲動~~~
吳昌碩（1844-1927），初名俊，字昌碩，別號老缶、苦鐵等。集“詩、書、畫、印”於一身，在繪畫、書法、詩文、金石等方面都是旗幟性人物，造詣極高。
近代 吳昌碩 篆書對聯 - 戊午（1918）驚蟄
此篆書對聯為吳昌碩75歲時所作，已經擺脫了拘謹之色，字形變正方為縱長，用筆蒼茫，結字疏密對比強烈，張弛有度。
釋文：小圃雉鳴逢雨夕，瀞流魚出樂華朝。知危先生囑。集舊拓石鼓字。
譚澤闓（1889-1948），字祖同，號瓶齋，譚延闓之弟。善詩能畫，工書法，師法翁同龢、何紹基、錢灃，上溯顏真卿。氣格雄偉壯健，力度剛強，尤善榜書。上海、香港兩家《文匯報》報頭即其所書，至今沿用。
近代 譚澤闓 書鮑溶《霓裳羽衣歌》- 甲申（1944）驚蟄
譚澤闓畢生專學顏體，兼學蘇軾、米芾，吸收劉墉、錢灃、何紹基等人之長，參以己意，書出新意，氣度恢宏，雍容肅穆
釋文：玉煙生窗下輕凝， 晨華左耀鮮相陵。人言天孫機上親手跡， 有時怨別無所惜。遂令武帝厭雲韶， 金針天孫復飄飄。五聲寫出心中見， 拊石喧金柏梁殿。此衣春日賜何人， 秦女腰支輕若燕。香風間旋眾採隨， 聯聯真珠貫長絲。眼前意是三清客，星宿離離繞身白。鸞鳳有聲不見身，出宮入徵隨伶人。神仙如月只可望， 瑤華池頭幾惆悵。喬山一閉曲未終， 鼎湖秋驚白頭浪。瑞廷仁兄法家正腕。
驚蟄三候
古時將驚蟄分為三候：
一候桃始華；
二候倉庚鳴；
三候鷹化為鳩。
石魯 桃妮 2015春拍 澄道—近現代繪畫夜場
桃之夭夭，灼灼其華。據說在在桃花爛漫的地方多多接受薰陶，可以提高自己的桃花運哦！
《宋人畫榴枝黃鳥圖》 北京故宮博物院藏
倉庚就是黃鸝。感春陽之氣，鶯歌求友。它的叫聲猶如流水般婉轉動聽，這才是春天最迷人的音律。
華嵒 春谷杜鵑 十週年春拍 澄道——古代繪畫夜場
“鳩”就是杜鵑，是催春的吉祥鳥，也被稱為“布穀鳥”、“子規鳥”。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。” 杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物，文化意蘊豐富多彩。
中國的先民稱此節氣為“驚蟄”，是對天地自然的精準命名：到這個時節開始有雷，蟄伏的蟲子聽到雷聲，受驚而甦醒，結束冬眠。
可見，驚蟄節氣給予我們的道理在於明而動，如雷之盛大，如電火之豐美，而不能偷懶耍滑，或昏昏沉沉、自甘淪落。
驚蟄，喚醒了春天的夢，迎來了繁花似錦的季節。