潮汕人每年要花很多錢和很多時間在“拜老爺”上面，這一些情況在外人看來是很難理解的，他們只會認為這個就是迷信。
同時他們也認為潮汕人“拜老爺”，本身就是一種消極人生觀的體現，因為要是什麼事情你都得去找“老爺”的話，只能證明你總是在欺騙自己，甚至現在潮汕本土存在一些比較年輕的人也開始對“拜老爺”這類事情反感。
但是實際上，對潮汕本土的情況來說，“拜老爺”究竟是不是迷信，而且它有沒有必要存在呢？
潮汕人為什麼崇尚“拜老爺”？
原因一：拜老爺是“古風”的遺留
在《春秋左傳》裡面有一句話叫做“國之大事，在祀在戎”，意思就是說國家的大事在於祭祀與軍事。潮汕人崇尚“拜老爺”就是一種古風的遺留。
原因二：“拜老爺”是潮汕的苦難史
實際上，潮汕是一個充滿悲情色彩的民系，一個充滿苦難史的民系。很多年輕一輩的潮汕人，實際上很不清楚潮汕的一些故事，更不用提外人知道我們潮汕有什麼故事了。歷史上，潮汕是一個充滿天災、人禍和兵事的地方。
▼天災▼
根據潮學研究者黃挺老師在《潮汕史》裡面的統計，潮汕單單在明代一朝就發生了嚴重的風災27次、水災38次，還有旱災21次。不要說到那麼遠，不要說到明朝去，小編舉近代的就好。1922年潮汕的那一場“八二風災”，死了7萬多人；而1942年的冬至到1943年的5月，這半年裡潮汕都沒有下雨，沒有收成，餓死了40多萬人。
▼人禍▼
潮汕三面背山、一面向海的地理環境，其實在古代也就決定了一種情況：三面有山賊，一面有海盜。那時候沒火車，沒飛機，什麼都沒有，出一下門都很危險，動不動就跳出一個人來：“要錢還是要命？”
▼兵事▼
因為潮汕地處大陸的邊緣，所以南宋和明兩個末代政權，都是在潮汕進行最後的抵抗。當時南宋政權撤退進入潮汕的時候，潮汕人民給予了它最後的支援。當南宋滅亡之後，元兵就進入潮州城進行大屠殺，為什麼呢？懲罰啊！
還有一個就是在明末清初的時候，潮汕地區很亂，為什麼很亂？因為那時候存在一個南明小朝廷，還有一個是鄭成功的部隊，還存在清兵，簡直是“亂過三國”。當時發生了一件很大的事，鄭成功攻陷鷗汀寨（在現在的汕頭）的時候，不明不白屠殺了6萬多人。6萬多人是怎樣的一個數字啊，而且是鄭成功做的！
▼最後▼
所以這一些天災、人禍和兵事，就決定了潮汕是一個充滿悲情充滿苦難的民系。在當時的這種歷史條件下，如果人們沒有一點信仰的話，內心的精神沒得寄託的話，會很慘的！
原因三
“拜老爺”是潮汕人的漂流史
潮汕還是一個漂流的族群。一百年前，人們在海外漂；一百年後的今天，人們依然還是在漂，只不過是在海內漂。現在還好一點，現在還有一些通訊工具，諸如電話這一些東西。以前在沒有這些工具的情況下，對漂流的人來說，他們的精神本身就需要一個載體，需要一種寄託；對家裡的人來說，他們希望外出的人可以平平安安，就只能求神保佑。他們的精神也需要一個載體。在這種情況下，“拜老爺”就是最好的方式。所以，它更像是一種信仰，而不是一種迷信。
在現代社會，潮汕人還需要
“拜老爺”嗎？
可能有一些人會說：這一些只不過是歷史，現在根本就不需要這些東西。但實際上，小編知道潮汕的“拜神”、“拜老爺”、跟其他地方是不大一樣的，我們有我們的實用性所在。
理由一【“拜老爺” 是潮汕人精神勝利法的體現】
我們潮汕的老爺是可以這樣拜的，比如我平時去拜媽祖，我是這樣說的：“媽祖啊，阿孫弟要做某些事，你認為這樣做好不好。”如果占卜的結果是媽祖說不可以的話，我就繼續卜。我就跟媽祖說：“媽祖啊，要不阿孫弟換成這個做法，這樣做好不好。我下次來帶多一隻雞或者一隻鴨，甚至我去買一桶麥當勞給您吃，可以嗎？您覺得我這樣做可以嗎？”如果媽祖還是繼續說不好的話，我就談到好為止，談到媽祖答應我為止。如果媽祖答應我的話，我就非常歡喜，我就會說：“謝謝媽祖！”實際上，我也只不過是為了給自己的內心一個精神上的支援，就只是這個意思而已。
理由二【“拜老爺” 是潮汕傳統美德的一個載體】
潮汕的“拜老爺”，也是潮汕女人傳統美德的一個載體。其實你們看潮汕“姿娘”（女人）在拜的時候，她們往往會說一句話：保號（保佑）全家大小平平安安，潮汕“姿娘”表面上拜的是“老爺”，實際上體現的是潮汕“姿娘”關心家庭、尊老愛幼的傳統美德。
理由三【“拜老爺” 傳承著潮汕的文化遺產】
“拜老爺”其實也是潮汕傳統文化藝術的一個載體，因為如果沒有“拜老爺”的話，也就沒有各種各樣的遊神活動，也就沒有“營老爺”這一些東西。潮汕的潮劇、潮州音樂、英歌舞、木雕和燈謎等二十多項傳統文化藝術，其實這些都是跟遊神活動有著直接或者間接的聯絡。如果沒有“拜老爺”和“營老爺”的話，這一些傳統的文化藝術，這一些文化遺產，要怎麼傳承？
理由四【“拜老爺” 是潮汕人樂於生活的一種方式】
實際上，潮汕的“拜老爺”，也是潮汕人享受生活的一種方式。為什麼這麼說？看看去“拜老爺”的時候，拜什麼（祭品）呢？一定要拜什麼嗎？不用。“老爺”都沒說他喜歡吃什麼，你喜歡吃什麼，你就去拜什麼。小編聽說現在有人連肯德基的全家桶都拿來做祭品呢！說是說給老爺吃的，實際上呢，自己想吃什麼都可以。
所以，如果單純地用迷信和消極這一些字眼來描述潮汕的“拜老爺”、“拜神”這一些東西，其實是很不合理的。潮汕人拜的不只是“老爺”，更是一種文化。
宣告：以上源自網路，版權屬原作者所有。