筆耕在華州情懷中的遊子——吉建軍
作者 宋朝峰
華州自古為京畿重地，歷來文人輩出，賢才無雙。從北宋文學家李廌到明朝文人王維禎，從著作頗豐的明《華州志》編篆者張光孝，到清代著名學者王士禎以及整修民國史志的民主人士顧熠山，這些耳熟能詳的歷代文人無不以濃厚的筆墨讚美、記錄著華州這一方沃土，為後人留存下帶有濃濃人文氣息以及悲天憫人情懷的珍貴文集。
到了網路乃至於自媒體時代，關於華州的文章更是妙文迭出。其中有方誌學者閆廣勤、民俗專家賈平京、古韻鄉情劉文濤等等，他們用記錄者的眼光和華州傳統文人的人文情懷，記錄著華州的一山一水，一草一木，捕捉著時代脈搏下的歷史和現實。在這支不斷壯大的創作隊伍中，有一位異鄉遊子“以文字寄託鄉愁，以文化宣傳家鄉”為己任，他創作的詩賦遍及華州全境，他創作的方言小說情節動人、韻味十足而又飽含深情，且不時在華州掀起一陣陣熱議，他——就是出生於華州杏林的自由撰稿人吉建軍。
華州遊子吉建軍 吉建軍供
華州杏林鎮南王村，位於秦嶺北麓山前緩衝地帶的最北端，這一方水土曾經竹杏成林，民風純樸。從小生長在這裡的吉建軍承襲了杏林人憨直無畏的秉性。這種秉性猶如五龍山泉水，以甘冽之勢奔流不息；有毗鄰古老州城人的優越睿智，更抹不去當年二天門的皇家霸氣。這種秉性最終造就了吉建軍如今的創作風格和為文處世之道，而這一方水土人文更全方位地呈現在他以華州農村為背景的《南何村記事》中。
說起《南何村記事》，不得不提起十多年前的“華州論壇”。其時的華州論壇隸屬於華州網，雲集了華州各路網蟲，在圈內頗有聲望。遠在太原的吉建軍時常參與論壇互動，並創作一些簡短詼諧的順口溜活躍氣氛。“我的家在華縣，那裡沒有……”這首令讀者讀來熱血沸騰的《我的家在華州》，初稿在華州論壇一經推送，便引來一片讚譽。後來被華州各大自媒體爭相轉載，撥動了華州遊子內心中最柔軟的那塊叫作“鄉愁”的情懷，一次次掀起在外華州人的思鄉熱潮。
吉建軍（左）與劉文濤（右）合影 劉文濤供
在論壇留言區的日常交流中，吉建軍與一眾網友不時敲擊出“日踏了”、“你奈球地”等方言俚語，那些平常掛在嘴上、卻很少用文字表達的華州常見方言，在論壇中別具一格。某一天，當他再次在論壇中瀏覽這些口語化的片語時，突然來了興趣：何不用方言來記錄華州農村人的生活。就這樣，結合自己多年在華州鄉村的切身經歷及調研考察，一部以關中方言為主體的長篇記事文學作品《南何村記事》應運而生。早期的幾篇《南何村記事》在華州論壇一經發表，便引起眾多圍觀，大家一致叫好，他因此贏得了最初的一批忠實讀者。如今，經過幾年斷斷續續的創作，《南何村記事》已達到四十餘萬字，而粉絲也由華州延伸至周圍縣市（白水、興平等），被更多的關中鄉黨認可。
《南何村記事》樣書 吉建軍供
新聞記者出身的吉建軍畢業於山西財經大學新聞系，在媒體任職期間，他養成了敏銳的觀察能力，對社會熱點事件有著職業的敏感和思考。2017年6月，一段華州輔警在新秦路與違章者發生爭執的影片被網路瘋傳。迫於輿論壓力，影片中的輔警被處以下崗處分，輿論導向突然從對輔警的指責轉變為對整起事件的理性分析，而最終使這種理性分析達到高潮的恰恰是吉建軍的一篇評論——《一場警民衝突之後的悖論》。這類評論文章在華州以往的媒體中極為罕見。文章一經推送，可謂石破驚天。文章用極其理性和客觀的視角闡述了事件造成的後果，超出了事件當事人對與錯的範疇，而是對某種社會不良現象的擔憂和解析。華州人也從這篇文章中體會到，吉建軍曾做為職業記者所應具備的社會責任感。
吉建軍（中）與華州鄉黨合影 井波寧供
2018年，修葺一新的鹹林中學南大門即將揭開神秘的面紗投入使用。在大門內側正中，聳立著一尊鹹中創始人楊松軒雕像。按原計劃，雕像北側將篆刻一篇古體詩賦來展現鹹中的發展史。聽聞此訊，華州各路詩賦高手蠢蠢欲動，爭相呈賦。身為鹹中學子，吉建軍得到這個訊息時，並未積極響應。因為此前他曾有一篇《鹹林賦》在坊間流傳，但未被論資排輩的潛規則認可。他深知，與那些爭相呈賦的前輩相比，自己資歷尚淺，恐難以勝出。雖未參與競爭，但吉建軍仍渴望能先睹為快被選中的古體詩賦。當他久等之下竟然連一篇完整的詩賦都沒看到，內心猛然升起一股強烈的競爭慾望。古詩文以賦的藝術水準最高，不僅講究韻律平仄，陰陽平衡，更要講究意境和華麗辭藻。一般人根本駕馭不了，遑論寫作了。故而一篇成文的賦都沒寫出也並不奇怪。即便湊活寫出半文不白、韻律平仄皆不合轍的作品，又怎能代表華州文人的最高水準，又如何與百餘年曆史的鹹林中學相匹配？於是，吉建軍重拾起以前寫的《鹹林賦》，逐字逐段的加以修改。幾經周折，吉建軍創作的《鹹林賦》最終被選中，並得到大眾的廣泛認可。
鹹中南大門內側的《鹹林賦》 吉建軍供
十多年來，吉建軍以深厚的古文功底、豐厚的歷史知識以及對故鄉華州無法割捨的鄉情，創作了《杏林賦》《高塘賦》《張橋賦》以及表現少華山新景的《現龍亭賦》等等十多篇古體詩賦。每次回華州省親，他總是帶上相機，約三五好友，或跋涉深山，或足履渭水，在與好友談山論水之餘，創作了數百篇不同風格的詩賦及散文，其中的古體詩被華州文學愛好者張文收集整理，推出了幾十輯《杏林詩箋》得以在網路上永久留存。
吉建軍在華州吊莊採風 劉文濤供
華州的歷史遺存極為豐厚，在鄉間採訪期間，吉建軍收集整理了幾十萬字的村史典故和民間傳說。當年的一篇《杏林鎮的傳說》，不但彌補了多年以來杏林地區沒有傳說典故的遺憾，也帶動了李坡村的農家樂發展。至今，傳說中的杏花雕塑仍以優美的身姿矗立在李坡村村口，杏花與李郎的愛情故事也被銘刻在石碑上。
建建軍在杏花雕塑前 華州電視臺截圖
筆者與吉建軍幾次面對面交流，能深切感受到他的言談中少了些許莽動和急躁，多了一份即將踏入不惑之年的沉穩與老成。正如他自己感言：“我特別後悔當初為自己打上‘作家’的標籤，唯有靜下心來，不斷進步才是最主要的！”我想，不管吉建軍以何種身份處世，他的創作激情從未曾泯滅，他對故鄉華州的眷戀至始至終會貫穿於他的作品中。
原文來源：作者供稿
原文作者：宋朝峰
整理編輯：華州文史薈萃