嚴正宣告：本文素材來自《三國演義》一書，反對轉載，拒絕偽史，保證沒有任何政治聯想！
歷史上一些比較有名的帝王都會有專門的寺廟，而且為了展示帝王的威嚴，裡面還會有一些對於朝廷有大貢獻功臣的雕像，俗稱陪祀者。因為帝王廟不可能數百年都不修繕，所以在修繕的時候後人可能會根據歷史的定論來對陪祀者進行必要的增加或者抬出去。在劉備的廟裡就有很多大家耳熟能詳的功臣，不過有三個對蜀國有很大貢獻的人，卻沒能夠進入廟宇。
第一個就是魏延，劉備在世的時候十分喜歡他，他也不負眾望在奪取漢中的時候立下了很大的功勞，劉備大擺宴席的時候親自封他為漢中太守，雖然當時群臣都不同意，可是魏延卻把漢中守得固若金湯。在劉備死後，他成了老一輩的武將，在諸葛亮北伐的時候也身先士卒，拿下了不少戰役的勝利。
可是在諸葛亮死後，姜維、楊儀等人在權力鬥爭的時候發現無法撼動魏延，於是就以叛國罪處死了他。其實從當時魏延的表現來看並沒有叛國，可是一直沒人願意為他洗刷冤屈，抱著這樣的罵名自然是沒辦法進入到劉備廟裡當陪祀者的；
第二個是法正，如果說魏延是因為叛國罪沒能進入廟裡，這也算是一個理由，可是法正對於蜀國來說絕對是一個開國功臣。劉備當時十分喜歡他，而且他出謀劃策也是很厲害，順利的幫助劉備奪取了漢中，他也沒有留下什麼罵名。其實一開始的時候他還真是屬於陪祀者之一的，不過到了道光時期，當時的四川儒學大師劉沅透過研究歷史說法正這個人作風有問題，在沒有得到證實的情況下強行把他給搬出了劉備廟，真的是太冤了；
第三個則是劉禪，提到他大家可能就想到了“樂不思蜀”吧，其實也就是因為這個原因他現在才沒能夠在廟中的。後人其實都誤解了劉禪，在一開始的時候他也是屬於陪祀者之一的，當時唐代的杜甫有一句詩叫做“可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”，大概意思就是劉禪不配在廟中，也就是說那個時候劉禪還是在廟裡的。
至於後來他不在的原因就是因為《三國演義》太火爆了，大家都把它當成了正史來看，結果在眾怒濤濤之下，當地的官吏為了避免引起民憤，所以就把劉禪給搬了出去了。其實劉禪雖然不是個明君，但也不是昏君，他至少保住了劉備基業數十年，頂多算是一個平庸之輩。
劉備生前最喜歡的武將之一，還有謀士之一，另外就是最愛的兒子，最終都沒能陪他在廟宇當中，在九泉之下的劉備要是知道了這件事，估計會氣得不行。對於歷史，我們應該敬畏，而不是因為道聽途說而去抹黑歷史人物，甚至做出難以補救的行為，在歷朝歷代都應該謹記這一點，尊重歷史，後代才會尊重我們。