四大文明古國的傳說引得無數後人爭相探索，除了古巴比倫王國沒有太多文化遺存外，另外的三大文明都有許多文物流傳下來，證明了古文明的輝煌與落寞。所以文物的歷史價值非常重要，透過研究一個遺蹟中的文物，
我們可以獲得大量的、有用的歷史資訊，甚至可以推測一個地方文明的興衰。今天我們就來了解一個對古埃及文明研究至關重要的文物——羅塞塔石碑。
從法國到英國，顛沛流離的羅塞塔石碑成為稀世珍寶
羅塞塔石碑掩埋在地下兩千多年的時間，直到1799年才被法國的軍隊發現。當時法國正處於大革命時期，國力比較強盛，法國軍隊在歐洲四處征戰，擊敗了許多其他歐洲國家，法國的鐵蹄一路來到了撒哈拉沙漠中的埃及。在埃及母親河附近的一個小村莊中，法國人從地底下挖出一塊形狀奇特的黑色石碑。
由於那個小城鎮的名字叫羅塞塔，因此這塊石碑的名字就叫羅塞塔石碑。雖然黑色的大石頭在這裡很常見，但是這塊石碑上刻滿了當時絞盡腦汁的法國人也想不明白的、奇形怪狀的文字，所以大家都對這塊石碑議論紛紛。
在認識到石碑可能是古文明的遺存後，拿破崙很快決定將這塊石碑送到專門進行古代史研究的學者手中，只可惜直到法國戰敗，依然沒有人能破解這塊石碑的秘密。1801年這一年，法國軍隊正式投降英格蘭，按約定法國要將在埃及收穫的文物也一同交給英國。
英國定下的投降規定自然是為了得到羅塞塔石碑，但這塊石碑在當時已經是舉世聞名，法國自然也不願意給，所以在將大部分文物轉交給英國後，把羅塞塔石碑偷偷藏在船中運往秘密地點，可惜半路上被英國給截胡了，所以直到現在，羅塞塔石碑還存放在英國那兒。
英國拿到羅塞塔石碑後，將其存入了當時英國最豪華的收藏館中，羅塞塔石碑在那裡一直待到了現在，作為鎮館之寶，只有極少的機會才有可能被拿出來展示。儘管很多埃及學者呼籲將這塊石碑歸還，因為它本屬於古埃及的文物，所以應該讓埃及國家博物館來保管，但可想而知這是不可能的。
不過羅塞塔石碑的研究權是世界共有的，由於羅塞塔石碑上一共用三種不同的語言描寫了同一件事，所以引來了無數語言學家的好奇，透過羅塞塔石碑，可以比較不同文字間的聯絡與區別，對研究埃及文字與希臘語言的淵源有著很大的作用。
無數學者潛心研究，卻無法破解石碑奧秘
英國得到羅塞塔石碑後，立即召集國內學者對其展開研究。有一位叫斯蒂芬·韋斯頓的學者率先在石碑下方發現了一串古希臘文字，透過翻譯希臘文大家才明白了這塊石碑上具體的記載內容。
按現在通用的說法，羅塞塔石的誕生時間應該是在公元前兩百年左右，當時的埃及法老是托勒密五世，由於他在位期間做了很多有益於國計民生的好事，所以祭司們為了感謝他，在石碑上刻下了為他寫得頌詞，這也就是羅塞塔石碑的主要內容。
由於托勒密王朝不是埃及本土建立的王朝，而是南遷的希臘人建立的，所以石碑上除了有古希臘文外，還有另外兩種文字——埃及本地的象形文字和平民們常用的草書文字，根據學者推斷三種文字的內容應該是一樣的。
破解羅塞塔石碑最難的點就在於識別上面的象形文字，因為現在的埃及和古埃及文化差異非常大，所以象形文字的識別方法早在千年前就已經失傳了。想要將文字意思與上面的象形文字一一對應起來簡直難如登天。
後來英國邀請了德國、義大利等其他國家的專家學者對石碑上的象形文字進行破解，但由於關於埃及象形文字的資料及知識太過於缺乏，就這樣持續了十幾年依然毫無收穫。直到1820年左右的時候，一位來自法國的天才為研究羅塞塔石碑帶來了希望。
語言學天才出奇招，漢語思維為破解羅塞塔石碑帶來希望
這位天才的名字叫商博良，他不僅是精通各種不同屬系語言的文學家，而且還是一個歷史學家，對古埃及歷史也頗有研究。商博良和其他語言學家的不同之處在於，他不僅精通希臘文，而且還對漢語頗有研究。
眾所周知，漢語是世界上最難理解的語言文字，而且其造詞法與西方的語言流派並不相同，但是和埃及的象形文字有著異曲同工之妙。商博良在認真研究過羅塞塔石碑後，認為石碑上的古埃及象形文字和漢語中的表音字是非常相似的。
此後商博良運用漢語表音字的相關知識，沒過多久就將石碑上的象形文字差不多翻譯出來了。而習慣於歐洲語言文字系統的專家無法破解石碑上的象形文字，其實也是情有可原的，畢竟語言習慣完全不同，破解起來簡直難如登天。
結語
後來商博良用自己融貫中西的語言知識，破譯了許多早已失傳的古埃及文字，為了紀念他對埃及歷史與文學所做出的貢獻，人們尊稱他為“埃及學之父”。而羅塞塔石碑對於歐洲同樣具有重要意義，至今還被人們尊敬。
每一件文物都是不可多得的寶貴遺產，應當大力保護與珍惜，研究古文字與古文明，雖然並沒有太大的經濟利益價值，但是這些已經消逝的文明是人們能夠成長髮展的根系，研究過往的歷史，對於我們開拓未來有著重要的參考與借鑑意義，希望以後我們能發掘出更多有意義、有價值的文化遺產！
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