長安一記
浪子建東老而立志，立志寫《長安百記》，便從此篇開始。
江湖上另一個有名頭的浪子“大仙”，曾作“快令”一首：“坐飲長安，又唱陽關，一醉撫危欄，一笑是嫣然。長安有雨，雨中有劍，劍中有飄落的杯盞。燈下有琴，琴中有怨，幽怨鎖在女人的鬢邊。”此令開門見山，以飲入題，頗有些漢家的豪氣，建東此篇便承此意，也以“坐飲長安”入題。
秦嶺之下，渭水東流，渭水原的中央就是古今多少豪傑魂牽夢縈的西安城——集中著中國唐代以前大部分風華的地方。具體多少個政權曾經在這裡定都，今天的人們也曾經有過爭論，但師爺（已故歷史地理學大家史念海先生）說西安是十三朝古都，知趣的人們也就不再爭了。好吧，說是十三朝的古都，也就應當有十三朝的寂寞和繁華，也就應當有十三朝的喜樂與憂傷。其實寂寞繁華也好，是憂是喜也罷，今天看來原不過是些歲月的浮雲，後來也不過都做了杯中的滋味。如此而論，古今的浮雲倒是都和過往的酒杯結下了不解之緣。
浩浩幾千年，西安十三朝的浮雲難以歷數，古都十三朝的杯盞也從來沒有寂寞過。唐長安的酒肆也許見證過古城最為繁華的風景——
其日，李白、張旭、焦遂、蘇晉、賀知章、汝陽王（李璡）、李適之、崔宗之等一干達人匯聚在一樓，共話古今以及生平之志（例如要寫《長安百記》）。狂徒聚作一局，推杯換盞，豪飲一番當然是不能免的，不大醉而休又豈能是君子們的風範？“對酒當歌，人生幾何？”，曹操老兒都知道唱歌助酒興的道理，達人們席間怎能等閒？果然，焦遂雖是布衣，好在能飲五斗，五斗以後高談闊論，必是驚動四座，須知四座也不是等閒古今之輩；賀知章逢酒必醉，醉裡騎馬好似行船，高興處似要把馬驅到井裡去；飲中最具氣魄者當屬李適之，罷相舉觴似鯨吞江河，醉前還能辨辨清濁，醉後管他李林甫還是楊國忠，去他媽地，神馬都是浮雲；汝陽王好飲，路逢麴車也常不能禁，皇帝想見見他，對不起，也擋不住他要先飲了這杯再走，此次席間他又多次表達了移封酒泉的理想；崔宗之其實不過是小孩子一個，但也跟著這幫鳥人不學好，喝高以後的醉態嘛——彷彿玉樹臨風前；蘇晉平日吃齋唸佛，只是酒後就記不得什麼參禪啦，羅漢也是要打醉拳的嘛；李白和張旭都是狂癲而有才，白醉後更能作詩，再醉只能臥榻酒肆，再醉便是皇帝呼他下船，他也不幹了，因為他是“酒中仙”嘛，哪有仙人朝見凡俗的道理；旭醉了最好，三杯下肚便要脫帽露頂揮毫潑墨，草聖筆下走的不只是龍蛇，也許更是雲煙吧。這一干牛人聚會，怎能不請“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的杜工部呢？許是工部酒量不夠吧，量不夠嘛，就不要說什麼羨慕妒嫉恨啦，還是趁著清醒去寫《飲中八仙歌》啦。如此盛會，只是建東楓橋邊上信馬由韁的狂想臆構呢？還是當時確曾有過？要我說什麼好呢？哎，只恨不生在開元，不然或許飲中當有第九仙了吧。
作者：宋建東 時間：2011。3。4
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