（一）初次葬花
原著第二十三回中，寶玉和黛玉共讀唐代元稹寫的《會真記》後，不謀而合地對散落在地上的花起了憐憫之心。寶玉這個時候也不曉得這個花該怎麼辦，就說把花撂到水裡。他想花撂到水裡，比較乾淨。黛玉就說道：“撂到水裡不好，流到那髒的臭的地方，豈不把花糟蹋了，不如放在這個絹袋裡，埋起來，豈不更乾淨”。這裡的葬花並不是林黛玉自命清高，而是黛玉不願同流合汙。才不願把落花丟到水裡。反襯出黛玉崇尚自由，不甘墮落，有高潔的品質。這才會在葬花吟裡說道：“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”寧可死也不落進水裡。
（二）再次葬花
第二次葬花是在原著的二十七回中，黛玉在怡紅院受了委屈的第二天，這天，姐妹們一同到了園子祭花送神，只見他們有說有笑，好不熱鬧，唯有黛玉拿了鋤頭和絹袋，是又來葬花了。黛玉葬花這段，看起來痴，實際上卻是一段伏她將來結局的嘆息。原著中寶玉有兩段和薛潘出去吃酒的段落，讓讀者對黛玉的近況更加同情。這一次，兩人沒有共同葬花，卻共同心碎腸斷。於是，黛玉葬花這一場的情緒十分的悲慟不已。所以她就寫了最有名的《葬花詞》：儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”令人慟絕，好一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”竟成為寶黛之間愛情結局的讖語（讖語：讖讀chen，指事後靈驗的話。）全詩看似詠花，實則寫人。透過悲慟的畫面，憂傷的情調，襯托出葬花時黛玉的悲傷心情。寄人籬下，父母雙亡，家中已經沒有人可以為自己主張的無助之感。自己近日來身體也明顯變差，不甘被世俗所束縛，卻又無可奈何。她就像這嬌嫩花朵，悄悄的綻放，又悄悄的衰敗枯萎。
（三）寶玉獨葬夫妻蕙、並蒂蓮
第三次葬花在原著六十二回，寶玉生辰之日。曹雪芹在描寫第三次葬花的時候，沒有很多的描寫，而是一筆帶過。看起來沒有什麼特別之處，但是其折射出來的意義卻是非凡。這天，怡紅院的小丫頭們聚在一起欣賞花花草草，香菱給大家介紹她手中並頭結花的是夫妻蕙，其他丫鬟沒見過，就反駁她。幾人拉扯之下香菱的石榴裙被弄髒了，香菱看著被汙水濺溼的石榴裙，難過起來。寶玉手中拿著並蒂蓮走過來，安慰她，帶她換了裙子。曹雪芹筆下的寶玉是個憐香惜玉的人，看著眼前美好的香菱卻是個可憐人，沒有父母，連自己的姓名都記不得，還被人拐出來賣給薛霸王。香菱嫁給薛蟠為妾多年，本是和和睦睦，可薛蟠娶了夏金桂，從此處處都聽夏金桂挑撥離間，動輒惡語相對，打罵不已。如此美好的女子竟然是這般下場，實在可憐。所以，就把剛才的夫妻惠，並蒂蓮用土掩埋了，就像是埋葬了眼前溫婉嫻淑的香菱一樣。這一次的葬花看似一筆帶過，實則別有深意。與其說寶玉埋葬的是花，亦或是埋葬香菱的純真，不如說埋葬的是眾多女兒的宿命。詩情才藝俱佳的香菱，結局被妒婦夏金桂摧殘而死。大觀園裡的女子結局是如此的悲慘。
曹公筆下的女子似乎都沒有好結局。湘雲被賣，落入紅塵，在官船上靠賣笑在世俗中換的一杯殘羹；二小姐迎春膽小怕事，一味退讓，最終嫁給孫家被孫紹祖虐待而死是何等的淒涼；四小姐惜春拋家棄世最後削髮為尼，不問紅塵，是何等的決絕；王熙鳳最後落個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場，而薛寶釵婚後不久，賈家被抄了，接著寶玉不要這份被矇騙的姻緣出家當和尚去了，這是何等的作踐。反觀這些人的結局，我倒是覺得黛玉在大觀園被抄家之前離去是最好的結局，乾乾淨淨的來，也乾乾淨淨的離開，承前啟後，迎合了那句“質本潔來還潔去。”