醉酒，對古代文人來說，是家常便飯。對於宋代的大文豪蘇軾來說，也是尋常之事。蘇東坡喝醉酒後，最少有兩次曾經露宿街頭。別人喝醉酒後露宿街頭，一副狼狽相，可對於蘇東坡來說，露宿街頭也能化作美輪美奐的詩詞。今天，我們就來欣賞一下蘇東坡露宿街頭後寫下的長詞——
黃泥坂詞
出臨皋而東騖兮，並叢祠而北轉。走雪堂之陂陀兮，歷黃泥之長坂。大江洶以左繚兮，渺雲濤之舒捲。草木層累而右附兮，蔚柯丘之囪蒨。餘旦往而夕還兮，步徙倚而盤桓。雖信美而不可居兮，苟娛餘於一眄。餘幼好此奇服兮，襲前人之詭幻。老更變而自哂兮，悟驚俗之來患。釋寶璐而被繒絮兮，雜市人而無辨。路悠悠其莫往來兮，守一席而窮年。時遊步而遠覽兮，路窮盡而旋反。朝嬉黃泥之白雲兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫餘驚兮，幸樵蘇之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清宴。紛墜露之溼衣兮，升素月之團團。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。於是蹶然而起，起而歌曰月明兮星稀，迎餘往兮餞餘歸。歲既宴兮草木腓，歸來歸來兮，黃泥不可以久嬉。
此時的蘇東坡，剛剛經歷了“烏臺詩案”，被貶黃州。黃州的生活很艱辛，但蘇軾豁達的心態，讓他也能怡然自得。更重要的，是蘇軾在黃州又交了許多朋友。他有了空閒的時間，就和這些朋友飲酒作詩，也不是許多樂趣。
元豐五年（公元1082年），蘇軾和朋友在臨皋雪堂飲酒，不覺酩酊大醉，途經黃泥坂時，便在路邊醉臥，衣裳鞋襪全都被露水打溼，於是，這位大文豪便寫下了這首千古佳作《黃泥坂詞》。
“出臨皋而東騖兮，並叢祠而北轉。走雪堂之陂陀兮，歷黃泥之長坂”，開篇頭四句，東坡先寫出來這次出行的路線，從臨皋到叢祠，經雪堂的坡地，到了黃泥坂。
接著是景色描寫，“大江洶以左繚兮，渺雲濤之舒捲。草木層累而右附兮，蔚柯丘之囪蒨”，不遠處是滔滔江水，天空中有云捲雲舒，身邊是層層疊疊的草木，還有青黛色的柯丘。
“餘旦往而夕還兮，步徙倚而盤桓。雖信美而不可居兮，苟娛餘於一眄”，描寫出蘇軾此時悠然自得的心境，早上出來，晚上返回，時而徘徊，時而停留，景色雖美，卻不肯貪看，只欣賞片刻，便已心滿意足。
“餘幼好此奇服兮，襲前人之詭幻。老更變而自哂兮，悟驚俗之來患”，這一句是從屈原的《九章》中挪用而來，卻化用出不同的效果。屈原是“餘幼好此奇服兮，年既老而不衰”，蘇東坡則是“老更變而自哂兮”。屈原的不變是執著，蘇軾的改變是無奈。那麼，改變了“奇服”的蘇東坡，變成了什麼樣子？
“釋寶璐而被繒絮兮，雜市人而無辨”，作為士大夫的蘇軾，換上了最質樸的農人的衣服，和市集上的閒雜人等，幾乎沒有什麼區別了。混雜於普通百姓的蘇軾，並沒有覺得有任何不便，反而因為這種生活，而自得其樂。
“路悠悠其莫往來兮，守一席而窮年。時遊步而遠覽兮，路窮盡而旋反”，這幾句看似極其瀟灑超然的詞，其實隱隱透露出蘇軾這些年來的艱辛，“守一席而窮年”。不過，這種艱辛對於蘇軾來說，也並沒有什麼不好，他可以隨心所欲地到處遊覽，也可以乘興而來，興盡而歸。
“朝嬉黃泥之白雲兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫餘驚兮，幸樵蘇之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃”，黃泥坂上空的白雲，雪堂內的青煙，溪流中的鳥，天空的雨，打柴的樵夫，都走進了蘇軾的詞中，成了這幅美麗畫卷中的一道景緻。有時，率性而為的蘇軾，放聲高歌；有時，醉酒後的蘇軾隨便在路旁坐臥。
“草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清宴。紛墜露之溼衣兮，升素月之團團”，醉酒之後，坐臥在路旁的蘇軾，將草地當成了床上的席子，將土塊當成了枕頭，幕天席地就像是華堂中精緻的宴席。紛紛墜落的露水打溼了詞人的衣裳，冉冉升起的月亮是如此的皎潔。
“感父老之呼覺兮，恐牛羊之予踐。於是蹶然而起，起而歌曰月明兮星稀，迎餘往兮餞餘歸”，幸虧有過往的鄉親，恐怕過路的牛羊才到這位大文豪，將他喚醒。崛然而起的蘇軾，依然豪放地引吭高歌。月明星稀，這位大詞人終於想起來，該回家了。
“歲既宴兮草木腓，歸來歸來兮，黃泥不可以久嬉”，一年已經到頭了，草木都枯黃了，回到臨皋的蘇東坡，不僅感嘆，黃泥坂也不能長長久久地作為我的嬉戲之地了。
蘇軾寫這首長詞的時候，頗有模仿屈原之《離騷》的意思，但蘇軾並沒有屈原的滿腹悲切。其實，此時的蘇軾和屈原的處境非常相似，屈原因為被流放而寫下《離騷》，蘇軾此時也因為“烏臺詩案”被貶到黃州，屈原寫下《離騷》的時候非常苦悶，道盡了自己受打擊的窘迫處境。
蘇軾寫下這首《黃泥坂》的時候，處境比屈原好不到哪兒去，但蘇軾的心態，卻顯然比屈原要豁達，他隨遇而安，自己為自己尋找生活的樂趣。這也是後人最敬佩蘇軾的地方，遭到重大挫折，依然不屈不撓，依然為後人傳遞著精妙無比的文學作品，和豁達通透的心態。
這首《黃泥坂》和《離騷》，還有一個很大的共同點，都是飽含浪漫氣息，為讀者構造了一個瑰麗奇幻的境界，令人心蕩神馳。論名氣，蘇軾的這首《黃泥坂》比不上屈原的《離騷》，但蘇軾更為豁達的心態，才是更值得我們敬佩和學習的。