八角星紋圖案在新石器時代算是一種比較常見的圖案，雖有八角，卻不是正指八方，每兩角平行指向一個方向，可以說八角標註的只是東西南北四方。
在4000年以前，八角星紋存在於多個古文化中，如馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、大溪文化、小河沿文化、大汶口文化、馬家窯文化。它們都集中分佈在長江中下游和黃河下游的中國東部地區，這些八角星紋當有著共同的含義。
新石器時代八角星紋圖案
大溪文化出土的文物中帶有八角星紋圖案，大汶口文化的一個殘陶片上也有八角星紋，在安徽含山凌家灘墓地發現八角星紋玉版和負八角星紋雙豬首翅鳥，年代約相當於崧澤文化向良渚文化過渡期。小河沿文化的陶尊上亦有八角星紋。有八角星紋圖案的器物不勝列舉，那麼，這些八角星紋圖案向我們傳達了古人的什麼觀念呢？
凌家灘負八角星紋雙豬首翅鳥
這種八角星紋很容易被認為是光芒四射的太陽。最初，這些指向四方的八角當具有某種方位象徵意義。馮時先生曾指出史前八角紋與上古天數觀有著密切的聯絡，他是主要依據西南少數民族的傳統圖案和《周易》中的相關記載得出此結論的。
八卦圖形
八角星紋圖案作為八卦圖形，本於四方八角具有四時八節的含義，僅透過安徽含山凌家灘新石器時代M4出土的長方形玉版上的圖案加以說明。
凌家灘玉版
長方形玉版出土時夾在玉龜的背甲與腹甲之間，以示天地之間有八卦，玉版上刻畫兩個重圈紋，中央小圓內畫八角星圖案，表示太極所在；小圓與大圓之間分成八等分，每分格中刻圭形箭牌一個，共八個，即原八卦圖形，也表示了四立與二分二至，即四時八節；大圓之外與四角之間，又各畫一個圭形箭版，表示《易》中的四象；又，玉版上邊鑽九孔，兩側短邊各鑽五孔，下邊鑽四孔。陳久金、張敬國先生考證為古史傳說中的“洛書”。
自古以來，八卦都循著先天方位和後天方位進行佈列的。
八卦與八方配合，是源遠流長的。
八卦、八方、八風各配八節。《禮記·樂記》：“八風從律而不奸。”鄭玄《注》：“八風從律，應節至也。”孔穎達《正義》：“八風，八方之風也。律謂十二月之律也。樂音象八風，其樂得其度，故八風十二月律應八節而至。”
八卦與八方配合
自古以來，八節應八分，合八律，定八方，配八卦，並逐漸形成系統。在含山玉版上可以看到八角紋的外圍刻有八枚矢狀標示八方，這應當具有方位的意義，但也當有其他意義。
陸思賢先生也曾論證了八角星紋與八卦的關係，指出明堂位應是按照八角星宮的描述建造的，這在文獻中可見一二。春季三個月，天子住東宮，或東宮的北偏角室和南偏角室內。
近期熱文：
因為太醜而被嫌棄的國寶
中華民族的滄桑：驚心動魄的人口大遷徙
中國地質博物館的館藏礦物精品（上）
震驚：2400年前的骨頭湯與酒，儲存至今堪稱奇蹟
中國地質博物館的館藏礦物精品（下）