“情人眼裡出西施”，前面還有一句，說的才現實，直指人心！
愛美之心，人皆有之。愛美之心，人皆有之。古代人形容美女，常會用“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”來表述，而“沉魚、落雁、閉月、羞花”，分別代表了古代的四大美女：“沉魚”講的是西施浣紗的故事，“落雁”指的是昭君出塞的故事，“閉月”是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”說的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
絕世美女，不僅令男人不能自拔，就是作為同性的女子，也陷入深深的迷戀。比如身為中國古代四大美女之一的西施，她的粉絲就遍及男女兩界。其中，有個名叫東施的女子，就是西施的鐵桿粉絲，處處都要模仿心中的偶像。就西施因胸口痛而緊皺眉的樣子，東施也覺得很漂亮，於是，也學著西施捂著自己的心口在村中走來走去。沒想到，東施的這場模仿秀，卻嚇跑了觀眾——村中的富人見了她，都牢牢地關著大門不出去；窮人見了東施，帶著妻兒躲開她。這就是東施效顰的故事，原載於《莊子·天運》：
西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。
東施只知道皺著眉頭會很美，卻不知道皺眉頭為什麼會美。其實，西施的美，是無法言表的，只可想象，不可模仿。後來，東施效顰成為一個成語，比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出醜。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學別人的長處沒有學到家。
再後來，西施就成了美女的代名詞，並由此衍生出許多與之相關的俗語。比如“情人眼裡出西施”。這句俗語的意思很好理解，比喻由於有感情，不論對方如何都覺得對方無處不美。“情人眼裡出西施”一語源自何時，並無確證，最早見諸古籍記載的，為宋代胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷上》中的記載：“諺雲：情人眼裡有西施。”意思是在有情人眼裡，不論是什麼樣的女子，都像西施一樣美麗。
到了明代，這句俗話得到廣泛流傳， 明代傳奇小說作家西湖漁隱主人，在其小說《歡喜冤家》的第五回中就有引用：“他眼也不轉看著元娘，越看越有趣，正是情人眼裡出西施。”
西湖漁隱主人，其人其名其事不詳，杭州人，著有小說《歡喜冤家》《春染繡塌》。《歡喜冤家》又名《豔鏡》、《貪歡報》、《歡喜奇觀》等，全書共二十四回，書署“西湖漁隱主人撰”。《歡喜冤家》每回寫一個故事，集中描寫了各種曲折奇異的婚姻悲喜劇，生動展示了明代社會形形色色的人情世態。
曹雪芹曾在《紅樓夢》第七十九回中引用過此俗語，是曰：“情人眼裡出西施的下一句，應為西施眼裡出英雄。”曹雪芹使用遞進與對仗的手法，以紅樓式情趣續寫了一句頗為恰當的下文：男子眼裡，看女子如西施一般美麗；反過來講，女子眼裡，男子必然是高猛帥氣的英雄了。不過，上下兩句結構、形式完全相同，不存在優劣之分。
清代詩人黃增，寫了一首《集杭州俗語詩》，其詩曰：
色不迷人人自迷，情人眼裡出西施。
有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。
前兩句的意思是說因愛慕之情所迷，覺得對方女子無處不美，完全呈現一種自我陶醉的境界。後兩句是說如果彼此有緣分，即使相隔千里也能在某時某刻相遇，因為偶然一笑而為之痴迷。
“色不迷人人自迷”意思是：美色並不會迷惑男人，是由於男人對女人有了愛慕之情而自己陷入了迷醉的狀態，這就是所謂“情人眼裡出西施”。
在現實生活中，“色不迷人人自迷”的事情並非鮮見，自欺欺人也好，自我陶醉也罷，反正都是人心的真實再現。
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