很多朋友問，國畫的虎跟真老虎都不像，看不懂不好看。
有此問想必是對國畫都不是很熟悉的朋友們。國畫重意不重形，無論畫什麼，從不以畫面呈像的真實性為第一標準。哪怕是國畫重最為講究造型準確的工筆畫，也不是以畫照片為任務的。那國畫虎畫的到底是什麼那？（這裡不是說不要形，它只是入門而不是結晶。）
中國畫虎名家鞏大川作品
一。國畫的精髓在於先求意，後畫魂。
他是人的精神世界與天地呼應所激發出來的感情能量的有形塑造。
從科學的角度淺顯的解釋，就是四維以上的高度認識，在二維的平面上進行的呈像塑造。而我們眼所看到的東西皆屬於三維的產物，所以國畫大部分人看不懂的原因在這裡，用低緯度標準去評鑑高緯度產物，就像是井底之蛙以為井口的大小便是天的大小一樣。
那如何才能以高維認知做到那？
中國畫虎名家鞏大川作品
二。你的選擇
畫虎也與做人是一樣。做人有三種處事風格你選擇哪種，便造就了哪種結果。
1。做個“假人”，逢人總戴上了一具假面孔，心行不一，貌合神離，總想以一種技巧，謀算，違背良心，來達到自己的目的。結果便是，別看今年笑的歡，就怕明年拉清單。
2。做個“真人”（此非道家所說的真人），一貫我行我素，思之所想，便行之既達，自身的整個七情六慾都顯現在臉上，展現在行為中。結果也是不是成眾矢之的，就是孤寡終老，暗淡收場。
中國畫虎名家鞏大川作品
3。做個“實人”，何為實？首先當然是真實，其次要問自己的良知，自己是個什麼人，還要找到自己心中的不變之道是什麼，應變之法又在哪。使其在時間長河的磨練之中，苦修“實功”。
之所以苦，是因他要“除假”“破真”。
人的假來自皆虛妄，看似給人造假，其實全是給自己生成諸多痛苦與無妄之災。人的真更多的是發於慾望與情緒，而非良知。如此等於是要與自己的慾望情緒做博弈抗爭，自然是苦。當我們可以“除假，破真”時，便可觀現萬物本相。如此便可直通本質，做任何事也會得心應手。
中國畫虎名家鞏大川作品
畫虎的藝術作品也是如此，忙了半天去畫個真老虎不如列印個照片，藝術一定要來源於生活而高於生活，但亦不可胡亂為之。正如齊白石大師所言：似者媚俗，不似欺世，貴在於似與不似之間。
中國畫虎名家鞏大川作品
三。畫虎的“實”是什麼
在中華傳統文化中早給過了答案，四個字：浩然正氣。
早在中華大地還在部族時期，人們便把虎作為天地正氣的化身，並由伏羲部族開創虎圖騰，虎崇拜。從此我們的很多民俗文化也都由此演變而來，比如掛虎鎮宅，虎帽虎鞋保幼子，過年與春聯的產生等。
所以畫虎確不只在畫形，其紙上筆墨的魂意，要抒發展現著雄渾的正氣與王者、勇者、君子、大丈夫的尊嚴。
中國畫虎名家鞏大川作品
