引言
《頌一百則》有言：“白珪無玷，誰辨真假。”在奢侈品這一行，永遠逃脫不了贗品，因為人類過於貪婪，得不到真的東西，就想著用假的代替真的，獲得同等價值的財富。當然製作真品的人也知道大家會做贗品，於是他們也留下了一手，就是在自己的作品上做上難以複製的標記。
在現代社會，考古專家們在研究出土文物時，也會依靠著一些特殊的手段來進行辨認真假。實物我們可透過科學的手段辨認，那精神文化呢？在甲骨文剛剛被發現的時候，就連農民都能造假文物，他不認識上面的字，卻想出一個損招，還讓考古界誕生了一門新學科。
▲龜甲上的甲骨文01
上個世紀，甲骨文第一次出土在河南安陽。要知道，在這之前，很多人都不承認商朝的存在，正是有了這一次甲骨文的出土，商朝存在論才能徹底站穩腳跟。在甲骨文剛剛出土的時候，還沒多少人注意，但有人因為這發了財，便在各地引起轟動，各地學者紛紛前去檢視，而那些商人也聞風而動，看看有沒有機會大撈一把。
這一次甲骨文的風波來自於抓藥。藥販子在野外採了藥基本上會賣給藥鋪子，如果有些藥鋪子缺藥材也會找這些藥販子買。在清光緒二十五年（公元1899年）時，當時有位金石學家王懿榮就在一次抓藥中發現了帶符號的龍骨，也就是從土裡挖出來的動物骨頭。王懿榮發現了這些東西的不尋常，於是他每隔一段時間都會來找老闆買這些龍骨，久而久之，他就已經買下了一千多片這樣有字的骨頭。
▲藥材龍骨照片
王懿榮本來想去找這個骨頭的發源地，但藥材商為了保護自己的利益，根本不告訴他，他也只好就此作罷。王懿榮在研究自己買到的這些龍骨時，發現這上邊的符號並非毫無規律，感覺倒像是早期的文字，而他已經辨認出日月山水這幾個簡單的字出來。只可惜他沒有得到更多的龍骨。02
那個藥材商卻從王懿榮身上看到了龍骨的商機。一般情況下，龍骨只值幾文錢，但這些龍骨上要是有這種文字，那價格就直接改天換地，幾兩銀子也只能買一點兒，還是有價無市。所以藥材商和那些藥販子又怎麼可能將他們的“財富密碼”——龍骨的發現地，告訴給外人呢。
▲藥鋪照片
不過，隨著甲骨文風靡國內外，很多地方的人都聚集到這個販賣甲骨文的地方，想要得到幾個龍骨來研究研究。他們跑到那個挖出甲骨文龍骨的人的家中，沒日沒夜的騷擾他，終於，此人被煩透了，竟然告訴了他們。然而這個人說的並不是真話，而且隨便說了一個地方，那些學者很快也發現自己上當了，隨後又回去纏著那人。
為了得到真實地址，這些學者可真的是想盡了辦法，但都沒能問出來。後來有位考古專家羅振玉想到了絕招，那就是用酒和美色來誘惑他。果不其然，酒足飯飽之後，大家終於知道龍骨正確的開採地在河南安陽小屯村。大家紛紛趕至河南，想搶佔先機挖掘更多龍骨。然而當時很多社會上的人也知道了這件事，因為人性的貪婪，給大家的研究也造成了很大的阻礙。
▲安陽小屯村殷墟遺址內的一處甲骨窟穴（復原）03
因為龍骨上的甲骨文，龍骨身價暴漲，連原產地方都出現了很多假貨。其實，有些假貨大家還能辨認出來，但有一個農民造假的甲骨文卻惟妙惟肖，連專家都幾乎上當。這個農民叫做藍葆光，他的造假和別人完全不一樣，別人是將所有的甲骨文一模一樣地刻上去，當然這種很容易就辨認的出來是真是假。
但藍葆光不一樣，因為他不識字，造假得也相當放飛，他將甲骨文在原來的基礎上進行改造，雖然字型差不多，但有些筆畫和原來完全不同。藍葆光的這種造假可謂是給專家帶來了很大的麻煩。當時大家的知識儲備都比較淺薄，很難辨認這些甲骨文到底是真是假，更何況這些被胡亂改過的字型。
▲甲骨文
當時甲骨文研究才剛剛起步，藍葆光的行為讓大家痛恨不已，卻又不得不專門成立一個學科，專門鑑別甲骨文文字的真假。可以說，藍葆光也算是給他的人生添上了“濃墨重彩”的一筆，因為其“豐富多彩”的想象力，連帶了甲骨文辯偽的發展。結語
然而，也是因為這些大量的甲骨文造假，敗壞了中國甲骨文的名聲。外國有些人甚至覺得這些甲骨文就是中國人的玩笑話，並不是真的存在。只不過，靠著“碳14”檢測，考古界早已為甲骨文正名。
參考資料：
《頌一百則》
《甲骨文合集》