宋朝時期，文人的繪畫水平已經發展到了極高程度（清明上河圖），隨之這一時期的繪畫藝術也空前繁榮。
此時宋朝的商業、手工業也正在高速發展，欣欣向榮的局面讓宋朝為後世留下了許多珍貴的文化遺產。現如今這些宋朝的文化遺產，大多被民間的收藏愛好者給收藏了起來，但清朝以後，由於西方的入侵也使大量宋朝文物丟失或外流。
1924年溥儀被趕出皇宮，他透過弟弟
溥傑
將許多珍貴的字畫帶出了皇宮。大量珍貴字畫被賣，讓溥儀得以維持昔日的奢靡生活。
當時出宮的溥儀還將一幅名為《十詠圖》的畫，送給了自己身邊的侍衛。後來這幅畫便被這位姓李的侍衛當作了傳家寶，一代代傳了下來。直到傳到李姓侍衛的孫子一輩《十詠圖》才重新現世。
這位李侍衛的孫子就將《十詠圖》拿到了當地文物局，請文物專家進行估價。李侍衛的孫子告訴專家：這幅畫是自己的爺爺從溥儀手中得來的，如今自己選擇讓這幅畫重見天日，是因為自己的家實在太窮困了。
當時李侍衛的孫子對專家提出要求：他希望能將這幅畫上交給國家，但希望國家能給予自己800萬的經濟補償，畢竟這幅畫是宋代大畫家張先所作，是一件珍貴無比的文物。
面對侍衛孫子的獅子大張口，在場的專家表示：支援他將這幅畫上交給國家，但國家最多隻能給1萬元的經濟獎勵。同時專家還表示這幅畫原本就是故宮內的藏品，理應交還給國家。但李侍衛的孫子對專家給出的價格並不滿意，在他看來這是北宋時期的名畫，又輾轉經過乾隆、慈禧和溥儀之手，不應只值這麼低的價格。李侍衛的孫子在離開文物局以後，將《十詠圖》帶到了拍賣交易所。而讓他欣喜的是經拍賣這幅畫最終以1980萬的天價競拍成功。
又是誰將這幅畫拍賣走的呢？原來在1995年，李家人將《十詠圖》委託給了瀚海拍賣公司進行拍賣。故宮博物館的文物專家，聽聞這幅珍貴的字畫重見天日以後，便聞訊趕到了拍賣現場。
剛開始競拍時有不少私人收藏家競相舉牌，當這些私人收藏家，看到故宮博物館的工作人員舉牌時，便退出了對畫卷的爭奪。
最終故宮博物館以1980萬的天價，將這幅珍貴的畫卷迎回了原本屬於它的地方，而這一個小插曲足以看出《十詠圖》的珍貴。
《十詠圖》是北宋知名畫家張先所作的一幅絹本設色畫。“絹本”是指，在綾、絲織品、絹上書寫的字畫。而“設色畫”是指有別於色彩單調的水墨畫的著色國畫。
這幅畫卷繪製於1046年，畫中的圖案是吳興太守與兩位老人在南園下棋對弈，以及兩位老人在閣樓上閒聊的場景。張先繪製這幅畫卷是在他82歲高齡時，因思念起亡父找出了父親生前所作的詩詞，以詩詞中的場景描繪，想象著繪製出來的。
該幅畫所描繪的人物場景對歷史專家研究宋朝歷史、書法、美術以及建築文史等，都提供了重要的價值線索。
《十詠圖》被繪製出來以後，張先將其視若珍寶，經常拿出來思念亡父。張先死後這幅畫才開始流傳於世間。
《十詠圖》流傳宋朝期間，曾先後被宋理宗時期的權臣賈似道，南宋詞人周密之父周明叔、書畫大家趙孟等人收藏，到了清朝時清廷將《十詠圖》收入內務府。
喜愛文物字畫的乾隆帝，更是在這幅畫卷上留下了墨寶印章。隨後該幅字畫又歷經慈禧之手，輾轉落到溥儀手中並最終被他帶出皇宮。
張先的家在浙江湖州，其父張維，年少時家境十分貧困，後張維靠著辛勤耕種，苦讀詩書，官拜刑部侍郎之職。此時的張維雖然官居要職，但他不喜張揚，張家依然平淡度日。後來張維請來了畫師教授兒子張先繪畫技藝，張先先後臨摹大量荊浩等人的北派山水畫，正是這些為張先奠定了日後繪製傳世佳作《十詠圖》的基礎。
張先根據父親張維所留的十首詩詞，才做出了《十詠圖》。說是十篇詩詞其實更像是十篇優美的敘事散文。詩文中記載了張維與幾位老友結伴同遊，寄情山水對弈下棋的生活經歷。
所以張先所作的《十詠圖》，也見證了北宋這對父子之間的父子深情。
參考資料《古今詩話》