中華文化可以用八個字來形容——“博大精深，源遠流長”！幾千年來，各個省區市都為中華文化的發展繁榮作出過貢獻，有政治上的、軍事上的、文化上的、經濟上的……由於各地的地理位置和歷史背景不盡一致，所以對中華文化的影響也各不相同。
山 東
山東又稱齊魯大地，作為中國歷史上第一個諸子百家時代表現最優異並首先崛起的文化中心，湧現了一大批至今仍對中華文化乃至世界文化產生影響的文化鉅子，如孔子、孟子、管子、曾子、孫子、墨子等，他們為奠定中華文化的基脈貢獻甚巨，尤其是孔子、孟子的家鄉，其地儒家學說思想淵源流長，亦素有“禮儀之邦 ”的美譽。
宋代蘇軾詩云：“我生本西南，為學慕齊魯”，齊魯學風為士夫文人所景仰，從中可見一斑。故有人稱，山東文化是中國文化之源，山東是中國的一個縮影；在隨後（指秦漢以後）的歷朝歷代中表現雖有些起伏，但總體仍可稱上佳。
隋唐五代時期山東表現相對低迷，但在北宋中後期之後，山東人文狀況有著顯著的改觀，並在北方諸省中一直表現出色、穩定，像諸葛亮、賈思勰、王羲之、劉勰、顏真卿（祖籍山東）、王禹、張擇端、辛棄疾、李清照、戚繼光、馮惟敏、李攀龍、宋琬、王士禎、蒲松齡、孔尚任、趙執信等都出自山東。
江 西
號稱“文章節義之邦”的江西，在宋代以前，所出人才並不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人。但在北宋中後期迅速崛起，並完全取代了北方省份文化中心的位置。單就詩人而言，唐時“唐詩大家胥出中州”；至宋時，則轉而為“宋詩大家胥出江西了”。唐有“李杜韓白”，三位中州人、一位蜀人；宋有“歐王蘇黃”，三位江西人、一位蜀人。這種人才優勢一直保持到明代中期。
宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代，江西文化人無疑是其中的主角。兩宋時期，眾多文化鉅子從江右噴薄而出，叱吒風雲，開宗立派，引領潮流，晏殊、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、文天祥等就是其中最傑出的代表。這一時期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，並且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用。
元代至明初，江西文人承宋代之餘烈，在正統的文化領域裡，取得的成就和地位仍然首屈一指，之後也在比較高的水平上執行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、吳澄、虞集、羅貫中、羅欽順、湯顯祖、宋應星、魏禧、朱耷、蔣士銓、文廷式等等！到了近現代，江西人才並不多見。
河 南
河南地處中原，古稱中州，其在第一個諸子百家時代表現突出，比如老子、莊子、范蠡、商鞅、李斯、蘇秦、呂不韋、石申等，堪稱那一時期出類拔萃的人物。總的來說，在這一時期河南的人才從總體質量及對後世影響方面都表現出眾，而且在人才數量上也有一定優勢。
尤有甚者，自秦漢以後迄北宋初的一千多年裡，地處中原腹地的河南一直穩居中國文化中心的位置，晉朝即有“天下名人，中州過半”的說法；並且在盛唐時期達到其輝煌的頂點，錢仲聯曾雲：“唐詩大家胥出中州”可為印證之一。雖然北宋以後中州人才下降的趨勢明顯，但相對北方諸省，仍在高位上執行。
先秦以後，河南出產的代表人物有晁錯、張仲景、張衡、向秀，阮籍、謝靈運、謝眺、庾信、鍾嶸、玄奘、一行、吳道子、杜甫、韓愈、劉禹錫、岑參、白居易、元稹、李賀、元結、李商隱、程顥、程頤、岳飛、許衡、王鐸、侯方域等等難以勝數。據繆世鴻“歷代傑出專家學者的地域分佈”表，元之前各時期河南人才數量曾長期穩居前三。
浙 江
作為宋元至明初文化重心的江西，在長期興盛之後，大致在明代成化年間跌落較大。而宋元以來人文表現也很優秀的浙江，就在這時，終於大大地凌駕於江西之上了。加之稍後的江蘇人文狀況也一路高歌猛進，先後邁越閩贛，從此，江浙互相頡頏，迭為雄長，開創了中國文化史江浙時代，成為中國文化中心，並一直保持至今！
用人才輩出、經久不息來形容浙江絕不為過，其文化起步遠早於江西。宋之前，其文化名人有勾踐、褚遂良、虞世南、駱賓王、賀知章等。宋元時期表現也相當優異，甚至人才總數上還超過江西，但其學術不佔主流，頂級人物也遠不如江西多。這一時期，浙江文化名人有沈括、林逋、周邦彥、陸游、呂祖謙、陳亮、葉適、吳文英、張炎、趙孟頫、王冕、陶宗儀等。
明前期即可與江西並駕齊驅，中期以後則大大超越，直至江蘇崛起前，還獨領風騷了一段時期。明清以後人物有劉基、方孝孺、于謙、徐文長、施耐庵、黃宗羲、袁枚、章學誠、龔自珍等數不勝數。是故，浙江堪稱名副其實文化大省。
湖 南
古稱“三苗”的湖南，近代以前，文物教化遠遜於中原及東南地區，乃不爭之事實。所謂“湖南人物，罕見史傳”，即是古代湖湘乏才的真實寫照。19世紀中葉之前，幾千年漫長歲月裡，湖南只有唐時歐陽詢、懷素，宋時周敦頤，元時歐陽玄，明時李東陽，清初王夫之等少數人可躋身於文化名人之列。
19世紀後半葉，湖南人物憑籍其傑出的軍事才能，而成為軍功時代的弄潮兒，由軍事而政治，由政治而文化，迅速走強，可謂人文蔚起。曾國藩、程潛、郭嵩燾、譚延闓、魏源、何紹基、楊度、譚嗣同、蔣廷黻等即是近世湖南籍名人的傑出代表（湖南近代人才太多，恕不一一例舉），稱之為名流輩出，決不為過。但隨著時代性質的改變，湖南人文能否將強勢繼續下去確實是一未知數！
江 蘇
江蘇與浙江相較，宋之前，江蘇略勝（尤以兩晉及南北朝時期表現更為明顯）。宋之前，其代表人物有葛洪、陶弘景、顧愷之、陸機、陸雲、蕭衍、劉義慶、鮑照、張旭、李煜等等，在南方諸省中表現最優異。但宋元時期有一段低谷（與自身比較），遠不如浙江。只有范仲淹、秦少游、陳後山、范成大等少數幾人可躋身於名家之列。
不過，明中晚期以後其文化又重新崛起，並最終駕浙江而上成為人才密集度最高的省份（然近代以後浙江又有反超的跡象）。明清時期江蘇文化名人有高啟、王世貞、顧憲成、徐霞客、沈周、文徵明、董其昌、祝允明、吳承恩、歸有光、馮夢龍、陳子龍、鄭板橋、金聖嘆、顧炎武、錢謙益、趙翼、劉鄂，真可謂群星璀燦、不勝列舉。
山 西
宋元之前，古老的三晉大地也是文化昌盛之地，曾湧現過許多著名的歷史文化名人，其中荀子、薛道衡、王勃、薛稷、王之渙、王維、盧綸、王昌齡、柳宗元、白居易（祖籍山西）、溫庭筠、司空圖、張彥遠、司馬光、米芾、元遺山、白樸、關漢卿、鄭光祖等，即是其中之代表人物，可謂群星燦爛、光芒耀眼，由此，也永遠定格了山西在中國文化史上的比較高的地位。
宋元以後，受日益熾熱商業風潮影響，致全民皆商，晉地文化事業從此一落千丈。拿句時髦話來概括：物質文明與精神文明沒能協調發展。數百年間，除明末清初的傅山而外，在文學藝術史上，幾乎再也見不到晉籍名家的影子，如果說“三晉風騷雜偽真，遺山歿後更無人” 似嫌略帶誇張的話，那麼將末句中遺山改為傅山，而成“傅山歿後更無人”，便與實際無差了。晉地明清兩代將近600年間幾乎沒出過狀元。
福 建
福建的文化起步時間與江西差不多，其文化最鼎盛時期也在兩宋。理學四大學派中閩有其一，即閩派。宋時，閩地出產的著名文化名人有柳永、朱熹（江西婺源人，生長於閩地）、元稹……儘管其時福建傑出人物總數上不及浙江，影響上遠不如江西，但與贛浙並列一甲還是可以的。元代時，與贛浙相較即黯然失色。
明時雖有起復，但給人印象是名家眾而大家稀；清代中前期無足道。元至清中前期，這600年中閩地能稱得上傑出人物者只有楊榮、李贄、李光地以及洪承疇等少數幾人。晚清後得地利之便，人文蔚起，林則徐、沈葆禎、嚴復、陳衍、陳寶琛、鄭孝胥等等皆一時之俊才，共同譜寫福建人文之新篇章。
河 北
自古燕趙多慷慨悲歌之士，前有荊軻、高漸離、樊於期、田光等，後有劉關張趙（除關外均為河北人）結義兄弟生死相依之典型！河北是華夏開發最早的地區之一（且其南部為中原之一部）。宋以前，各時期人才數列位均在前五名。不過，燕趙之地所出人才數量雖多，但影響巨大的較少，甚至遜於山西。
宋之前，河北著名文化名人有扁鵲、董仲舒、劉琨、祖沖之、酈道元、盧照鄰、高適、劉長卿、賈島等。兩宋時，人才跌入低谷，排名列於十名開外。後由於長期建都北京，作為畿輔之地的河北，其人才數在北方諸省中，始終保持前兩名之位置（元代時，甚至居於各行省第一）。
元之後，河北所產傑出人物代表有郭守敬、馬致遠、顏元、紀昀、翁方綱、張之洞等等。總的說來，就河北這樣一個文化啟動較早、之後又長期挾政治之優勢的地區而言，雖然出了一批人才，但數量並不算出色！
湖 北
作為古荊楚文化區之腹地的湖北，其文化起步期幾乎與中原同時，先秦時，楚地即出現過屈原、宋玉、唐勒、景差等文化名人，在南方諸省中，絕無與之比肩者。只可惜後勁不足，在以後各時期的表現都難以稱為上乘。秦漢至清末，其貢獻的文化名人有陸羽、孟浩然、杜甫（祖籍）、岑參（出生地）、皮日休、宋祁、張居正、李時珍、袁宏道、楊守敬等。
清末以後，得能吏張之洞苦心經營之利並沾民國首義區之光，使得其經濟與政治地位明顯提升，人文環境亦隨之改觀。黃侃、熊十力、王世傑、湯用彤、李濟等湖北籍文化名人之出色表現，也足以使鄂省人文狀況在全國的位置前移。有人總結：湖北文化發展的速度恰與我國統一發展的速度成反比！即當國家統一併快速發展時，湖北便無生機；但當國家分裂或變革之時，湖北便興旺發展！
如果你的家鄉沒有列入參選的10個省份之一，也不必嘆氣哦！因為這是就文化方面而言，且主要針對的是古代，或許你的家鄉在現當代比上述十省更為出色。