王清泉
，1972年生，湖北荊門人，齋號問廬。中國書法家協會會員，湖北省書法家協會會員，荊門市市直書協副主席。
作品入展：全國第十二屆書法篆刻展，全國第二屆行書作品展，中國臨沂·中國書法臨書展，湖北省第八屆書法篆刻作品展，湖北省第二屆行草書作品展，湖北省第三屆青年書法作品展。
國展書家談藝錄
1981-2019
王清泉口述 書童 採訪整理
1
記者
：能否介紹一下您的學書緣起，其間遇到哪些瓶頸，如何克服？
王清泉：
我對書法產生興趣應該源於我的父親，他是一名教師，每年過年都會給鄉村鄰里寫春聯，年幼的我總喜歡圍觀，心想長大後也要學會寫春聯。
這或許就是後來對書法產生興趣的源頭，大學後，自由時間相對多了便開始接觸書法。
我臨的第一本字帖是柳公權的《玄秘塔碑》，後來又寫過一段時間王羲之的《蘭亭序》，由於貪玩，沒有很好的堅持，故而未得門徑。
畢業後在行政事業單位工作，期間換了三四個單位，由於事務性工作較多，且心思沒放在書法學習上，書法基本上就中斷了。
2012年，我”下海”離崗創業，因忙於生意，更無暇顧及筆墨。直到一次偶然機緣，我剛好從外地回家，碰巧市書協邀請青年書家提俊豐來講學，朋友叫上我一起去聽課。
這次書法講座對我觸動很大，重新點燃了我對書法的渴望。2015年8月，我從生意中脫離出來，報名參加了曹元偉老師的全國行草書班學習。
開始找尋我的書法夢，邁出了我真正進入書法殿堂的第一步，在老師的指導下，我明確了學書方向，經過一年的學習，基本掌握了行草書的一些技法。
2016年9月，湖北省舉辦第八屆書法篆刻展，我抱著試一試的態度投稿，這也是我平生第一次投稿，居然幸運入展，從此，我的業餘時間大部分用在書法學習上。
正因為這種堅持，2018年1月，我幸運入展全國第二屆行書展，因工作變動，我調到市政府駐深圳辦事處工作。
2019年9月，幸運再次降臨，我的行書作品入展全國第十二屆書法篆刻展。
至於在學書期間經歷了的瓶頸，我想每個人都會遇到。對我而言，真正學書較晚，基礎差，比起有童子功的人會更吃力些。
在學書中時常會遇到筆法的單一、線質不高、臨創脫節等問題，有些是技法的問題，有些是觀念的問題。
技法的問題主要是透過強化訓練，一個一個問題逐步解決，觀念的問題當然需要老師指引。
2
記者
：您從真正學書到入中書協的展覽也就三年多，在您看來有哪些不一樣的方法？
王清泉：
我以為學習書法談不上有什麼特別的方法，或者說什麼秘訣。
作為中國傳統文化的書法藝術，之所以能在中國幾千年的歷史長河中經久不衰。
除了它的實用性、藝術性外，更重要的是它融入了中國傳統的哲學思想，因此，學習書法
首先
要了解儒家、道家等中國傳統的哲學思想。
中庸、陰陽、道法自然等等思想在書法中都得到詮釋，包括古人書論等等，這為學習書法理論，指導書法創作，提高書法審美都會起到很大的幫助。
其次
要明確學書方向。歷史上留存下來的經典法帖有很多，但每個人精力有限的，不可能樣樣精學，這就需要我們學會取捨。
我選擇二王行草書作為主攻方向，主要基於兩點：
一是二王是中國書法史上的一座高峰，學書法的人繞不過；二是喜歡王羲之高古典雅、遒美健秀的書風。
第三
就是要堅持。認準了學習方向後，就必須持之以恆，不能朝三暮四，處處留情。因為要想精熟一體，絕非走馬觀花淺嘗輒止所能及的。
第四還要有良師指教。書法圈有“自學等於自殺”一說。此話雖有點偏激，但不無道理。如有良師指點門徑，及時釋疑解惑，就會少走彎路，事半功倍。
3
記者
：您先後跟著曹元偉、彭雙龍等書家學習，他們給您帶來了哪些學書體悟？
王清泉：
這幾年的書法學習，我十分慶幸地是遇到了幾位好老師。
正是有良師指點，才使我沒走彎路，進步較快，並取得了一點成績。要說從老師的教授中得到的體悟。
第一是正確的學書理念。
曹元偉老師“先專精、後博取，不記憶、等於零”，“書寫性第一、準確性第二”。
彭雙龍老師“涉獵五體，服務一家”，“”理論與實踐結合”等學書理念對我影響很大。
第二是科學的臨帖方法。
學書主要是臨習古人經典法帖，從中學習技法和規律，這是不二法門，也是一輩子的功課。
掌握科學的臨帖方法，學習起來就會更加輕鬆，進步更快。
記得我初次臨習顏真卿的祭侄文稿時，因不懂纂籀筆法，仍舊採用二王筆法書寫，總是寫不出顏味來，雙龍老師指點後方才豁然開朗。
當然在我學書路上，還得到了提俊豐、王勇、李國勝諸位老師的指點，都令我收穫良多，受益匪淺。
4
記者
：很多書法愛好者臨帖多年不得其法，更別說入國展，您認為問題出在哪裡？
王清泉：
清。周星蓮《臨池管見》有云，初學不外臨摹。
臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
衛夫人云，近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。
一些書法愛好者之所以臨帖多年不得其法，我想主要因觀念不清和方法不當所致。具體而言，可能存在幾個方面的原因——
一是隻抄不讀。
很多書法愛好者拿起一本帖，不認真研讀，而是一味抄帖 ，從頭寫到尾，只求量不求質。
表面上花了大量時間和精力臨帖，實際效果不好，甚至每次都在重複同樣的錯誤，結果漸行漸遠。
二是臨帖不夠深入。
僅停留在字形描摹的階段，只圖一時之快，不去深究點畫筆法的精準，結字的規律，章法的變化等等，時間久了，便寫成自由體了。
三是舊習太重，難以丟掉
。對於寫了很多年的書法愛好者來說，由於剛開始缺乏科學的方法，難免會染上一些不良習氣，這種習氣長期形成的，很難改掉，就像有幾十年煙齡的人，一下子戒掉很難。
四是一部分人自認為寫了很多年，自我感覺良好。
不願接受別人的建議和批評，不思進取。
5
記者
：有的人臨帖很像，可是不會創作，您怎麼理解中書協展覽的作品創作呢？
王清泉：
臨帖不等於創作，很多人認為把字帖臨好了就能創作，其實是有很大的誤區，當然臨帖是創作的前提和手段。
真正把帖臨好，首先要學會讀帖，瞭解該帖的特點，明白古人為什麼要這樣去寫，這樣書寫出來的巧妙之處在哪裡，當明白古人的用心之後再去臨摹，會起到事半功倍的效果。
可是很多學習書法的作者，只是一味的求像，對其用筆特點、結字規律、書寫節奏的變化以及作者所書寫時的背景環境等等，沒有認真思考和總結。
最後只能得其表皮，而不知其內涵所在，只是機械的對照，沒有深入的理解，很難得其三味。
其次臨帖要學會記憶。只臨不記，丟開字帖後就還給字帖了，沒有變成自己的東西。
當拿起筆來創作時，就會一片茫然，不知所措，遇到沒有寫過的字更不知如何是好，對大篇幅的創作就更不知所云。
古代書法屬於一種書齋文化，當代的書法，已經進入展廳時代，筆墨當隨時代，現在的國展，不僅需要繼承傳統，還要反映時代精神。
當下國展創作作品既要體現較深的傳統基本功，還要反映時代的氣息，化古為今，方能得到評委的青睞。
6
記者
：臨摹分實臨、意臨等，在臨帖的過程中，您怎樣看待“像“與不像”？
王清泉：
臨摹分實臨和意臨，一個字寫的像不像只是一個軀殼而已，只有讓他有了靈魂才能被喚醒，這就是神。
清。梁巘《學書論》有曰，學古人書，須得其神骨、魄力、氣格、命脈，勿徒貌似而不深求也。
我們總是說求其神而去其形，這句話對不對？我覺得要從兩方面來說，神首先是依附在形上的，只有先有了形才能有神。
如果對於字帖，沒有很深入對形的理解，是無法談得上取其神的，那麼形在前神在後。
當我們對字形的理解已經上升到一個高度，我們不屑於用純粹的形來替代神了，不再斤斤計較於筆畫的準確性就有了意，用意替代了神。
實臨到意臨，是對書法的進一步昇華和理解，而此時神大於形我們通常在作品當中去爭論像與不像。
其實就是寫意和寫實的對比，真正能看懂就是欣賞者對書法美學和哲學的參悟，是作品背後作者的修為和理解了。
我們在學習的當中，首先做到精緻的臨摹，也就是先要寫像，把每個字形乃至點畫儘量和原帖一致。
透過精準的臨摹，掌握筆墨技法，明白古人書寫的思想，在循序漸進的學習中，做到意與古會，化古為今。
7
記者
：很多書法愛好者不會臨帖，更不懂創作，對於這些朋友，您有何建議？
王清泉：
現在是資訊時代，網路諮訊十分發達，各種書法字帖和學習資料輕鬆可得，為我們學習書法提供了極大的便利。
此外，現在當代名家基本上都有工作室，為傳承中華文化、普及書法作出了很大貢獻。
對於想學又不知如何學習書法的朋友，不妨根據自己的學書方向，參加培訓班系統學習，在老師的指導下解決學書中的困惑。
這裡我就結合自己的學書體會簡單地談點建議，僅供參考——
一、關於選帖
。學書首先要選好字帖，我以為選帖要把握好幾點，一是選擇古代經典法帖；二是先墨跡後刻帖；三是儘量選字數較多的帖。
二、關於臨摹
。一是先過單字關，熟練掌握用筆特點和結字規律；二是分段臨摹，注重書寫性；三是抄帖練習，學習章法。
三、關於創作
。一是仿創，按照古人的章法形式進行創作；二是吸收性創作，從幾個帖中汲取自己想要的元素靈活運用到作品創作中。
8
記者
：建立藝術審美風格才是藝術家的立身之本，針對書法您未來有哪些計劃？
王清泉：
您說得很正確。中國書法隨著漢字的出現而產生，歷經幾千年的傳承與發展，老祖宗給我們留下了大量寶貴而豐富的典籍資料，可能一輩子都學不完。
如何從古人經典法帖中選擇性的吸收營養，是我們需要思考的課題，而每個人的學書經歷和所處的階段不同，考慮的問題也不盡相同。
就我個人而言，入國展僅僅說明我學習的方向對、路子正、運氣好而已，有點先上車後補票的感覺。
接下來該好好補課了，一方面加強書法理論學習，消化吸收古人書學思想，更好地指導創作實踐。
另一方面進一步梳理學書路徑，拓寬不同書體的學習，錘鍊並豐富技法，為書法創作奠定好的基礎。
此外還要涉獵哲學、詩詞、美學等方面的知識，從中吸收營養，豐富自身學養，從而使書藝得到進一步提高。
筆者手記
不知道怎麼臨帖，執念於“像中”不能自拔，一直創作卻怎麼也無法入展，這或許是很多書法愛好者的共同問題。
面對這些落差，一些人把原因歸結為書法太難，有的書法名家說“書法是一輩子的事”更是加深了這種觀點。
可是入國展和成書法家是兩件完全不同的事情，打個不恰當的比方，透過高考了未必人生就能有一番作為，而國展就是書法的“高考”。
因此，書法沒有捷徑可走，但是國展還是有很多的“秘訣”，在我和王清泉的幾個小時的交談中，這一點可以說是英雄所見略同。
他雖然大學學過一段時間書法，可是中間因為工作原因差不多中斷了近二十年，直到近幾年才陸續撿起來書法。
沒想到的是，在正確的方法和刻苦的訓練下，他迅速登堂入室，成為書壇一顆閃亮的新星。
那麼，能否將這些秘訣一一展示給廣大書法愛好者呢？我期望地詢問，他滿口答應。
在整個訪談中，我問的問題大多都是眾多書法愛好者關心、疑惑、無解的問題，可是他分門別類，回答的那樣仔細。
從其中我們可以看出，任何學習都是觀念先行，其實人與人最大和最深的差別也就是認知。
王陽明的“知行合一”為很多人熟知，一般人的解釋就是知道的和行動要統一，可惜這是最膚淺的認識。
“知行合一”真正的含義在於認知和實踐是一個統一的事情，認知的過程中就必須實踐，實踐的過程增添新的認知。
對於書法而言，要想提升就必須先改變認知，一篇訪談能夠讓人輕易地獲取所謂的認知，可是如果沒有真正的實踐，這些所謂的資訊都不值一提。
所以我們一方面希望能夠幫助更多的書法愛好者，更希望大家能真的按照王清泉說的那樣去操作。
在正確的認知下，或許你的書法也會一日千里，精進不止。
這是第
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