在我國詩歌史上，與“鬼吟詩”相關的人物和浪漫故事不少，比如唐代的才子錢起，便曾被後人附會過這樣一段“鬼吟詩”的經歷：
有一次，錢起在客店中睡不著，於是賞月吟詩，突然，聽到外面有人吟道“
曲終人不見，江上數峰青
”，錢起大驚，起來一看，卻什麼人也沒有，自以為遇到了鬼怪，但這十個字卻深深地記在了腦海中。這一年科舉時，考官出了個《湘靈鼓瑟》、詩題中有“青”字的題目，錢起靈機一動，將這十個字作為結尾，寫了上去。結果考官連連稱讚，“
稱為絕唱，是歲登第
”，錢起順利登科。
當然，這必然是後人附會的故事，但也不是沒有由來，因為鬼既然是人死後變成的，所以寫起詩來，也讓人感覺到悽楚陰寒，越是悽豔的詩句，越容易與鬼聯絡起來。唐朝時著名詩人李賀，不也是被後人稱為“詩鬼”嗎？他有一首《蘇小小墓》，寫得淒涼怨慕、不拘一格，是他最著名的“鬼詩”之一：“
幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。
”
一、詩話
清朝蒲松齡的《聊齋志異》，可以說是我國志怪鬼狐小說的傑作，因為蒲松齡本身便是詩人，所以《聊齋志異》中，經常會在故事中穿插詩歌，這已經成為了《聊齋志異》的一個特色了。而《聊齋志異》中，各種各樣的人鬼、人狐的愛情故事，也早已成為了膾炙人口的經典。魯迅先生曾盛讚道：“
花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人
”，由此足見，《聊齋志異》的傑出。
《連瑣》是《聊齋志異》中一個關於人鬼相戀的故事，但是《連瑣》和別的愛情故事又不一樣。首先，它的筆法獨特，不同於其他鬼故事的套路；其次，這部短篇小說處處充滿了詩意，而且故事的發生便是因為“吟詩”、“續詩”而起；最後，故事結尾充滿詩意，給人留下無盡的想象空間。因為這三點，我總覺得《聊齋志異·連瑣》是所有聊齋人鬼愛情中最具詩意的一個。
二、詩情
《連瑣》的故事可以分成三幕。
第一幕是相識。書生楊於畏移居在泗水之濱，居室周圍多古墓，一天晚上，他聽到有人在牆外吟詩曰：“
玄夜悽風卻倒吹，流螢惹草復沾幃。
”漆黑的夜晚，冷風中夾雜著寒氣向人襲來，螢火蟲不時掠過草叢，飛到了人的衣裙上面。雖然只有兩句，但是卻將女鬼連瑣生活環境的淒涼、內心的寂寞全都表露了出來，評論家但明倫評價這兩句詩說“
孤寂如鶩，幽恨如綿
”，當真是一語中的。正因為女鬼連瑣反覆吟詠這兩句詩，且聲音哀怨悽苦之極，所以讓室內的楊於畏知道她是鬼非人，並對這個女鬼充滿了同情，因此續了兩句：“
幽情苦緒何人見？翠袖單寒月上時。
”杜甫在《佳人》中寫那位絕代佳人，便有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的句子，楊於畏這裡吟出的兩句詩，意思便是說，一個佳人單衣薄靴的站在淒冷的月光之下，這悽苦的心情誰能夠理解呢？其實楊於畏的言下之意，便是希望自己能夠理解她，成為她的知音。
女鬼連瑣聽完後，果然來到了楊於畏的居室中。但是相識的一幕並不優雅，楊於畏看到連瑣的美貌，便犯了好色的毛病，想要尋歡，可是連瑣卻以自己是鬼，怕害了楊於畏而婉拒了，楊於畏求歡不成，仍然色心不改，對連鎖開始動手動腳。如果這樣一路寫下去，這篇小說也落入了俗套，毫無特色可言，蒲松齡當然不會這麼寫。
第二幕是相熟。由於連瑣經常和楊於畏來往，所以漸漸熟悉了起來，兩人可以說是享受著美好的二人世界，直到有一天楊於畏的朋友薛生髮現了端倪。薛生知道這件事後，想求一見，可是連瑣不同意，於是引出了王某扔石頭嚇到連瑣的故事，連瑣生氣，再也不來了。楊於畏也因此而形銷骨立。
第三幕是回生。某天，連瑣突然又來找楊於畏，原來是有一個齷齪鬼隸逼迫連瑣做妾，連瑣想找楊於畏幫忙，楊於畏自然毫不推辭，進入夢中與鬼搏鬥，並在王某的幫助下，戰勝了鬼隸，連瑣也和楊於畏重歸於好，他們的愛情得到了考驗。數月之後，連瑣因為時常接近“生人氣”，得到了回生的機會，楊於畏也為她舍了一些精血，並大病一場。百日後，掘開連瑣的墳墓，連瑣回生，故事到此也戛然而止。小說最後一句是連瑣的話：“
二十餘年如一夢耳
”。
湯顯祖的《牡丹亭》題記中說：“
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生
”。連瑣的故事，可以說很好的詮釋了湯顯祖的這句話。
三、詩意
《聊齋志異·連瑣》之所以精彩，除了新穎的故事情節、獨到的筆法之外，還有便是其詩意化的語言，比如故事的一開頭便說：
楊於畏移居泗水之濱，齋臨曠野，牆外多古墓，夜聞白楊蕭蕭，聲如濤湧。
水邊、曠野、古墓、白楊，甫一讀罷，便有一種蕭瑟、悲涼之感，充滿了詩意的境界，正如馮鎮巒所評價的，“一起悲風，滿紙陰幽逼人”，在這樣的環境下，遇到女鬼，似乎便是理所當然了，連瑣的故事也由此娓娓道來，給人留下無限悽美。除此之外，短短的故事中還有許多詩意化的語言，到了結尾還有那連瑣那言有盡而意無窮的話語，當真是充滿了詩意。
《連瑣》當真是充滿了詩話、詩情、詩意！