封面新聞記者 李雨心
“醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。”11月7日，將隨著驟降的氣溫一同到來的，就是二十四節氣之一的立冬。立冬的來臨，正在告訴人們，冬天來了。
立冬，冬三月之始也。在古人傳統的季節劃分中，是以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點，分別是節氣立春、立夏、立秋、立冬。同時，以“兩至”（夏至、冬至）“兩分”（春分、秋分）為四季的中點。於是，冬季以“立冬”開始，至下一“立春”結束。
“冬，終也，萬物收藏也”。據《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋，意為在這個節氣，秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠，所以是“萬物收藏”，開始規避寒冷。
“自古以來，成都人非常重視立冬這一節氣。”而在民俗專家劉孝昌的描述中，也能看到立冬節氣在尋常百姓的心中，具有非常重要的地位。在這一日，忙碌了一年的農家終於迎來了些許清閒的時光，他們將在冬日裡養精蓄銳，以迎接來年的忙碌與播種。
立冬時節祭先祖 古代社會重視的節氣之一
雖然，立冬的到來意味著寒意沁人的冬季開始，但在民間，立冬也是人們非常重視的季節節點之一，因為這是享受豐收、休養生息的時節。同時，立冬在古代社會是“四時八節”之一，是個非常重要的節日。春耕夏耘，秋收冬藏，冬季也是享受豐收的季節。
《雪圖》 五代·巨然
據古籍《呂氏春秋·盂冬》記載：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”古時天子會在這一日行出郊迎冬之禮，並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。
《雪霽江行圖》 五代·郭忠恕
而在民間，也有祭祖的習俗，人們向先祖祭祀，以盡為人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年。“一般來說，祭祖要接近傍晚的時候才舉行。這也是老成都人的立冬傳統，表示自己不忘本，要讓身邊的兒孫記住先輩的情感，世世代代傳承下來。”
修灶、添衣……休養生息的日子到來
而將目光放到老成都的民間，劉孝昌說，那日最重要的習俗之一，莫過於要修整爐灶了，因為經過近一年的使用，火灶需要加固和整理。“其實目的也是為了迎接過年，早早地修整好，就等著過年了。”
立冬之後，寒風乍起，自然要添衣加被，以抵禦越來越深的冷意。於是在一天，家中的女性長輩，如奶奶、媽媽等，都會給兒女置辦新的衣物。“當天新的衣服拿來，一定要試一下，也是討個吉利。”
值得一提的是，立冬前後，恰逢農曆十月初一的“牛王節”。自古以來，“牛”一直是傳統農耕文化中具有象徵意義的形象，被古人認為是勤勞、敦厚的代表。而在四川這片土地，也有著崇拜牛神的傳統，其中成都的地標牛王廟，距今已有300多年的歷史，最能顯示蜀地人民對於牛神的崇拜。
“於是在立冬前後的牛王節，舊時的官員、周邊的農人也會來到牛王廟，祭祀牛神，祈禱來年春耕的順利。”劉孝昌這樣說到。且在立冬一日，農家迎來冬日，進入休生養息的階段。這時人也不用幹活，牛也不用耕地，大家都歡喜悠閒。“萬物進入休養、收藏的狀態。”