淺說中華五千年故事，
我是史海中一朵浪花。
上期說了有巢氏，今天到了三皇五帝時期。
說到三皇，版本眾多，
一，《尚書大傳》：燧人、伏羲、神農。
二，《風俗通義》：伏羲、祝融、神農。
三，《三字經》：伏羲、神農、黃帝。
四，《莊子》：有巢氏、燧人氏、知生氏。
首先，按照出現次數來看，出現最多的是伏羲氏和神農氏，出現了三次。次是燧人氏，出現了兩次。餘者的各出現一次。
其次，按照出處的權威性來看，個人覺得首推《尚書大傳》。《尚書大傳》是一部解釋《尚書》的著作，而《尚書》是儒家核心經典之一， “尚”即“上”，《尚書》就是記錄上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事蹟著作的彙編，是我國最早的一部歷史文獻彙編。
故，我傾向於《尚書大傳》的版本，即：燧人氏、伏羲氏、神農氏。
今天，我們先來說一下三皇之首——天皇燧人氏。
燧人氏，姓風，名允婼。這是有記載以來的第一個姓，後世所有的姓都來源於此，可謂是一源萬派。
為什麼叫“燧人氏”呢？其實燧人氏這個名字是後人所加，當時是沒有這個名字的。
史載“遂明國 不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃 。後世有聖人，遊日月之外，至於 其國，息此樹下。有鳥若鴞 ，啄樹則燦然火出。聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧 人”。意思是據說有一天，燧人氏發現有鳥若鶚，用嘴去啄燧木，發出火光，於是他就折燧木而鑽之，火起。因他鑽之起火之木是燧木，故尊稱“燧人氏”！火的發明結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，使人類吃上了熟食，減少了疾病，延長了人類的壽命，開創了中國火文明，被後世奉為“火祖”。在燧木取火後，又發明了燧石取火，這個更便捷高效。
燧人氏是有巢氏的兒子，有巢氏於公元前4464年為亂臣所滅，故而推斷燧人氏應在公元前4464年被推為部落首領（對於“其在位年限為公元前4464——-公元前4354年，在位長達百餘年”這樣的推論，我暫不發表任何看法，呵呵）。他建立了城邦化國家“燧明國”，都城在今天河南省商丘市（“中國火文化之鄉”）。
燧人氏對人類文明的貢獻除了人工火，還有如下幾點：
一，發明搓繩技術，創造“結繩記事”。
原始文明時期是沒有文字的，生活中有所有的事全靠大腦記憶，但時間久了，經歷的事情多了，有些事情就會模糊甚至遺忘。於是，燧人氏用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在裡邊，後發生的事打在外邊。但是時間久了。打的結多了，就會出現混淆，不能準確分辨出哪一個結代表哪一件事兒。為此，燧人氏又利用植物的天然色彩，把繩染成各種顏色，然後把事情分類，每種顏色分別代表一類事物，如某種顏色代表狩獵，某種顏色代表嫁娶，某種顏色代表喪葬。如此，所記之事更加細化，更加清晰，更加久遠。
二，給百獸分類命名。在燧人氏以前，先民們籠統地把所有動物都叫作“蟲”。
燧人氏經過細心觀察，把這些動物劃分為四類：天上飛的稱作“禽”，地上跑的稱作“獸”，有腳的爬行動物稱作“蟲”，沒腳的爬行動物稱作“豸”。
三，發明大山榑木太陽曆。顧名思義，它是以太陽為參照。據說是以太陽出於山上榑木的時間為紀。
四，創造了“一生二，二生三，三生萬物”的天道觀。
據說，燧人氏因在崑崙山立木觀察星象祭天而發現“天道”；因天道而受到啟發始為山川百物命名而有“地道”；天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊，婚配應限制在血緣之外，人和獸有個明顯的區別。這種早期的倫理道德稱為“人道”。
五，創造“十天干”。
原始十天干是：“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。簡化後就是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。而干支紀年法一直使用到辛亥革命爆發！
六，發明《河圖》《洛書》。
河圖和洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，是伏羲先天八卦之根，更是中華文化、陰陽五行術數之源。“河”“洛”即“黃河”“洛河”。還有一種說法是“河”指“星河”
，“河圖”即“星河之圖”（個人更傾向於此）。燧人氏仰觀天象，定北極，制河圖，倒是順理成章之事！
七，確定北極星，北極星位置的恆定，方便了夜晚方向的辨識，為人們夜間出行提供了永恆的參照。
八，發明陶符。雖然只是符號，但嚴格來說，這應該算始原始意義上的文字了。
九，發現天綱、天紀、太極印與太極渦旋宇宙生化模式。
十，創立八索準繩圭表紀曆。
據專家考證，睢陽是燧人氏作為天皇時，在瞿水、睢水流域的中心都邑，所轄區域涉及今河南東部、山東西南部、江蘇西北部、安徽西北部地區。另有專家考證，燧人氏活動的區域很大，從西北到中原廣大地區，都有燧人氏的足跡。雷澤就是其主要活動區域之一。皇甫謐在《帝王世紀》載：“燧人之世，有巨人跡出於雷澤”。《周禮》注：“雷澤在成陽”。《史記·五帝本紀》曰：“舜耕歷山，漁雷澤。”《漢書·地理志》載：“濟陽郡成陽縣，雷澤在西北。”屬於古雷澤地區的今山東鄄城、菏澤一帶，與當時燧人氏作為天皇時的中心都邑商丘睢陽比鄰。
燧皇陵位於商丘市商丘古城西南3裡處，始建於何時已經無從知曉。其冢高約10米，身圍松柏環繞。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及後世刻的石像生，是人們為紀念燧人氏而立。每年正月初一到二月二，這裡都有一個盛大的古廟會，從全國各地前來朝拜者數百萬人，紀念華夏民族始祖燧人氏。
《三墳》雲：“燧人氏，有巢子也，生而神靈，教人炮食，鑽木取火，天下生靈尊事之。始有日中之市，交易其物，有傳教之臺，有結繩之政，壽一太易，本通姓氏之後也。伏羲氏，燧人子也，因風而生，故風姓。”
本期說了有巢氏之子燧人氏，下期便到了燧人氏之子伏羲氏。