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孔子教訓顏回的話，還沒有講完。
且德厚信矼，未達人氣，名聞不爭，未達人心。而強以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆為人菑夫！
他說，並且我們這個人，很容易犯這四個字，“德厚信矼”。知識分子自己受過一點教育，有一點知識，對於道德的規範看得很嚴重，根基很厚。
在佛學裡頭有五種“見”，見就是觀念。有一種見叫“戒禁取見”，自己立了一個教條，抓得牢牢的，違反了這個教條就認為不合道德的教化。比方，我們講左道的鴨蛋教吧！不吃雞蛋光吃鴨蛋，或者不吃鴨蛋光吃雞蛋，我搞不清楚啦！他們認為吃別的就犯了戒，吃這個就對，這就是道德的固執，認為自己是道德。實際上是錯誤的，這叫做邪見，也叫做戒禁取見，但是他們抓得很牢。“信矼”，自信心太強，“未達人氣”，有許多人學問道德的養成，自認為他那個就是道德，這一類就是方剛的人，所以很方正，很剛強，很道德。
他這個道德的標準不能碰喔！方的就是方的，圓的就是圓的，道理講得是非常對，可是他實在並沒有懂，所以是“德厚信矼，未達人氣”。
他說，你對於人生的意味都不懂，生命的氣息都不懂得，自己雖然也是個人，不懂做人的道理。“名聞不爭，未達人心”，這是他講顏回。顏回是孔子的學生中講道德第一的，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，他窮得一塌糊塗，只有一杯冷開水，半個便當，在陋巷裡住，公共汽車票都買不起，他還在那裡自得其樂也，當然道德很好。不過孔子說顏回，“德厚信矼，未達人氣”，不通人情。其實孔子沒有講顏回這樣，這個話都是莊子借孔子的嘴巴講的，也許孔子講過，只有莊子聽到，我們沒有聽到，其他的同學也沒有聽到，那不管啦！反正莊子是借題發揮，道理沒有錯。
“名聞不爭”，就是現在人講的，你電視都沒有上過，沒有知名度，報紙上也沒有常看到你的名字，所以大家不知道你。“未達人心”，誰曉得你有什麼了不起呢？別人心裡不會服你。
換句話說，孔子講他，你這個傢伙，個性那麼強，自己認為學問好，人方得比木頭還要方，比冰庫裡那個冰塊還要冷，然後嘛，自信得很厲害，脾氣又槓槓的，你不通人情世故，你顏回不過二十幾歲，你又算老幾呢？名聞不爭，未達人心，社會上誰也不認識你，你要去見衛君啊！“而強以仁義繩墨之言術暴人之前者”，你突然跑去對他講我這一套學問，仁義道德。繩墨就是規矩，古代做木工用的。
孔子說，你嘛！年紀輕輕，要去教化衛君，而勉強用仁義繩墨之言，這一套理論，去出賣我這一套方法，“暴人之前者”，你不是當面給人家下不來，又暴露人家的錯誤嗎？“是以人惡有其美也”，你想想看，那個人還會喜歡你嗎？絕不會認為你是對的，這個事情太不美了，太糟了，你怎麼搞的呢？
說實在的，這樣莫名其妙的人，還真不少！我也常常碰到。先不講別的，我常常被學生教訓的……最近還有個學生跑來告訴我，老師啊！你這個地方，那麼多聽眾，要加以科學管理。我說是是是，你看怎麼管理法？你幫我設計一下好不好？他說：好，我給你設計。過幾天我叫個同學去請教他，我這裡啊，有些年紀大的，年紀輕的等等，給我計劃一下怎麼科學管理。他最後告訴那個同學，這個地方好像沒得辦法，不是管理的地方。我講的都是事實，是年輕人的榜樣。孔子所以對顏回說，你這樣不但不討人的喜歡，“惡有其美也！”大家都討厭你不美、不漂亮。
“命之曰菑人。”你這個人還會有災難的，“菑人”是倒楣鬼，你一定要倒楣。他說，你去見衛君講他的不對，上海話叫觸黴頭。你把這個倒楣的話都抖出來了，觸了人家的黴頭，你變成倒楣鬼了。“菑人者人必反菑之”，反過來，是你倒楣，不是那個衛國的君王倒楣。“若殆為人菑夫！”你願意做一個倒楣鬼嗎？
“且苟為悅賢而惡不肖”，並且你去當然很喜歡講忠臣的一面，哪個人對，哪個人有道德，而政治上壞人的一面，你一定打擊得很厲害。這樣“惡用而求有以異？”我告訴你，這樣的做法同普通人沒有兩樣。普通人都喜歡好的一面，討厭壞的一面。你問任何一個人，喜歡交好人做朋友，還是喜歡交壞人做朋友？連小孩子都會告訴你，願意交一個好人做朋友。歷史上皇帝前面那些奸臣，在當時所看到的都不是奸臣；如果奸臣那麼容易給你看出來，還叫奸臣嗎？所有的奸臣，在當時做的比忠臣都好，比忠臣還可愛，奸臣不是專做壞事的啊！他們也會做好事的……
再看乾隆皇帝用和珅，他明知道和珅是壞人，大家都講，皇上你不應該用這個人。乾隆也實在了不起，只有一個壞人在旁邊，要他跟著玩的。當皇上的要買香蕉吃，這個不好辦啊！如果下個條子買香蕉，算不定會計上要報銷五十萬！給和珅一講，你溜到外面去幫我買一根香蕉，一毛錢就買到了，皇上偷偷的一吃也沒有人知道。不然皇上也不能隨便吃，當皇帝很苦咧！所以大家講和珅不對，乾隆就講，哎呀！你們真是不懂，你曉得嗎？朕（皇帝自稱）很苦！皇帝不好當，你們這些好人我都用了，總要留一個人陪我玩玩吧！當皇帝的說這個話，說到了家了。人嘛！總要有一個人跟著玩玩，老是叫我一天到晚當皇上，坐在那裡當菩薩，日子很不好過。
有人批評年輕人不行，年輕人並不完全是錯的，有很多的好意見，但是沒有用處，好意見就是那麼一點，不能稱之為整個的。
就像我們寫的文章，有好句沒好篇，幾句好而已，全篇都好的很難，除非學理修養到家。我們每一個人腦子裡都有靈感，不管有沒有受過教育，經常會冒出幾句很美的；但叫他寫一篇詩，寫一篇好文章，就不行了，因為學養不夠。所以年輕人有好意見要貢獻給老輩子，或者給社會才好。顏回也是年輕人，
古人認為，年輕人講得很重要的話，因為年輕變成沒有份量，這個必須知道。當然這樣一學，會把人學滑頭了，所以千萬不要學滑頭，而是要知道處世的方法。
這一篇，莊子告訴我們在人世間為人處事的方法，如果不向壞的方面研究，你就得到好處，這就是人生的藝術。
——南懷瑾先生《莊子諵譁》