六不和尚
關注王和尚，品唐詩傳奇
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李白:快意人生背後的愛與痛
李白同學諱莫如深的身世和他在詩壇獲得的巨大成就形成了強烈反差，要知道上到唐玄宗，下到韓愈、賀知章、杜甫等都是他的死忠粉絲。
目前較為確切的說法是，李白是“宗室子”。哪位宗室？根據李白的孫女在祖父遺物中發現的手疏，他是涼武昭王嫡系後裔，“五世為庶”，推上去很可能是太子李建成或齊王李元吉的遺裔，怪不得李白要閃爍其詞了。
不知道李白的星座，但他卻具備射手座的樂觀主義中二病精神。在很小的時候，他就發下勵志的誓言，要成為皇帝身邊第一謀士，“使寰宇大定，海縣靖一”。為了這個誓言，李白同學“十步殺一人，千里不留行”地離開了四川。
他的起步點也很令人驚喜：在半路上，他見一位道士司馬承禎。這道士可是三代唐皇供奉的名人，還是玄宗親妹子玉真公主的師父！司馬承禎一見李白就驚歎“我看你骨骼驚奇，是難得一見的奇才”，眼見著就要拿出一本《抱朴子》轉為修真向，李白卻興奮地誤以為這是對自己即將成就大業的預言，一抱拳繼續北漂（真的是沿江漂游）。
一路上他邊走邊寫，被人手抄轉載流傳後，為他將來在長安的名聲奠定了根基，武則天朝的一位宰相還把自己孫女兒嫁給了他（文學是有用的，乾巴爹文科生！）到了長安後，李白的鐵粉玉真公主和賀知章向唐玄宗推薦了他。唐玄宗大愛他的詩文，把他接來宮中。
在大明宮，李白同學的射手座氣質大爆發，他喝醉了讓高力士捧靴，讓楊貴妃研墨，唐玄宗還笑眯眯地親自幫他調解酒湯。
終於面聖且近聖了，李白卻發現自己圖樣圖森破，宦官專橫、外戚驕縱、同僚詆譭、朝廷腐敗……這不是一個天真詩人憑驚世才華就能搞定的。不久後，他被玄宗賜予金子，放還出朝。痛苦、失望、頹喪、憤怒和希望、自負等等種種複雜情緒在李白心中交織，他想起了司馬承禎的話，開始嚮往遠離塵世的清修生活。
他去了山東濟南的紫極宮，請道士高天師為自己授道籙，正式成為道士，開始了尋仙訪道之途。但在看似快意的旅遊向、修真向生涯中，他始終未能忘懷政治和自己的理想。
安史之亂爆發後，永王李璘招兵買馬，廣納豪傑。李白根本不知政治這潭渾水的深淺與厲害，還以為自己終於可以報效國家，一腔熱血地進了永王幕僚。
不久後永王以叛逃罪而被討伐，他也隨之鋃鐺入獄。一位官員善意地說“他是中二病發作，不要當一般人看”，釋放了他。但不久後，李白又被判處終生流放夜郎。
垂暮的李白踏上了流放之途，在經過巫山時，朝廷舉行大赦，他終於獲得了自由。
三年後，貧病交加的李白死於病榻上。但民間給了這位“詩仙”一個更符合身份的想象：在一次大醉後，他伸手去撈水中的月亮，一頭栽入江中，被鯨仙馱著飄然歸於天界。
李白經典作品選評
下終南山過斛斯山人宿置酒
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
古人評註
《李杜二家詩鈔評林》：
頗造平澹。
《唐詩評選》：
清曠中無英氣，不可效陶，以此作視孟浩然，真山人詩爾。
《古唐詩合解》：
首言下山時明月隨人，回顧行來路徑，夜色蒼蒼，橫於翠微之中矣。
《唐詩別裁》：
太白山水詩亦帶仙氣。
《唐宋詩醇》：
此篇及《春日獨酌》、《春日醉起言志》等作，逼真淵明遺韻。
《網師園唐詩箋》：
盡是眼前真景，但人苦會不得，寫不出（首四句下）。
《唐詩評註讀本》：
先寫景，後寫情；寫景處字字幽靚，寫情處語語率真。
《李太白詩醇》：
嚴雲：起四句作絕，更有餘地。
經下邳圯橋懷張子房
子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇。
我來圯橋上，懷古欽英風。
惟見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。
古人評註
《批點唐詩正聲》：
太白志豪，蓋有所慕而作，末句尤見感慨。
《唐詩廣選》：
蔣仲舒曰：為英雄生色。眼界闊，是太白本色（“蕭條”句下）。
《彙編唐詩十集》：
唐五：敘事好手（“椎秦”句下）。又云：用留侯語，增易一字，便有生氣（“報韓”二句下）。
《唐詩選脈會通評林》：
周敬曰：奇崛雄渾。
《唐詩箋要》：
雄俊事，得太白豪邁之筆傳之，倍覺生色。其豪邁處又抑揚頓挫，“雖不成”、“豈曰非”等字可味。《西清詩話》稱白“逸態凌雲”、應是此種。
《唐宋詩舉要》：
英駿雄邁，句句挾飛騰之勢。
《李太白詩醇》：
王翼雲曰：是首絕妙詠史詩，潘稼堂曰：子房之為人從下邳、圯橋分界。以前是一截人，以後又是一截人。此詩亦分兩半篇。從“豈曰非智勇”句止，是上半篇，是賓；從“我來圯橋上”句起，是下半篇，是主。
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
古人評註
《瀛奎律髓》：
太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。此詩以鳳凰臺為名，而詠鳳凰臺不過起二語已盡之矣。下六句乃登臺而觀望之景也。三、四懷古人之不見也。五、六、七、八詠今日之景，而慨帝都之不可見也。登臺而望，所感深矣。金陵建都自吳始，三山、二水，白鷺洲，皆金陵山水名。金陵巧以北望中原唐都長安，故太白以浮雲遮蔽，不見長安為愁焉。
《唐詩直解》：
一氣噓成，但二聯仍不及崔。
《唐詩選脈會通評林》：
周敬曰：讀此詩，知太白眼空法界，以感生愁，勍敵《黃鶴樓》。一結實勝之。周珽曰：胸中籠蓋，口裡吐吞。眼前光景，又豈慮說不盡耶？
《唐詩評選》：
“浮雲蔽日”、“長安不見”，借晉明帝語影出。“浮雲”以悲江左無人，中原淪陷；“使人愁”三字總結“幽徑”、“古丘”之感，與崔顥《黃鶴樓》落句語同意別。
《李太白全集》：
王琦注：劉後村曰：古人服善。李白登黃鶴樓有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之語，至金陵，乃作《鳳凰臺》詩以擬之，今觀二詩，真敵手棋也。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：
陳德公曰：高迥遒亮，自是名篇。評：起聯有意摹崔、斂四為二，繁簡併佳。三、四登臨感興。五、六就臺上所見，襯起末聯“不見”、眼前指點，一往情深。江上煙波，長安雲日，境地各別，寄託自殊。
《唐宋詩舉要》：
太白此詩全摹崔顥《黃鶴樓》，而終不及崔詩之超妙，惟結句用意似勝。
廬山謠寄盧侍御虛舟
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，
影落明湖青黛光。
金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望，回厓沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人綵雲裡，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
古人評註
《批點唐詩正聲》：
方外玄語，不拘流例。全篇開闔佚蕩，冠絕古今，即使杜工部為之，未易及此，高、岑輩恐亦脅息。又襟期雄曠，辭旨慨慷，音節瀏亮，無一不可。結句非素胎仙骨，必無此詩。
《唐詩快》：
伯敬雲：讀李白詩，當於雄快中察其靜遠精出處。又云：太白有飲酒、學仙兩路語，資淺俗人口角，言俱不謬。若如此等詩、則有雄快而無淺俗矣。
《唐詩別裁》：
先寫廬山形勝，後言尋幽不如學仙，與盧敖同遊太清，此素願也。筆下殊有仙氣。
《唐宋詩醇》：
天馬行空，不可羈紲。
寄東魯二稚子（在金陵作）
吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。
我家寄東魯，誰種龜陰田。
春事已不及，江行復茫然。
南風吹歸心，飛墮酒樓前。
樓東一株桃，枝葉拂青煙。
此樹我所種，別來向三年。
桃今與樓齊，我行尚未旋。
嬌女字平陽，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復誰憐。
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠意，因之汶陽川。
古人評註
《批點唐詩正聲》：
太白寄東魯二子詩，意興悽惋，讀之流涕，風雅之遺意與！
《增訂評註唐詩正聲》：
郭雲：蠶桑兒女入此詩殊不累俗，可想太白高處。譚雲：折花倚桃雙行樹下，寫嬌女孤兒無情無緒，的的可思。
《唐詩援》：
宗子發曰：入“桃樹”一段，最有波瀾情致。
《唐詩歸》：
鍾雲：家書語，入詩妙在不直敘，有映帶。
《唐詩別裁》：
家常語瑣瑣屑屑，彌見其真，得《東山》詩意（“樓東”四句下）。
《唐宋詩醇》：
範抒曰：天下喪亂，骨肉分離，此老杜《詠懷》“入門號咷”以下意也。然彼合此離。彼有哭其死，此則憐其生；彼兼時事，此乃單詠：要皆憂思之正者也。
《李太白詩醇》：
嚴滄浪曰：是家常寄書語。有情景映帶，書愁亦逸。嚴雲：太白善用“吹”字，都在意象之外（“南風”句下）。
江上吟
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
古人評註
《增訂評註唐詩正聲》：
郭雲：氣骨如此，不是假豪舉。
《唐詩直解》：
太白氣魄磊落，故詞調豪放。此篇尤奇拔入神。常人語，自非常人語。
《彙編唐詩十集》：
唐雲：太白七古，縱橫跌宕，此是其循繩墨者，謂合於鱗調則可，謂太白得意作則不可。
《李太白全集》：
王琦注：“仙人”一聯，謂篤志求仙，未必即能衝舉，而忘機狎物，自可縱適一時。“屈平”一聯，謂留心著作，可以傳千秋不刊之文，而溺志豪華，不過取一時盤遊之樂，有孰得孰失之意。然上聯實承上文泛舟行樂而言，下聯又照下文興酣落筆而言也。特以四古人事排列於中，頓覺五色迷目，令人驟然不得其解。似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經營，恐非斗酒百篇時所能構耳。
《唐宋詩醇》：
發端四語，即事之辭也，以下慷當以慨，雖帶初唐風調，而氣骨迥絕矣。反筆作結，殊為遒健。
《李太白詩醇》：
雄健飄逸，有懸崖千仞之勢（“興酣落筆”四句下）。
襄陽歌
落日欲沒峴山西，倒著接 花下迷。
襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。
傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。
鸕鷀杓，鸚鵡杯，
百年三萬六千日，一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初醱醅。
此江若變作春酒，壘曲便築糟丘臺。
千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌落梅。
車傍側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。
咸陽市上嘆黃犬，何如月下傾金罍。
君不見晉朝羊公一片石，龜龍剝落生莓苔。
淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。
清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。
襄王雲雨今安在，江水東流猿夜聲。
古人評註
《李杜二家詩鈔評林》：
筆端橫蕩，遂不覺重。
《唐詩別裁》：
妙於形容（“遙看漢水”二句下）。羊叔子峴山碑猶然磨滅，無人墮淚，況尋常富貴乎？不如韜精沉飲為樂也。“清風明月”二語，歐陽公謂足以驚動千古，信然！
《唐宋詩醇》：
意曠神逸，極頹唐之趣，入後俯仰含情，乃有心人語。
《昭昧詹言》：
筆如天半游龍，斷非學力所能到，然讀之使人氣王。“笑殺”句，借山公自興，“遙看”二句，又借興換筆換氣。“此江”句，起稜。“千金駿馬”，謂以妾換得馬也。“咸陽”二句，言所以飲酒者，正見此耳。“君不見”二句，以上許多都為此故。“玉山”句束題，正意藏脈，如草蛇灰線。此與上所謂筆墨化為煙雲，世俗作死詩者千年不悟，只借作指點，供吾驅駕發洩之料耳。
《王闓運手批唐詩選》：
筆勢浩渺（“遙看漢水”二句下）。頓挫有局度（“淚亦不能”二句下）。
《唐宋詩舉要》：
吳曰：豪近俊逸。
梁園吟
我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。
天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。
平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。
洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得。
人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧雲。
粱王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空餘汴水東流海。
沈吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠。
東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。
古人評註
《唐詩鏡》：
不衫不履，體氣自貴。
《李太白全集》：
王琦注：作《梁園歌》而忽間以信陵數語，意謂以信陵之賢，名震一世，至今日而墓城且不克保，況梁孝王之賢不及信陵，其歌臺舞榭又焉能保其常在乎？此文章襯托法，不是為信陵致慨，乃是為梁王釋恨，併為自己解愁，以見不如及時行樂之為得也。故下遂接以“沉吟此事淚滿衣”云云。
《唐宋詩醇》：
懷古之作，慷慨悲歌，興會飆舉。範傳正有云：“李白脫屣軒冕，釋羈韁鎖，自放宇宙間，飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自穢；好神仙非摹其輕舉、欲耗壯心遺餘年，作詩非事其文律，取其吟詠以自適。”三誦斯篇，信然。
《昭昧詹言》：
起四句敘。“平臺”二句入題情，正點一篇提局。“卻憶”句轉放開展，用筆頓挫渾轉，“平頭”二句酣恣肆放。“玉盤”四句鋪。“昔人”數句，詠歎以足之。情文相生，情景交融，所謂興會才情，忽然湧出花來者也。“空餘”句頓挫。“沉吟”句轉正意。太白亦自沉痛如此，其言神仙語，乃其高情所寄，實實有見。小兒不強欲學之，便有令人嘔吐之意，讀太白者辨之。因見梁園有阮公、信陵、梁王諸跡，今皆不見，足為憑弔感慨。他人萬手同知如此用意，而不解如此作法。此卻從自己遊歷多愁說入，又自解不必如此。所謂借他人酒杯，澆自己塊壘，死活、仙凡，全在如此。尋常俗士但知正衍故實，以為詠古炫博，或敘後入議論，炫才識，而不知此凡筆也。此卻以自己為經、偶觸此地之事，借作指點慨嘆，以發洩我之懷抱，全不專為此地考古蹟、發議論起見。所謂以題為賓、為緯，於是實者全虛，憑空御風，飛行絕跡，超超乎仙界矣，脫離一切凡夫心胸識見矣。杜公《詠懷古蹟》便是如此。解此可通之近體，一也。詩最忌段落太分明，讀此可得音節轉換及章法大規。
《唐宋詩舉要》：
吳先生曰：此乃浮河去京、東行過樑之作。篇中皆歷盡興衰、及時行樂之旨。吳北江曰：“昔人”八句，感吊蒼茫，以見懷抱。吳曰：慷慨自負，是太白意態（末句下）。
梁甫吟
長嘯梁甫吟，何時見陽春。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。
寧羞白髮照淥水，逢時壯氣思經綸。
廣張三千六百釣，風期暗與文王親。
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。
入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂生落魄尚如此，何況壯士當群雄。
我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。
倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通。
以額扣關閽者怒，白日不照吾精誠。
杞國無事憂天傾， 貐磨牙競人肉。
騶虞不折生草莖，手接飛猱搏彫虎。
側足焦原未言苦，智者可卷愚者豪。
世人見我輕鴻毛，
力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。
梁甫吟，梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時。
風雲感會起屠釣，大人屼當安之。
古人評註
《韻語陽秋》：
嘗觀其所作《梁父吟》，首言釣叟遇文王，又言酒徒遇高陽，卒自嘆己之不遇。有云：我欲攀龍見明主……以額扣關閽者怒。”人間門戶尚不可入，則太清倒景，豈易凌躡乎？太白忤楊妃而去國，所謂“玉女起風雨”者，乃怒懟妃子之詞也。
《批選唐詩》：
感嘆嗚咽，豪雄之氣勃勃。
《唐詩鏡》：
氣魄馳驟，如風雨憑陵，驚起四座。
《唐詩評選》：
長篇不失古意，此極難。將諸葛舊詞“二桃三士”攛入夾點，局陣奇絕。蘇子瞻取此法，作“燕子樓空”三句，便自託獨得。
《唐詩別裁》：
始言呂尚之耄年、酈食其之狂士，猶乘時遇合，為壯士者，正當自奮。然欲以忠言寤主，而權奸當道，言路壅塞。非不願剪除之，而人主不聽，恐為匪人戕害也。究之論其常理，終當以賢輔國，惟安命以俟有為而已。後半拉雜使事而不見其跡，以氣勝也。若無太白本領，不易追逐。
《唐宋詩舉要》：
吳北江曰：雄奇俊偉，韓公所謂“光焰萬丈”者也。又曰：通體設喻，所以錯落而雄深。
古風 其一
大雅久不作，吾衰竟誰陳。
王風委蔓草，戰國多荊榛。
龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正聲何微茫，哀怨起騷人。
揚馬激頹波，開流蕩無垠。
廢興雖萬變，憲章亦已淪。
自從建安來，綺麗不足珍。
聖代復元古，垂衣貴清真。
群才屬休明，乘運共躍鱗。
文質相炳煥，眾星羅秋旻。
我志在刪述，垂輝映千春。
希聖如有立，絕筆於獲麟。
古人評註
《韻語陽秋》：
李太白與、杜子美詩皆掣鯨手也。餘觀太白《古風》、子美《偶題》之篇，然後知二子之源流遠矣。李雲：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？……”則知李之所得在雅。
《朱子語類》：
李白詩不專是豪放，亦有雍容和緩底，如首篇“大雅久不作”、多少和緩。
《分類補註李太白詩》：
蕭士贇注：觀此詩則太白之志可見矣。斯其所以為有唐詩人之稱首者歟！
《唐詩品彙》：
舂陵楊齊賢雲：唐興，文變極矣，掃魏晉之陋，起騷人之廢，太白蓋以自任矣。覽其著述，筆力翩翩，如行雲流水，出乎自然，非思索而得，豈欺我哉！
《李杜詩通》：
統論前古詩源，志在刪詩垂後。以此發端，自負不淺。
《圍爐詩話》：
“大雅久不作”諸詩，非太白斷不能作，子美亦未有此體。
《古風》詩多比興，此篇全用賦體，括風雅之源流，明著作之意旨，一起一結，有山立波回之勢。昔劉協《明詩》一篇略雲：兩漢之作，結體散文，直而不野，為五言之冠冕。又云：建安之初，五言騰踴，不求纖密之巧，惟取昭晰之能。何晏之徒，率多浮淺，惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。晉世群才，稍入輕綺，採縟於正始，力柔於建安。觀白此篇，即劉氏之意。指歸大雅，志在刪述，上溯風騷，俯觀六代，以綺麗為賤，清真為貴，論詩之義，昭然明矣。舉筆直書所見，氣體實足以副之，陽冰稱其“弛驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，惟公一人”，洵非阿好，其纂《草堂集》以古風列於卷首，又以此篇弁之，可謂有卓見者。
《甌北詩話》：
青蓮一生本領，即在五十九首《古風》之第一首。開門便說：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至揚、馬益流宕，建安以後，更綺麗不足為法；迨有唐文運肇興，而己適當其時，將以刪述繼獲麟之後，是其眼光所注，早已前無古人，後無來者，直欲於千載後上接《風》、《雅》。蓋自信其才分之高，趨向之正，足以起八代之衰，而以身任之，非徒大言欺人也。
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