這是出自《道德經》第62章的內容，它的原文如下：
【原文】
道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。
美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
【今譯】
道是萬物的庇廕，善人的珍寶，不善的人所賴以保全。
嘉美的言詞可以用作社交，可貴的行為可以見重於人。不善的人，怎能把道捨棄呢？所以立位天子，設定三公，雖然進奉拱璧在先、駟馬在後的禮儀，還不如用道來作為獻禮。
古時候重視道的原因是什麼呢？豈不是說有求的就可以得到，有罪的就可以免除嗎？所以被天下人所貴重。
【我讀經典】
道是萬物的庇廕，是善人的珍寶，也能讓不善之人賴以保全。因此，善人離不開它，不善之人更不應該捨棄它。“人之不善，何棄之有？”
讚美的話可以用作社交，可貴的行為能對人施以影響，讓人受到重視。人們都向往榮華富貴，所以立位天子，設定三公，雖然進奉拱璧在先、駟馬在後，但仍不如守道為要。
古時候重視道的原因是什麼呢？不就是說，有求的就可以得到“道”，有罪的就可以棄惡從善，走回正道，所以被天下人所貴重。
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