文昌帝君，全稱“文昌梓潼帝君”。掌管福祿、主宰功名，又稱梓潼帝君
。在道教尊為“更生永命天尊”、“七曲靈應天尊”、“保德宏仁大帝”等，居玉真慶宮。
《文昌帝君陰騭文》（騭［zhì］）在中國歷史上具有極其廣泛和深遠的影響。
“陰騭”原指“陰德”
，《文昌帝君陰鷙文》簡稱《陰鷙文》，又名《文昌帝君丹桂籍》。
此書成於《太上感應篇》之後，有各種手抄本、刊刻本，清代道士將其收入《道藏輯要》集，另外《昭代叢書別集》、《三益集》均有收錄。
《陰騭文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當中要懂得規範自己，不可以產生惡的念頭。
長存善念，廣修陰鷙，吉神護佑，百福臨門，千祥雲集
。
《文昌帝君陰騭文》
帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏；救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我（帝）存心，天必賜汝以福。於是訓於人曰：
昔於公治獄，大興駟馬之門；竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。或奉真朝鬥，或拜佛唸經。報答四恩，廣行三教。
談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之飢寒；施棺槨，免屍骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲飢，賑濟鄰朋。
鬥秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。
勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。
依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恆記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。
垂訓以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？
《文昌帝君陰騭文》-白話文
文昌帝君說：我（文昌帝君）第十七世時作一個地方的父母官，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，時常幫助別人度過困難，接濟別人一時的貧困，憐憫別人的孤兒，容忍、寬恕別人的過失，
廣泛的行善積德，上合天心
。有人如果像我（文昌帝君）這樣有好心腸，上天必定賜福於他！於是文昌帝君就訓勸世人說：
漢朝時的東海人於公
，做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤屈，民眾允服。曾經修理家門，就造了一道能容納四匹馬經過的大門。有人問何必修那麼大？他說，他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，省得以後再改建了。後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。
五代時的燕山人竇禹鈞
，三十多歲時還沒有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功。數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二。
宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁
，在讀書的時候，有個僧人替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。十幾年後考完春闈，又遇到那個僧人，他對大哥宋郊說，你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經救活數百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，於是編了竹片，使螞蟻渡水而活。同一年殿試，哪能有兩個狀元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而當朝太后認為弟弟不可在哥哥之前，於是就擢升宋郊為狀元了。
楚國的孫叔敖
，有一次出遊，遇到一條兩頭蛇，他就殺死並掩埋了。回家後，他愁得連飯也吃不下。他母親問他發生了什麼事，孫叔敖哭著說，聽人說如果見到了兩頭蛇就會死亡，我已經見到了，害怕離你而死。他母親問，那條蛇在哪裡？孫叔敖說，恐怕其他人看見，已經殺死並掩埋了。他母親說，不要害怕，聽人說有陰德的人必定有善報，你必會在楚國出人頭地！後來孫叔敖果然做了楚國的宰相。
由此可見，
想增廣你的福氣，必須要心地好。時刻方便別人，積累種種陰德。利益他人，多做善行而積累福分。
就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，愛國為民。寬宏大量，平等待人。忠於君主，孝敬雙親；尊敬兄長，待友誠信。夫妻和睦，教育子孫。不得對老師、長輩傲慢無禮；不得譏謗聖賢教誨。或者敬奉天仙，朝禮北斗、星宿；或者拜佛唸經，早晚參禪打坐。報答天地恩、父母恩、國家恩、師友恩，尊奉佛、道、儒三教。
談道理教化奸詐的人，講經史開解愚昧的人。救急就像挽救快乾死的魚一樣，救危就像挽救被網住的鳥一樣。
矜哀孤兒，撫卹寡婦；尊敬老人，憐憫貧窮；尊崇善人，推薦賢能；對人恕，對己忍。
佈施衣服、食物，賙濟在道路兩旁飢寒交迫的人；佈施棺材，掩埋無主屍骸，避免屍骸暴露。給無家可歸的興建房舍，為輟學兒童興辦學校。家裡富有就提攜親戚朋友，遇到饑荒就賑濟鄰居和親朋。
用來稱東西的秤準確公平，不可短斤缺兩；寬恕對待僱用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求。出錢、出力捐印經書和善書，修建或修葺寺廟。施捨藥方來醫治別人的疾病，佈施茶水使路人解渴去燥。在道路旁放置燈火方便行人，在河流裡設定船隻供人渡水。或者經常買生物來放生，或者常常吃齋持戒避免殺生。走路時常常留意，不要踩到蟲子和螞蟻；嚴禁煙火，不火燒山林。
不在山上捕捉飛禽走獸，不到河溪邊毒殺魚蝦。不宰殺耕牛，不隨便丟棄字紙書籍。
不謀奪別人的財產，不嫉妒別人的技藝才能，
不姦淫別人的妻子女兒，不要唆別人互相爭鬥及慫恿別人訴訟，不破壞別人的名譽，不破壞別人的婚姻家庭。不因為個人私仇而使別人兄弟不和；不因為小小利益而使別人父子疏遠。不倚仗有權有勢而欺辱善良的人，不仗著富有而欺凌窮困的人。
依本分，謙虛謹慎，守規矩，遵紀守法。同宗同族互相和諧，有怨有仇互諒互解。親近善人，有助於身心德行；遠避惡人，杜絕災殃。經常讚歎別人的善事，不宣揚別人的惡事；不口是心非，講一套做一套；剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石。修整幾百年來崎嶇不平的道路，建造人們來往的橋樑。留傳訓言供後人鑑別是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事。做人做事遵循天理，說話合乎公道人心；
吃穿住行，時刻想念聖賢教誨；獨行獨臥，始終慎如眾目睽睽。
不造作種種惡事，身體力行去做種種善事，這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，總而言之，近報自己得福，遠報子孫受益。
百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎
？
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