湖南是一個熱情且浪漫的地方
還記得去年七夕
火遍全國的
長沙愛心紅綠燈
嗎？
引得全國網友們十分羨慕~
網友：不愧是浪漫之都
連紅綠燈都是愛你的形狀
中國民間的傳統節日
七夕
即將到來
朋友們對七夕瞭解多少呢？
快和小浪一起來漲知識吧！
七夕
原名為
乞巧節
，
最早是來源於古人們對星宿的崇拜，
隨著古人們對天文的認識和紡織技術的產生，
則出現了有關
牽牛星
和
織女星
的記載。
相傳每到
七月初七的夜晚時，
“織女七夕當渡河，使鵲為橋”
。
後來民間把故事進一步的發揮，
又有了“牛郎織女”的悽美愛情傳說。
到了現在，人們把七夕認定為
中國的“情人節”
。
不過七夕可不單單是秀恩愛那麼簡單哦~
在古代，七夕是
唯一一個
以女性為主體的綜合性節日，
在這一天女子會訪閨中密友、祭拜織女、
切磋女紅、乞巧祈福，
因此七夕又叫
“女兒節”、“姑娘節”。
那湖南各地都有什麼樣的
七夕習俗
呢？
快來看看吧！
長沙
穿針乞巧 投針驗巧
穿針乞巧是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。相傳織女是一位美麗聰明，心靈手巧的仙女，凡間的女子則會在七夕當夜向她乞求智慧和巧藝。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”
長沙北鄉和西鄉，在晚清至民國時期，流行刺繡之風。七夕當晚女子們則會在月色之下穿針引線。隨著時代和地域不同，七夕開展的活動越來越豐富，但穿針乞巧是一直都在延續的。
另一種習俗是“投針驗巧”，流行於明清時期，七月七日上午，放一盆水在太陽下暴曬，待水面凝結成薄薄的一層膜後，把平日縫衣或繡花的針投入盆中，針便會浮在水面上。水中呈現的針影如果成雲彩、花朵之形，就是“得巧”，如果出現粗如槌或彎曲不成形者，就表示丟針的婦女是“拙婦”。
湘潭
“聖水”沐發
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝，煎湯沐發”。這項習俗，大約和七夕“聖水”的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔淨的神聖力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）聖水”。
因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水淨髮，必可獲得織女神的護佑。
除此之外，這一天還有用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
邵陽
苗家姑娘節
“四八”姑娘節也是苗族青年男女的情人節。唱山歌、吹木葉、聽苗笛，都是多情的苗族兒女表達愛情的方式。白天他們會在林間僻靜之處的茶棚內互對情歌，互訴衷情。這種合唱的形式被稱作“歌 ”。除了吃黑米飯外，苗族群眾還用喝燒米酒、唱大歌等活動來慶祝。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性專案保護單位名單》公佈，綏寧縣文化館獲得“苗族四月八姑娘節”專案保護單位資格。
郴州
七月乞香
據說，關於牛郎織女七夕相會，最早的記載，與郴州的騾仙成武丁有關。郴州在漢初稱桂陽郡，乃至漢、魏、晉、南北朝及隋唐時期，皆稱桂陽或桂陽郡。桂陽是個出仙人與神話的地方，晉代《神仙傳》、南北朝《桂陽列仙傳》，中有“成武丁”成仙很出名。《太平廣記》、《列仙全傳》、《中國神話人物辭典》都有其傳，牛郎織女的相會日期，就是他透露出來的。
南朝志怪小說集《續齊偕記》中記：“桂陽成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：‘七月七日，織女當渡河，諸仙悉還宮；吾向已被召，不得停，與爾別矣。’弟當問：‘織女何事渡河？兄當何還？’答曰：‘織女暫詣牽牛，吾去後三十年當還耳。’明旦，成武丁所在。世人至今猶雲七月七日織女嫁牽牛。”茅盾先生在《中國神話研究》一書中，就引用了這個故事。
郴州臨武縣在每年農曆七月初七晚上會進行“七月乞香”，年青女子們相約擺出香案，燒香以慶織女與牛郎相會，同時在心中乞求自己的愛情順利美好。整個古時桂陽郡都是如此，清同治《桂陽直隸州志》記載王運所見“至期，女子盛飾，門闥洞開，通夜望拜，以修福祥，豈以地近仙居，傳之有本乎？”。
乞巧的方式有很多種，
我們來看看其他省份又有什麼不一樣的習俗呢~
廣東
七娘會
七娘會又稱拜七姐，廣州西關一帶，尤為盛行“拜七姐”。活動一般是在少女少婦中進行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，並行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來準備“拜七姐”。
臺灣
拜床母
拜床母是臺灣地方民間七夕節習俗之一。床母就是床神，七月七日為床母生日。床母是兒童的保護神，通常有小孩的家庭，在孩子十六歲以前都由“床母”擔任保護工作。在民間習俗中，祭祀床母可以祈求小孩平安長大。
浙江
香橋會
在農曆七月初七，牛郎織女鵲橋相會，在浙江省嘉興市秀洲區油車港鎮古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥。
從古至今，美好的生活一直都是人們想要追尋的。
古代女子七夕節時月下穿針祈福，乞求巧技。
到了現在，七夕被賦予更多的愛情浪漫色彩。
今年七夕
長沙還會有愛心紅綠燈或者別的驚喜嗎？
讓我們一起期待吧！
END
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