詩話，八旗論詞，有“男中成容若，女中太清春”之語。
——《晚晴簃詩匯·卷一八八·閨秀·顧太清小傳》
成容若，我們都知道——納蘭性德，原名成德，字容若。
那麼，這位和“人間惆悵客”納蘭性德齊名的女詞人，又是誰呢？
她清秀溫婉，才華絕世，出身罪臣之家，卻不媚權貴，無一絲驕矜習氣。
她情篤相甚，以詞相和，卻蒙冤被逐，嚐遍世態炎涼，不為窘迫所困。
她歷經情殤，寄思於詞，在人情冷暖中，心懷一份熾熱滾燙，看花開花謝，體味別離新知。
最後，命運反轉，她安詳對待苦難，用平淡之心安守晚年，憂眾生之苦，寄同情憐憫之心，獲得了人生的超脫。
豈為平生偏愛雪，為人間、留取真眉目。
她就是清代第一女詞人，女性小說家——顧太清。
冒天下之大不韙，得一段曠世良緣
顧太清出身鐘鳴鼎食的顯赫之家，鑲藍旗人，曾祖父是康雍乾三朝元老鄂爾泰。
她三歲時受祖母開蒙，被許免去纏足，且常以男兒裝扮示人。同時，年幼的太清憑藉著天資慧敏，逐漸顯示出詩詞方面的天賦與才情。
奈何，因祖父陷入文字獄一案，家道頹然傾倒。她不得不跟隨父親開始顛沛流離的生活。
11歲時，父母病故，流落至江南的太清被姑父姑母收養。從宦門之女到“罪人之後”，人生的大起大落早已讓她嚐盡了世間百態。
繁華落盡，但詩情盛名還在。太清的詞句古靈精怪，偏又豪氣驟生，在江南閩秀文壇中堪稱魁首。
一首《江城子》，更是讓她詞名鵲起：
曉妝慵，忒愁儂。燕子來時，紅雨已濛濛。盡有春愁銜不去，無端底，是遊蜂。
因姑母是榮親王府的福晉，她因此得以有機會常在王府走動。一次歡宴之上，太清與榮親王的孫子奕繪相識，詩詞可嘉、容貌清麗的她頗得奕繪可心。
一個是風華正茂的少年郎，一個是才華出眾的佳女子，兩人互相唱和，漸生情愫。
奕繪情深一片，想納太清為側福晉。然而，罪臣之後沒有資格入皇家玉牒，如桎梏般的封建禮儀讓一對痴情人從此分隔兩地。
回到京城的奕繪為愛人千般謀劃，動用了所有關係，只為能夠接太清到京城相依相守。
而太清在姑蘇城忍看冬去春來、花謝花落，執著守候十年之久，終於在26歲那年等到心上人接她回京。
不是所有的等待都有回報，但因為愛了，所以她願意等。幸好，奕繪來了。
於是，太清豪不猶豫地放棄了滿姓，假冒榮親王府包衣之女，降為奴僕，報宗人府，改姓為顧。
這對才子佳人冒著觸犯皇室禁忌的風險，衝破了世俗的輿論壓力，最終走到了一起。
婚後，志趣相投、相知相悅的夫婦倆，亦好結交同好，府上常常宴請文友，日夕酬唱，共話詩情。而他們之間的關係亦師亦友亦情人，二人經常秉燭夜讀，評史論道，談詩論畫。
奕繪出詩集《明善堂集》，太清便和《天遊閣集》；奕繪撰《南谷樵唱》，太清便和《東海漁歌》，倆人賦詩唱和，極盡琴瑟和諧之樂。
雖名為妾室，奕繪對太清絕對是以真心託付，施盡一生寵愛。正室夫人因病離世，奕繪亦不再納妾，只有太清一人陪伴在側。
女人只有選擇與命運抗爭，將人生的決定權牢牢握在自己手裡，才能擺脫出身的羈絆，放下卑微和束縛，才會有愛的勇氣和生活的希望。
聰明的女人都懂得，真正的幸福不能等命運來安排，而要靠自己去爭取和守護。
你只有拿起那一把追逐幸福的鑰匙，去開啟屬於自己的幸福之門，才能擁有最真實的幸福。
中年被逐家門，立志不作可憐紅顏
9年的婚姻生活，溫柔繾綣。顧太清少年時期的不幸被奕繪的深情一一治癒。
奈何天妒良緣，奕繪突然身染重疾，短短一個多月後，便撒手人寰。
痛失所愛的她一時悲傷難抑，沉默寡居，只能寄情筆下，回味往日美好時光，寫下：
九泉寄語須相待，獨坐挑燈淚滿巾
。
華年失夫的太清，無不引人側憐，不少文人墨客紛紛前來以詩相慰，消解太清心中的切膚之痛。
而在這些密友中，大文豪龔自珍也成了顧太清家中的常客。
雖身居官位，可他靈逸而深峻的詩詞，深得太清喜愛。
一首
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”
，更像是表達了她對愛人的無限眷戀深情，以及對子女的哺育之情。
在古代，惜才愛才之人，終究躲不過世人的評說，更何況她還是一介女流之輩。
“一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。”
誰曾試想過，龔自珍的這首詩將太清又一次逼向了命運的懸崖邊。
究竟誰才是“縞衣人”，暗度揣測之間，許多背地裡心懷不滿之人，將詩中的比喻當成了討伐太清的絕佳武器。
眾人眼中的“鑿鑿鐵證”，香豔炙口，亦假亦真，使得身處輿論漩渦中的二人無力招架，卻也有口難辯。
常以一襲白衣隨性而為，品行一向端莊素潔的太清，明知自己不會在意這樣的非議，卻終被流言蜚語所傷，終被王府所不容而驅逐出門。
求智求才的她，也許未曾想到過，經歷了世間沉浮，才明白詩詞賦予人生的真正意義。
縱然提筆立就，辭藻燦爛，也無法修復世俗的偏見。
顧太清含冤被逐出王府，生活頓時陷入了窘迫，她只好變賣金釵，在郊外租了幾間破舊的屋子，安置好幾個年幼的孩子。
遭遇一系列的挫折和打擊之後，太清的詞褪去了清新稚嫩的外殼，而有了脫胎換骨般的沉鬱核心。
前人曰：八旗論詞，有‘男中成容若，女中太清春’之語。破敗不堪的生活，並沒有打消她對生活的信心，痴愛詩詞的她邀請滿漢的才女集結聯吟詩詞，且命名為秋紅吟社。
在她的帶領下，一群志同道合的女子們走出了深閨大院，她們琴絃互伴、飲酒流觴，開設社課，為中國古代女性文學添上了濃墨重彩的一筆。
正如太清在《蒼梧謠》中所說：
淡掃花枝待好風，瑤臺種，不作可憐紅。
有的人面對生活的泥沙，只會無力地陷入其中，無法逃離。而有的人卻將粗糲的沙石孕育成珍珠，成為生命裡最精彩的日子。顧太清就是後者。
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。
只有承受住生活的風暴，擁有海的遼闊和胸懷，才能鎮得住波濤洶湧，活出自己想要的樣子。
一番磨鍊一重關，悟到無生心自閒
浮生若夢，世事如雲。
坎坷清貧的生活，讓太清擁有了淡然和從容，也更加專注於詩詞的精進。
此時，她的詩詞再沒有如尋常女子那樣慨嘆落花流水無情，反倒增添了大丈夫般的堅定與豪邁。
她常以梅花自比，在《入塞 盆梅》中寫道：
洞天深處護冰姿。蜂不知，蝶不知。
不附庸他人，氣格俊爽的太清，人生自有灑脫，豈肯一身才華，與諂媚構陷之輩同流。
雖屢遭文字所傷，太清卻始終不改初心，運筆不輟。女兒出閣之時，她還敦敦教誨：
女紅倘有暇，切勿廢書篇。
太清察微知著、睿智深邃的心志，使她對萬事萬物皆有了更加細緻的觀察，再平常的生活，她都過得饒有趣味，通透豁達。
顧太清的一生，雖為滿洲貴族，卻因遍嘗世間疾痛，對百姓憂苦體會深刻，銘感於心。
尚武的滿民族習性和內憂外患的時代格局，彰顯出了她強烈的入世情懷。她提筆寫下：
逢人便問君鄉里，傳聞幾處干戈止，但願秋霖洗甲兵。
身為弱女子，心憂天下事，歷盡塵世苦，卻始終保持著對世界的親善和關懷。
煙波流轉，歲月漫漫，命運彷彿對這個女子起了憐憫之心。
因奕繪與正妻之子病逝，王府需太清之子繼承門楣，在被逐出家門20多年之後，太清與子女重回府邸，頤養天年。
晚年的太清體弱多病，雙目失明，但始終不離詩書，於79歲安然離世。瀕臨之際，她告知子女：“生同衾，死亦同穴。”安然離世的她，葬於房山之榮府南谷奕繪之側。
一個女人傾盡畢生的才華，耗盡思念之度，終將與愛的人魂守相依。顧太清，也許真的無憾了。
真正愛一個人，會豐盈自己的內心，依靠堅定的信仰，以及對精神世界的無畏追求，才能在歲月長河裡，照亮每一寸的時光。
一個人倘若被物慾和名利之慾所束縛，反而失去了人性的自由，被生命的枷鎖所禁錮。
不迷茫，不依附，有自尊，這才是一個女人應有的底氣。
顧太清的一生，只做自己的主角，從不願做別人的註腳。
她經歷喪夫和冤屈之殤，卻始終堅守自己的本心，不屈服亦未聲張，而是用精神的超脫和異樣的風采，為世人留下一幅幅經久流傳的詩篇。
一番磨鍊一重關，悟到無生心自閒。
探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。
愛而不惑，哀而不怨，失而不念。真正見過世面的女人，溫和有力量，沉穩有內涵。
面對泥沙俱下的生活，學會寵辱不驚，看淡世事滄桑，才能不被人生的起伏得失所左右，內心才會安然無恙。
走過冷暖的歲月，感知生命的厚重，做一個為自己而活的人。
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本文由“詩詞中國”（shicizg）編輯
文章授權轉自“十點讀書”
圖片來源電視劇《延禧攻略》
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