石刻銘記，印證百年！陳伯舸篆刻作品賞析

2021-12-15由這裡是徐州發表于文化

篆刻是書法與刀法融合的藝術。近日，篆刻藝術家陳伯舸以黨的百年光輝歷史為題材，創作六方印章，賡續紅色文脈。印章選取中國壽山石，採漢代篆書，大氣磅礴。將黨的百年崢嶸歲月，以堅韌的筆法，熔鑄於一方方印章之中，凝聚了篆刻家對黨的熱愛和感恩之情。

2021年9月25日《現代快報》A8版刊發

好學深思，心知其意，歷時而進

文/耿廣敏

縱觀歷代書法之賢達，書藝與學問之道是為一途。古人嘗論之曰：大扣則大鳴，小扣則小鳴，不扣則不鳴。然則金鐘與瓦缶其質有別，其鳴也異。故說書法雖為六藝之末，有學而不能者，無不學而能者。學而能，能而妙，妙而神者，有天工焉，有人為焉。項穆所言：“資分高下，學別淺深。資學兼長，神融筆暢”是為致論也。

吾友陳伯舸，徐州青年之才俊，天資聰穎，識見獨修，不以厲言駭人，不以怪舉奪目。溫柔敦厚，和而不流，取適己意，不假外求。其學書之早，起於少年。其用功之勤，寒暑不輟。更兼其識古學之由來，循先賢之用心，不為法困，不為法脫；棄古人之餘氣，有獨至之性，有旁出之情。以其才、其性、其情、其學，引而伸之、匯而論之，其書法自然高古。高者，超出眾人之齊，古者別於時世之風也。人不知者，或以為妄誇，然真知書者或不以為虛言，試以其書法論之。

伯舸小楷棄唐人之後法則，直指魏晉，力追鍾繇，形制散淡沖和，似扁尤方，用筆輕鬆從容，簡約率直，謀篇寬約隨性，一任自然。清雅渾穆，有古有今。其隸書上溯秦漢，以漢碑為體，以漢簡為用，鋪灑騰挪，迅疾而不輕浮，跳躍而不扭曲，有金石之氣，有簡牘遺風。其行書亦承大統，於二王用工最勤，旁涉明清，洋洋灑灑，氣貫始終，平中寓奇，巧中含拙，有廟堂之相，無閭巷之習。更兼其以篆刻名於江淮，秦磚漢瓦，鼎銘石刻，無不孜孜以求，或為篆書所用，或為學養之積。用於書法，則甲骨、鐘鼎、小篆，中規中矩，淵源合度，無狂怪之嫌，無形模之意。其篆刻亦有漢魏風骨，鍾情於博大氣象，傾心於平直簡約，博採約取，得魚忘筌。

當今書壇諸體皆備者鳳毛麟角，年逾古稀者尚且知難而退。然而少年風流，大志於胸，縱不能超越先賢之為，識古而察今，敏而好學，不專專乎一能，褒之尚覺不足，安能貶之耶？伯舸年少有志，書法也得以所成，然終以歷練、修為所限，人或以其書不老、面貌不獨論之，餘以為此言苛刻，斷不可急功近利，釣小譽而忘大道。“逸少之書五十有二而稱妙，宣尼之學六十之後而從心。”待伯舸通會之後，人書俱老之際，再坐而論其書，持此論者必無言以對。