李白人稱“酒仙”,為什麼他酒後能詩百篇

李白人稱“酒仙”,以豪飲而聞名天下。李白傳世詩詞千餘篇,170多首與酒有關。酒意象的運用展現了詩人豐富的內心世界——豪邁、灑脫、及時行樂、感時傷逝、縱情山水間的愜意,以及叩問永恆的深沉。

李白為何如此愛酒?因為酒中隱真容,醉語傳真言。

李白人稱“酒仙”,為什麼他酒後能詩百篇

灑脫無羈、笑對功名是李白酒詩的一大主題。他常常喝得酩酊大醉,方得自由超脫之妙。有詩為證:“且樂生前一杯酒,何須身後千載名。”(《行路難三首》其三)“君愛身後名,我愛眼前酒。飲酒眼前樂,虛名何處有。”(《笑歌行 》)“三杯通大道,一斗合自然。但得醉中趣,勿為醒者傳。”(《月下獨酌四首之二》)飲酒能讓你通曉人生的大道,進而與自然合而為一。紙上雖寫“勿傳”,實際上,李白已經點明瞭玄機。

李白的許多飲酒詩也是山水詩,無論獨酌自遣或與友人傾談,那份與天地相接的清幽、豁達,散放出飄渺仙氣。五言古詩《友人會宿》約作於李白隱居廬山時,“天地即衾枕”——天作被子地作枕,這一句把詩人的狂放和歸於自然的率真描繪得淋漓盡致。

《友人會宿》

滌盪千古愁,留連百壺飲。

良宵宜清談,皓月未能寢。

醉來臥空山,天地即衾枕。

《對酒·其二》是一首明快的勸酒歌,美酒和美景反襯詩人的落寞。一聲“昨日朱顏子,今日白髮催”的慨嘆,似悲卻不悲,化在春風桃李中,傳遞出徹悟人生的瀟灑,令讀者也想舉杯痛飲,一醉解心憂。

勸君莫拒杯,春風笑人來。

桃李如舊識,傾花向我開。

流鶯啼碧樹,明月窺金罍。

昨日朱顏子,今日白髮催。

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺。

自古帝王宅,城闕閉黃埃。

君若不飲酒,昔人安在哉。

《下終南山過斛斯山人宿置酒》意境清新,語言質樸。賓主二人置酒歡言,陶然忘機,共得醉中趣。

暮從碧山下,山月隨人歸。

卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。

相攜及田家,童稚開荊扉。

綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。

歡言得所憩,美酒聊共揮。

長歌吟松風,曲盡河星稀。

我醉君復樂,陶然共忘機。

當“酒”與“花”在詩中相會,少年俠士的豪爽、隱士的倜儻躍然而出。例如:“山花向我笑,正好銜杯時。”(《待酒不至》)“細雨春風花落時,揮鞭直就胡姬飲。”(《白鼻 》)“落花踏遍遊何處?笑入胡姬酒肆中。”(《少年行》)“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。”(《金陵酒肆留別》)

李白人稱“酒仙”,為什麼他酒後能詩百篇

若論古代詠酒詩,李白的《將進酒》篤定獨佔鰲頭。此詩沿用樂府古題,筆力雄健,情感飽滿,撼人心魄,為歷代學人稱頌。清人徐增《而庵說唐詩》有評:“太白此歌,……最為豪放,才氣千古無雙。”

《將進酒》

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不用醒。

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢?徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,

呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

開篇先聲奪人,兩個“君不見”組句寫出時光奔流、人生苦短的現實,宣洩滔滔悲嘆。之後作者丟擲曠世名句,盡抒胸臆:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。”接下去,“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停”三字短語加快節奏,勾畫暢飲的狂放,令人有身臨其境之感。過後,作者再發感慨,功名富貴不值留戀,願以良馬皮衣換酒,惟求長醉不醒,消去深愁。

李白人稱“酒仙”,為什麼他酒後能詩百篇

《將進酒》是一首憂憤激越之歌,作者居高臨下,自解、勸人,系因謫仙與生俱來的高亢之姿所致。全篇揮灑自如,不顯雕琢而令人叫絕。句式以七言為主,又間以三、五、十言句,徐疾起落與情感的起伏相呼應,其間再以大量誇飾點綴,營造出強大的衝擊力,實乃酒文化與古典詩歌交集中的一枚珍品。

杯酒人生。對李白來說,酒醇而人愈醒,借醉說醒言,醉裡看透千秋迷霧。後人為李白的詩中酒、酒中詩所陶醉,卻鮮少有人悟透真機。真正長醉而不醒的,反倒是迷在紅塵的凡夫俗子。

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