這本書準確來說是2018年看的，到了要寫書評，已經過去了一年，很多東西我都有些記不清楚。於是又花了一個小時，重新又過了一遍。
凡人皆有一死，我們能活一次，也只能死一次。很多人都會覺得死亡離我們很遠，所以就不會或者說不敢去考慮這個問題。但是當真正面臨死亡訊號時，你又會是怎樣的反映呢？是盡情釋放？是小心翼翼？是一切照舊？有趣的是：所有動物我們都怕活的，只有人，我們怕死的。是因為，我們會擔心死亡會降臨到我們身上。
“大了”在天津已經有幾千年歷史了，曾經指的是婚喪嫁娶組織者的統稱，現在專指專門從事白事的組織者。更體面的說法是入殮師，他是嘈雜的白事中必須保持清醒頭腦的總指揮，幫人們把死，這件人生最困難的事，打包了結。
《白事會》，顧名思義，講述的是作為一個“大了”在自己工作中的所見所遇所想所感。在作者的講述中，逝者來自於各個年齡、各個階層、各個家庭。不論你死亡的方式是什麼？自然、車禍、臥軌、農藥、跳樓、心臟、癌症、殉情、喝酒、飆車等等，在死亡面前，都是一樣的。正如文中“大了”的一句話，“死讓任何人安靜，我把他們整理整齊，就好像把一盆花草擺弄得更好看”。
白事是講究儀式感的，文中的白事可能更多是按照天津的傳統規矩。小殮（為死者整理儀態），入殮，布靈堂，搭棚子，貼門報，開光，送路，出殯，火花，邁火盆，這些傳統而複雜的工序，沒有專業人士的指導，還真的會手忙腳亂，或者不知所措。這些儀式並沒有鋪張浪費的要求，你可以看到窮人的白事和有錢人的白事的規模完全不同。但是一定要尊重死者，這也是白事的根基所在。有趣的是，作為一個傳統的“大了”，也是可以在葬禮上與時俱進的進行適應改善。壽衣朋友圈，太平間婚禮，攝影展葬禮，這些在某種程度上和傳統有些偏離，但是，葬禮一方面為了尊重死者，另一方面，也是為了慰藉生者。能誠懇的接收這些新式葬禮，這是我對作者這位“大了”佩服不已的原因。
實際文中要表達的，更多的不是在死者身上，而是死者的周邊百態。“在白事上，最讓人省心的是剛剛死去的人”，每一篇只有簡單的幾百字，但是卻描繪了幾十個各種情況的葬禮，折射出了社會各種人性格個性和生活狀態。白事就是一個舞臺，各路人在死者的面前，上演一出出的人生悲喜劇，真的算是“一方舞臺，百態人生”。每個人有每個人的活法，你很難去評論哪一種的態度是正確的，這也是作者對於人生百態習以為常的一個重要原因。
除卻了各類人個性性格的展現，也確實反映了這個社會現在正在遇到的很多共性問題，獨居老人的孤單，底層人民拿命掙錢，單親家庭的教育，年輕人的抑鬱症，婚戀被父母拆散，對於殘疾人的保障。我們需要關注這本書更多的社會問題，我想作者自然寫出這本書，不會僅僅是為了描述他的經歷，更是為了讓我們正視死亡，讓我們發現社會中存在的新問題並努力去改善他們。
出生的時候，只有“我”在哭；死亡的時候，大家都在哭。我們要想一下，生活是為了什麼？