王陽明心學的精髓到底是什麼？網上有很多類似提問，比較官方的說法，當然是幾個重要概念，心外無物、知行合一、致良知等。
不過從個人行動層面考慮，我覺得王陽明在龍場悟道時不斷提及的那個問題，是一把很重要的鑰匙。
王陽明心學告訴我們的最大真相，是我們根本沒看到世界的真相。每個人與世間之間，都不自覺的隔著一堵牆。
因為當我們面對這個世界時，我們的心理活動會一直處於活躍狀態，會一直在行動、想象或思考，心從來沒有留下空隙。
而只有當我們的心理活動能夠停頓下來，我們的心才能感應到世界的真實存在。
對於這個道理，王陽明用八個字做了概括：此心不動，隨機而動。這八個字，堪稱王陽明的“八字真言”，乃陽明心學的最高精華。其背後，則是一種世間最高明的心理學。
此心不動，隨機而動。”是一種心態，只有心單純，才有可能集中思維做到真正的淡定。
他提出“此心不動，隨機而動”的八字真言時，正值江西的寧王造反，而他作為當地的最高官員負責平叛。
當時，他的一個下屬抱著一腔愛國熱情，想與寧王奮不顧身地作戰，王陽明問他兵法的要義是什麼？這個下屬答不上來。王陽明隨即講了他的兵法要義，就是這八字真言。
這八個字到底告訴我們什麼？此心不動，更偉大的哲學家老子有最富有詩意的表達——“致虛極，守靜篤”。隨機而動，捕捉到事物的本質而在恰當的實機行動。要做到隨機而動，前提是此心不動，先讓你的心安定下來。
“聖人處此 更有何道？”是的，這就是那個至關重要的問題，是一把鑰匙，能開啟王陽明心學的大門。我們都知道，王陽明很早的志向，就是要做聖人。而那在最困難的時刻，都在提的這個問題，大有玄機的地方在於，他不是要去背誦聖人語錄，要拙劣的模仿秀，他一直重點關注的是——
以符合聖人標準的言行，來解決自己的當下困境。聖人怎麼說的不重要，重要的是，我此刻怎麼做，才算得上是聖人之行。
想想看，知行合一也好，致良知也好，其核心其實都是一致的，我們要不斷透過現實的磨練，找到最符合聖人理念的、最能讓自己安心的處世之道。
在《傳習錄》中，我們會看到王陽明在解釋很多聖人語錄時，都執著於追問聖人當初說這句話的本意是為了解決什麼問題，而不是斤斤計較於詞語自身的含義。
他批評“言益詳，道益晦；析理益精，學益支離無本，而事於外者益繁以難。”就是話說得太多，道理反而面目模糊了。
心學的內涵萬千，但我們能否走進這個世界有所收穫，首先我們需要習慣問自己這個問題——“聖人處此 更有何道？”
其實，在工作生活中的絕大多數問題，我們內心都知道更正確的選擇是什麼。如果我們堅持以“聖人處此 更有何道”的標準去做，其實就是致良知，就是在一步步修煉心學了。
王陽明心學自誕生以來，影響了中國，更影響了世界！張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。王陽明的“心學”更流傳到東亞，成為日本明治維新的重要推手，引領日本迅速崛起，曾經有人長嘆：“中日的差距，就在一個王陽明”。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：21世紀是王陽明的世紀。
但現在在中國，很少人能記得王陽明。我表示非常遺憾！
想要讀王陽明的，建議大家讀一讀《傳習錄》，《傳習錄》堪稱“心學”第一書，“明代理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在‘良知’。而集中體現王陽明良知精神的著作是《傳習錄》。”
因此，要想了解王陽明，首先必讀《傳習錄》，以領悟其思想精華。
另外一本就是《知行合一》，裡面有王陽明一生中精彩有趣的故事，就像是一本人物傳記，讀起來有趣還能學到智慧，能輕鬆運用到我們的生活中。
兩本智慧才78元，也就是一頓飯錢，卻能讓你少走很多彎路，代代相傳，真的非常有價值！
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