文/龔桂香
在浩瀚的歷史長河中，桂林的古代賢官多如繁星，燦如北斗。桂林出了8個狀元，就數量來說，佔據了全廣西的三分之二（共12人），且各個才高八斗，學富五車。這8位狀元的出現，奠定了桂林乃至廣西曆史文化的強大基礎。而其中一位狀元，能文又能武，他便是中國武舉史上，廣西唯一的一個武狀元——李珙。
今天又從賓書記那裡聽到了這位武狀元掌書“福”字山的故事：
李珙在幼年時曾拜師一位老乞丐（即武林隱士徐世達，是東京禁軍教頭林沖的業師，晚年收岳飛為義子），學得一身好武藝，練功期間，又與一幫兄弟義結蘭譜，一共九人，後都戰死在抗金戰場上。他就出生在山水之美，物產之饒，文化氣息濃郁，有著近2000年曆史的“福壽之鄉”——永福。
永福縣有座鳳巢山，山不在高，有仙則名。
鳳巢山有沒有神仙，說不清楚。但鳳巢山曾是文狀元王世則讀書的地方，也是武狀元李珙曾經的習武之地，卻是千真萬確。
永福人說，王世則出生的那天，風巢山曾出現百鳥朝鳳的奇觀，這也是傳說。但李珙掌書“福”字贈先生，卻真有其事。如若不信，你去鳳巢山看看，至今那個被刻在山石上的“福”字，仍清晰可見，令人稱羨。
宋徽宗大觀元年（公元1107年），內有農民造反，外有遼、金重兵壓境，為了穩定政局，宋徽宗降詔挑選有勇有謀之士進京會考奪魁。十月六日，全國武舉人在東京城外進行兵器、騎射大比。第一場，李珙使用一柄30公斤重的大刀，連勝三場無人能敵，奪了第一場比賽。第二場比賽比箭法，真是一個勝似一個，先前的射箭者已經讓喝彩聲不絕於耳，而李珙一箭射中彩球，更讓全場為之歡躍，大家都以為他奪了第一。不料，陝州彭化本事更高，竟然一箭將綵球的絲繩射斷從而奪了第一，那李珙在射箭的比賽中只奪了第二。但第二日的武略策論的比賽，李珙的文章邏輯嚴密，論述精妙，再次奪了第一。在三場比賽中，李珙奪了兩場第一，一場第二，從而奪得武舉狀元。朝廷賞識他金盔一頂，戰馬一匹，鞍轡一副，錦袍一襲，白金三百兩。
李珙從京城比武奪魁歸來，桂都元帥府、 巡府衙門、知府衙門皆設宴慶賀、接風，又讓李珙穿金盔綠袍，跨馬遊城一日。次日，李珙衣錦歸鄉，回到永福故里，先拜天地，後拜高堂，接著騎馬進縣城，見到當年的學館恩師時， 立刻翻身下馬，跪拜恩師。恩師扶起李珙，淚流滿面，“為師我慚愧呀！當年你文試不中，是為師無能。。。。你多年習武，終成正果，中得武狀元歸來，為師也蓬蓽生輝，全縣諸人無不以你為榮……謝了，謝了也。”李珙聽罷，也淚灑衣襟。
接著師生回到廳堂、四面鄰居都來慶賀，將整個大廳擠得水洩不通。恩師把大家召集，從 李珙少時如何拜師識字、寒窗苦讀，轉而進山習武，得遇武林高人指點，乃至赴京路上喜得盔甲、 大刀之事，一一道來。
聽得那滿堂之人，人人心生敬意，個個面呈喜色。當講到李珙京城比試，如何兵器交鋒連勝三陣、騎射一箭射中彩球、武略比試驚訝群芳時，恩師更是激動不已，隨即站起身來說：“我永福鳳巢山， 果真山水龍脈之地，先前出了個文狀元王世則，而今又出了個武狀元李珙，可喜可賀呀！”
眾人歡天喜地恭賀一陣後，恩師又言：“藉此喜氣洋洋之時，就請新科狀元題一幅座右銘，以激勵學中後進。”李珙聽後，思慮片刻，笑道：“恩師素知學生頑劣，哪有座右銘可題？就書個“福”吧！一來願故里眾生洪福永世，二則願後生上進，以後求得功名，永遠牢記造福百姓；三則也以此為自勉，以後不管官至何時何地，為民祈福，我永記不忘！”
先生大喜，急忙備紙遞筆，請李珙落墨。李珙興起，嫌那毛筆太小，不甚爽快，索性捲了衣袖，伸出五指，往那墨硯中一按一捺，便將手掌於紙上點、豎、橫、捺、勾、撇，即刻，一 個雄勁大“福”字，現於宣紙之上。眾妙皆稱。
先生歡喜，將那大幀書法珍藏家中。
清光緒年間，鳳巢山澄心寺的主持聽石僧以為福佛有緣，便將李珙的掌書“福”字刻於山頂巨石之上。“福”字書寫奇特，字長85釐米、寬76釐米，每劃收筆處均現五個指痕，鐵劃銀勾、剛勁有力，暗含了永福福之地的意義，為永福的福文化樹立了一座標誌碑。
如今，引來無數遊人頂禮膜拜。到鳳巢山沾沾“福氣”回家，已成為永福一道獨特的民俗風景，成為追念先賢、啟迪後人的名景勝地。
