2012年4月的香港蘇富比拍賣會上，阿爾佛雷德·克拉克夫人舊藏北宋汝窯天青釉葵花洗以1。85億港元的價格落槌，加上佣金共2。0786億港元，創出汝窯拍賣新紀錄。
關於汝窯的傳世數目有兩種說法，一是根據《中國陶瓷史》的說法，認為傳世不足百件。另一種說法是上海博物館出版的《汝窯的新發現》中列舉了傳世汝窯瓷器六十五件，且註明了出處。
胎的色調對釉色有一定的襯托作用，汝窯的釉色，特別是透明度較好的天青、灰青及蝦青都帶有不同程度的灰色，其原因就在於胎色的襯托。
1977年，故宮博物院在調查河南寶豐清涼寺窯址時，曾採集到與宮中傳世汝窯器相同的標本，並對它進行了兩次科學化驗，其結果與50年代故宮博物院提供給上海矽酸鹽研究所的傳世汝窯洗的化學資料相同。這一科研成果有力地說明二者的窯口相同。但由於當時採集標本的數量很少，因此不能以一概全而作為定論。
汝窯主要分佈在河南省平頂山、許昌及汝州一帶，這裡是黃河文明的發祥地之一。在以汝州為中 心的方圓100公 裡之內，瓷土、釉藥、燃料資源豐富，制瓷條件得天獨厚，在宋金元時期燒造出了影響中國陶瓷史的臨汝青瓷、汝窯青瓷、鈞窯青瓷等。汝州青瓷（汝窯）的其實主要有四大窯口：魯山段店、寶豐清涼寺、汝州張公巷、東溝窯。
汝瓷燒造在北宋耗費了大量的人力物力，後經歷戰亂、動盪、匠人和技藝的流失，至南宋時，周輝所著《清波雜 志》中有“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”而千年後的今天，汝窯更顯稀而貴，真品難得一見，可查證的不超過79件，迄今為止，歷代墓葬中未見出土一件汝官窯瓷，窯址出土的幾乎都是殘件。汝州民間“縱有家產萬貫，不如汝窯一件”的口碑也在收藏界中廣為流傳，足見汝窯瓷器之珍貴。
在宋代，並沒有形成瓷器底下寫款的制度，只有部分瓷器寫款。比如汝窯的款識有這麼幾種：第 一種是甲、乙、丙。這就是編號，按照順序很好理解。但這種編號不是燒製的時候寫上去的，都是後來才刻上去的。