《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學。
《易經》被譽為諸經之首大道之源”，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。
孔子說：假我數年，五十以學易，可以無大過矣。
今天，我們一起學習《易經》中的十大成語，領悟人生大智慧。
一，自強不息
出自《易經。乾卦》，《象》曰：天行健，君子以自強不息。
點評：“自強”，相對來說還比較容易，誰都有心血來潮的時候；“不息”可就難了，有幾個能夠堅持到底？天就能做到，日出日落、春夏秋冬、風雨雷電，迴圈不止，萬古不變，這就叫“天行健”，所以君子就要向上天學習，不但要奮發自強，還要做成持之以恆。
二，厚德載物
出自《易經。坤卦》，《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
點評：大地就是因為寬廣渾厚的胸懷和德行，才能容納百川，滋養萬物，利益萬物而不爭。君子也應該擁有大地那樣厚重的德行，才能承載萬物。反過來說，沒有德行，就承載不了萬物，如果一個人德行不夠，福報還特別大，那就要遭殃了。
三，群龍無首
出自《易經。乾卦》用九爻辭：見群龍無首，吉。
點評：這個成語本是個褒義詞，但很容易被誤解為貶義詞。為什麼《易經》上講“見群龍無首，吉”呢？因為天地萬物各有所長，各有所短，只有本分不同，而無優劣之分。
大家都是龍，憑什麼你就是真龍，就要為首呢？只要一有極端，就會有爭鬥，那就不吉了。我們中國歷史上的百家爭鳴時代，就是群龍無首的現象，所以那時候才是中國文化的頂峰。
四，潛龍勿用
出自《易經。乾卦》初九爻辭：潛龍，勿用。
點評：古人經常講“厚積薄發”、“大器晚成”，越是做大事的人，就越懂得韜光養晦的道理，暗暗地為自己積蓄能量，這就是“潛龍”。“勿用”這個詞很妙，不是不讓用，而是暫時不用，不要輕易用，不要輕易表現自己，關鍵時候，肯定還要用。
五，亢龍有悔
出自《易經。乾卦》上九爻辭：亢龍，有悔。
點評：凡事要適合而止，量力而行，不要稍微有點成就，就得意忘形，不知天高地厚。要知道，把你捧上天去的，往往都是小人，爬得越高摔得越重，到時候摔下來，可沒人同情你，到時候後悔晚矣。
六、括囊避咎：
不說話，沒人當你是啞巴
這個成語的意思是，為人謹慎小心，不輕易說話，避免災禍。這個成語出自易經的坤卦，“括囊，無咎，無譽”。它告訴我們，要注意生活中所蘊藏的危險，謹言慎行，避免災禍。
三國時的才子楊修就是個話癆，不知道括囊避咎的道理，處處賣弄聰明，顯得曹操的智商比不過他，結果是自尋死路。生活中，智商只是保證我們能做事，情商才是保證我們把事情做好的關鍵，所以，不說話，沒人當你是啞巴。
七、積惡餘殃：
莫因惡小而為之
這個成語的本意是小錯誤如果不加以改正的話，日積月累就會釀成大錯誤大災禍，最終會受到懲罰。後來多引申為多行不善，則會遭受惡報的意思。
這是《易經·坤卦·文言》裡的話，孔子說，“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”意思是修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。臣子殺掉君主，兒子殺掉父親，不是一時衝動的結果，而是矛盾長期累積而成的。
有個兒子，小時候小偷小摸，母親不僅不加管教，反而誇兒子能幹，慢慢地兒子成了江洋大盜被判了斬刑，兒子要求最後吃媽媽一口奶，母親答應了，兒子一口要掉了母親的乳頭，母親驚呆了，兒子說，都是你對我的縱容，才讓我走到這一步，我恨你！這是多麼痛的領悟啊！
八、改過遷善：
有錯就改是美德
改過遷善這個成語的意思是，改正錯誤，學習善行，就是去惡從善的意思。這個成語出自易經中的益卦。孔子說，“風雷益，君子以見善則遷，有過則改”。
人生活在世界上，犯錯誤是難免的，一旦有了錯誤，一定要有壯士斷腕的決心，及時改正，還不失為君子，否則，讓錯誤累積下去，最後也只能棺材前面落淚，頭撞南牆回不了頭了。
九、見機而作：
心明眼亮行動力強
見幾而作是指發現一點苗頭就立刻採取措施。出自《周易·繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
一個明智的人，不僅要善於發現細微之處所蘊藏的機會或者危險，一旦機會光臨，要立即採取行動，要有高度的執行力，而不能終日等待，坐看機會白白溜走。一旦發現危險，趕緊採取措施補救。
商紂王的叔叔箕子見到紂王用象牙筷子就很害怕，因為有了象牙筷子，杯子也換成犀玉杯，有了象牙筷子犀玉杯就不吃粗食豆湯，要吃牛肉，象肉，豹肉，胎肉等精美的食物。
箕子從紂王開始用象牙筷子而預見到紂王的行為必然導致亡國，屢次勸諫，紂王不聽，箕子當機立斷，裝瘋賣傻，退隱山林，保全了性命。跑得晚一點，估計也被商紂王挖了心了。
十、返觀內照：
睡不著覺不能怪床歪
這個成語的意思是要把自己的行為作為檢視反思的物件，時時反省自己，佛教中經常用到這個成語。其實這個成語來自於易經的觀卦。觀卦的九五的爻辭說，“觀我生，君子無咎”，意思是觀察自我並反省自我的行為，君子就沒有災禍了。
孟子說：“愛人不親，反其仁，治人不治，反其治，禮人不答，反其敬，行有不得，反求諸己。”意思是，當我愛一個人，但那個人並不愛我的時候，我要反思，自己愛別人愛的到底深不深。
當我去管理別人，別人不聽你的，就要反思我做的事情是否明智。當我和別人很熱情地打招呼，別人沒有理睬我，我要反思下自己平時是否做到有禮了呢。
當一件事情沒有做好，我就要先從自己身上找原因，而不是去找其他原因。所以，一個君子應該有的態度是，不怨天不尤人，先從自己找原因。也就是俗話講的，你不要睡不著覺，怪床歪。