十種善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。
善即順理之義。謂行此十法，皆順理故。然有二種：一者止，二者行。止，則止息己惡，不惱於他；行，則修行勝德，利安一切也。常行十善的好處，在《佛說十善業道經》有詳細介紹：
第一、若離殺生，即得成就十離惱法：
1、於諸眾生，普施無畏。
2、常於眾生，起大慈心。
3、永斷一切瞋恚習氣。
4、身常無病。
5、壽命長遠。
6、恆為非人之所守護。
7、常無惡夢，寢覺快樂。
8、滅除怨結，眾怨自解。
9、無惡道怖。
10、命終生天。
第二、若離偷盜，即得十種可保信法：
1、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。
2、多人愛念。
3、人不欺負。
4、十方讚美。
5、不憂損害。
6、善名流佈。
7、處眾無畏。
8、財命色力安樂，辯才具足無缺。
9、常懷施意。
10、命終生天。
第三、若離邪行，即得四種智所贊法：
1、諸根調順。
2、永離諠掉。
3、世所稱歎。
4、妻莫能侵。
第四、若離妄語，即得八種天所贊法：
1、口常清淨，優缽華香。
2、為諸世間之所信伏。
3、發言成證，人天敬愛。
4、常以愛語，安慰眾生。
5、得勝意樂，三業清淨。
6、言無誤失，心常歡喜。
7、發言尊重，人天奉行。
8、智慧殊勝，無能制伏。
第五、若離兩舌，即得五種不可壞法：
1、得不壞身，無能害故。
2、得不壞眷屬，無能破故。
3、得不壞信，順本業故。
4、得不壞法行，所修堅固故。
5、得不壞善知識，不誑惑故。
第六、若離惡口，即得成就八種淨業：
1、言不乖度。
2、言皆利益。
3、言必契理。
4、言詞美妙。
5、言可承領。
6、言則信用。
7、言無可譏。
8、言盡愛樂。
第七、若離綺語，即得成就三種決定：
1、定為智人所愛。
2、定能以智，如實答問。
3、定於人天，威德最勝，無有虛妄。
第八、若離貪慾，即得成就五種自在：
1、三業自在，諸根具足故。
2、財物自在，一切怨賊不奪故。
3、福德自在，隨心所欲，物皆備故。
4、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。
5、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。
第九、若離瞋恚，即得八種喜悅心法：
1、無損惱心。
2、無瞋恚心。
3、無諍訟心。
4、柔和質直心。
5、得聖者慈心。
6、常作利益，安眾生心。
7、身相端嚴，眾共尊敬。
8、以和忍故，速生梵世。
第十、若離邪見，即得成就十功德法：
1、得真善意樂、真善等侶。
2、深信因果，寧殞身命，終不作惡。
3、惟歸依佛，非余天等。
4、直心正見，永離一切吉凶疑網。
5、常生人天，不更惡道。
6、無量福慧，轉轉增勝。
7、永離邪道，行於聖道。
8、不起身見，舍諸惡業。
9、住無礙見。
10、不墮諸難。
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