編者按：郭靜雲教授與郭立新教授已發表多篇關於中國上古時期洪水與治水的文章，本公眾號現將文章整理成合集推送，以饗讀者。
1。 中國洪水與治水故事：範型神話或歷史傳說
在中國正統歷史中，大禹治水傳說表現為天下建立第一王朝的偉大背景。因此在後期傳說中，禹的身份被加以神化，成為治水神的範型，如在漢代以後的民間信仰和傳說紀錄中，提及治水之事時，經常會聯絡到禹神。這一現象或許導致現代學界通常將大禹治水故事視為中國傳統中唯一的大洪水傳說，並將其與世界各地洪水滅世和再生的範型故事放在一起討論。
但筆者認為，這種“神論”忽略了大禹治水傳說與洪水範型神話之間的很多關鍵差異。本文經過文獻對照推論，大禹治水故事並不符合各地所見洪水神話範型，並可以證明這是有史實素地的歷史傳說。但是，在楚古文明的傳統中，實際上還有女媧補天神話，雖然今日只能看到該神話的零星碎片，但仍可從中瞭解，該故事才是符合洪水滅世和再生的範型神話，其在神話中相對應的時代遠早於夏王國。
2。 夏處何境——大禹治水背景分析
依據發生於1953BC的五星會聚天象評估，大禹生活的年代應在此前後。在此之前該社會已經歷了氣候溫暖溼潤而水位持續升高的堯舜時代，以及氣候波動、社會危機的三苗時代。就社會背景而言，該時代大小政體林立；大禹治水只能從其所在社會共同體內部進行動員，故其範圍應該且只可能侷限在一個相對獨立的自然和社會區域內。後世所謂禹行九州，將九州放大到大半個中國範圍的觀念，只不過是反映了戰國秦漢大型國家已然建立的時代，人們對於早期歷史空間的想象，而非歷史真實。