忌
結婚 - 出行 - 作灶
祈福 - 上樑
農曆九月廿六
2021年10月31日
福生無量天尊
辛丑牛年 戊戌月 壬子日
宜
交易 - 開業 - 開光
理髮 - 會親友
馬元帥又稱華光大帝、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，道教尊稱正一靈官馬元帥五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊，在道教《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》中稱為“三十三天金臂圓光火犀大仙、封山破洞都天大元帥、正一靈官”。 馬元帥與趙公明、溫瓊、關羽尊為道教“四大元帥”，系道教護法四聖之一。
相傳他是南斗六星的鬥口星化生的，所以稱“鬥口魁神”，名叫馬勝，一說名叫馬靈耀，字德之，手執玉戟金磚，跨火犀，職掌驅邪祛疫，因生有三隻眼，故民間又稱“馬王爺三隻眼。其形一般為：三頭、九目、六臂、藍身。兩手持火鈴、火索；兩手持金槍、金磚；兩手鬥訣仗劍，腳踩火輪，揹負火瓢火鴉，形象威猛。（注，四大元帥的形象：馬元帥生得白如雪，趙元帥黑如鐵，關元帥赤如血，溫元帥青如靛。）
馬元帥在明清影響甚大，以他為主法的道法甚多，除《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》外，尚有《正一畔神靈官火犀大仙考召秘法》、《上清都統馬元帥驅邪秘法》等，泛稱《靈官馬元帥秘法》。其《火犀歌》雲：“中雲畔神在離位，天門現相出巽宮。真人提炁入祖穴，離火下墜相混同。結上金丸過上關，直至大羅烈火峰。火丸衝起天門頂，天關勝神駕火龍。”
據道書記載，華光大帝先投胎於馬氏金母，故而姓馬，《三教搜神大全》介紹，馬元帥曾經三次“顯聖”，降五百火鴉，殺東海龍王，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。
《五顯靈官大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作“火神”，每年農曆九月廿八日，粵劇藝人們都會舉行隆重拜祭華光帝儀式，以祈福避災，俗稱‘華光誕’。華光誕當天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由專人挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。專門供奉華光大帝的廟大多稱華光廟，但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。
《南遊記》是以華光大帝為主角的明清小說，其結局便是華光天王被玉皇大帝封為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。
江西尋烏縣農村，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裡去祭禮。
目前供奉五顯大帝的有廣東、臺灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。
馬元帥寶誥
志心皈命禮
鬥口魁神，璇璣上將。三頭磊落，應三臺照耀之形；九目輝華，印九鬥光華之象。秉西靈之金氣，足蹈白蛇；戴南極之威靈，背飛丹烏。寄化沖天風火院，專司北極號天罡。寶劍珠鈴，揮霍妖魔皆絕滅；帝鍾法印，行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡，輔紫微而司祿命。大悲大願，大聖大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帥，玉府司命真君。
光明華藏，寂道真皇。南極火犀大仙，北帝都天罡。橫天威烈神王，攝魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大將。掌管雲雷雨電，糾察三界邪魔。天下都提轄，正一靈官馬天君，太乙雷聲不動天尊。
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