《百家講壇》作為一檔學術交流類節目，自開播之日起便深受好評。許多知名學者都曾在欄目中開壇設講，易中天解讀的《三國演義》更是在當年掀起了不小的熱潮。
隨後，紀連海、王立群和孟憲實等諸多學者相繼對各自研究的領域進行講解，讓人們對歷史和文化有了深刻了解，同時也讓以往居於廟堂之上的學者不再那麼神秘，甚至可以說《百家講壇》拉近了學者與百姓之間的距離。
但是，2008年卻發生了一件青年掌摑學者的事件，被打的學者正是曾經登上過《百家講壇》的閻崇年教授，這其中又有著怎樣的緣由呢？
年逾古稀的清史教授
閻崇年教授出生於1934年，是著名的清史學家。現任北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長。這一系列的頭銜，足以證明閻崇年教授在學術領域的地位。
而閻教授第一次登上《百家講壇》的時候已經是70歲高齡了。而他之所以登上《百家講壇》，也不是為了名利，用他自己的話來說就是：“我學習和研究清史有50年了，我想把我學的東西儘可能地回報給社會，回報給民眾。我覺得，這也是一個學者應該有的責任。”
從閻教授的話中可以看到，他是一位淡泊名利，熱愛清史的學者，願意將自己所學的成果，與大眾分享。而從在《百家講壇》上的表現來看，他也確實如自己所說，每一次講解都飽含熱情，細緻耐心，用德高望重來形容閻教授，一點也不為過。
這樣一位將一腔熱忱回饋大眾的飽學之士，卻在公眾場合還要遭到青年人掌摑，實在是令人忍不住為其打抱不平。
然而眼見並不一定為實。經過一番調查，原來事件並不僅僅是毆打學者這麼簡單。
觀點不同引發矛盾
2008年10月，在無錫的一家書店內正在進行著一場籤售儀式，作者正是閻崇年教授。粉絲與閻教授近距離交談合影，氣氛很和諧。而閻教授面對熱情的讀者，也很禮貌地迴應著。
而就在他為一名男青年簽字的時候，男青年突然伸手打了閻教授兩個耳光，這讓在場的所有人都大吃一驚，閻教授更是始料未及。
在一旁的保安迅速將男青年控制住並報了警，現場也一度陷入混亂。好在男青年並未做出更過激的舉動，這讓在場的所有人都鬆了一口氣。
原來該男子名叫黃海清，當時30歲，在上海承包服裝製作生意。兩人40歲的年齡差距，從事的領域又各不相同，是完全沒有交集的兩個人。
唯一使他們產生關聯的，就是對清史的喜好，也正是這一愛好，使黃海清做出了過激之事。
原來，黃海清在對滿清歷史的解讀上，與閻教授觀點相悖。此前閻教授曾說過，滿清入關後的“剃髮易服”僅僅是文化層面的一種交流，不應上升到民族矛盾層面來看待。
而黃海清則認為，歷史上的滿清政府是強制漢人“剃髮易服”的，正所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”，而且因為“剃髮易服”引發了無數血案，著名的“嘉定三屠”起因正是因為滿清的“剃髮令”。
再比如閻教授認為，滿清的“文字獄”雖然限制了文化發展，但是對於當時的歷史，仍有其正面意義，對於維護國家穩定起到了一定的作用。
這一觀點黃海清也極不認同。他認為一個教化開明的朝代，其最大的體現就是對文化的包容性，比如漢唐時期的文化藝術就出現了百花齊放的景象。
而滿清作為侵略者進駐中原，無論如何將自己的統治進行合理化解釋，也難免心有忌憚。如果將僅僅滿足滿清政府統治的“文字獄”合理化，而忽視對漢族文化的破壞，這種觀點無異於舍大就小。
正是諸多此類觀點，導致黃海清對閻教授的諸多觀點不認同。但是，如果僅僅是針對學術的意見不統一，也不足以讓他做出如此衝動之舉。真正讓他惱火的是閻教授的另外一番言論。
夏蟲不可語於冰
其實早在此次事件之前，黃海清就與閻崇年教授有過一次交流。當時閻教授在上海浦東圖書館受邀演講並籤售，黃海清將要與閻教授探討的問題進行了細緻地整理，並在現場向閻教授提出了他精挑細選出的三個問題，期待能與閻教授進行深入地交流。
而在他提出三個問題後，閻教授卻以“並非學術問題”拒絕回答，但他仍表示會後可與黃海清針對這些問題進行探討。於是黃海清在會後便留在會場，可在等待了一個多小時後，卻被工作人員告知“閻教授很忙，已經離開了。”
正是閻教授這種近乎目中無人的態度，惹怒了黃海清。在他看來，時間對任何人來說都是公平的。如果真的沒有時間，可以提前告知或更改時間，而這種出爾反爾的態度不應是一位資深學者應有的素質。
而且問題就是拿不出來供人探討的，不應以學術問題和非學術問題來區分。更何況閻教授當時分明是以自己的教授身份，強行進行定義，目的也只是不想正面回答而已。
也正是那一次閻教授粗暴地迴應，才成為了這次事件真正的導火索。
而黃海清也因為自己的一時衝動，受到了拘留十五天的懲罰。經過這一次的事件，黃海清表示並不後悔自己的所作所為，他依舊期待著將來有一天，學者與百姓可以真正地做到平等交流。
《師說》有云：“是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”可見古人對於學術權威的看法，比現在要開明的多。也正因如此，孔子才有“三人行，必有我師焉”的言論。
然而在當今，許多學者在佔據了所研究流域的制高點後，往往以高姿態對待他人，就如同閻教授“非學術，不回答”的態度，其背後的含義，其實是“學術與否，我說了算”。
這樣的態度，很難對學術發展有所促進。畢竟“密不外傳”這一說法，只存在於武俠小說中的門派之間，而不應存在於當今的學術界。