一個人是否富裕，一個家族是否長興，只需看一個東西：有無德行。
莫不信，不信“德”的因果正是人貧窮的原因，即使得到了暫時的偽富，也無法真正得到長富久安。
一部五千字的《道德經》早就揭示了這個宇宙的真理。萬物由陰陽而成，勉其稱為道，而德正是道於人與天地關係的呈像。
中國畫虎名家鞏大川作品
外物的繁榮，財富的多寡只是這呈像中的枝葉而不是根本。愚昧之人就會一葉障目，求表失裡，撿了芝麻丟了西瓜。再說的通俗一些。就如給你一隻能下蛋的母雞，與一個煮雞蛋，只選其一，你會如何選擇那？答案是顯而易見的，但為何人還是會輕德而重財那。
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這是一個目標與結果的側重問題
側重於一個目標的實現，那無論長短都需要一個過程，而過程就需要時間與心血。正如選擇了母雞去生蛋的過程。
側重於一個結果，人們就更易於忽視過程，更會為達目的不擇手段。結果正如選擇了煮雞蛋，先吃下去為算。問題是吃完就傻在那了，再餓了怎麼辦那？好點的去借，壞點的去搶，直至把自己都吃掉了。有時也會發現有在無德狀態下的大量斂財獲取的人事，但那更是一個吞噬自己的過程，嚴重的話吞噬的還不光是自己。。。人畢竟不是“饕餮”。有句俗話說得好：天道有輪迴，老天放過誰！
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那我們如何修德那？
一。明覺浩然正氣
很多人會以為是做個老實人，純善的人就是有德，其實這些是很大的誤解。純善與老實有時可能會成為惡的幫兇。而且這種老實與純善有極其的不穩定性，不遇事還罷了，如若長期受其外界壓力欺辱而無法自化時，他會突然變成毀天滅地的純惡，破壞性可能比一般的惡要大得多。
俗話說人往高處走，其實這個正德就是上升的階梯。而這所謂的正德又是由何組成的那？
這裡我們引用文天祥的一首詩：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
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上面我們又談到德是道於人與天地關係的呈像，而正氣是這人與天地的連結。早在上古伏羲氏時便把天地間的浩然正氣以上古自然界的統治者“虎”來作為其象徵與化身，從而形成了虎崇拜，誕生了中華虎圖騰的信仰。繼後文學興起，又把這股信仰中的正知正念轉化為文字，以令後世者便於理解、修行，就像唐宋八大家的蘇轍說：吾善養浩然正氣。
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二。走心不走腦
心辯善惡，腦計得失。
我們每個人其實都具有善良的正德，之所以還會渾噩，多因一是私慾過重，二是善不得善報的影響，其實無論是哪個，還只是因為我們把德字過得是腦子，而不是心。正如“古今完人”王陽明提出的致良知一樣，天理正氣都在我們心胸之中，可要把他們過下腦子算下得失，便就不是良知了。不是良知的行為，又怎麼會有好結果那？
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一個老人摔倒路邊，你是救是不救那？大家可以多加討論，但一定要正視這個問題，因為誰都不能保證摔倒的老人一定不是自己家人。
一切的生活瑣事，無論大小好壞，一直都是不斷錘鍊著我們心胸之中的這股浩然正氣，即以提升我們的德行，提高我們的境界，直至天人合一，便可使身心真正富有，並且福匯子孫，福祿延年。
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