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“妻不如妾，妾不如偷”，從很遠的時代，古人這八個字，就把相當多的男人們關於“偷香竊玉”的心態表述出來
。簡潔，而且明瞭。只不過到了現代，以前在男權社會橫行的“偷香竊玉”，又外延到了女性，“一枝紅杏出牆來”也不只是“一枝”，或者“幾枝”探出牆外，而只能用字母N來形容。
一個“偷”字為何有如此大的“魔力”，令許多男女情不自禁？
上世紀四十年代，著名精神分析家弗洛姆在《婚姻革命》中寫到：
“人類對愛的感覺常常來源於對xing的欲求，愛是xing欲中的精神需要，而xing需求隨著滿足與否及泛性的特點決定了愛的不穩定”。
現實也的確如此，人類在愛情上建構的神話比比皆是，中外皆有，古今皆有，純真的愛情可能只是人類精神世界對唯美的追求，現實中每個人的愛情都是複雜的、多元的並隨著生命發展不斷變化與更新的。
比如被人們唱衰了千百年的金蓮與西門大官人，西門慶是個有錢有勢的富家子花花大少（是不是很像現代的某些富二代），金蓮於他，不過是他濫情的一個物件，而金蓮呢？難道僅僅是因為武大郎的“矮小與邋遢”？
或許，Xing新奇引發的xing獵奇佔有更大的成分。如此說來，偷情的目的純粹因為xing，它可以是一次性的“激情犯錯”，也可能因此發展成關係相對穩定，彼此多少存在一些約束與承諾的“情人關係”。
儘管偷情的初衷不是為了破壞婚姻，儘管偷情的副產品可能會導致婚姻的解體。
但是，人們在Xing新奇的誘惑下，往往只會用“下半身”來實踐，而不是用理智來制衡自己的“心魔”蠢蠢欲動。
比如製造“週一見”緋聞專用詞的小文與姚妹子，小文的初衷就是偷“吃”，因為小文在與姚妹子炮製“週一見”的時候，他並沒有想和姚妹子修成長久夫妻的想法。後來的事實也證明了這一點，小文向髮妻各種懺悔各種表白，說明姚妹子根本不是“第一位”的，“第一位”是小文的老婆，這一點毋庸置疑。而小文的髮妻也確實給了他“悔過與反思”的機會，只不過，小文的“激情犯錯”最終也沒能挽救他的婚姻，直至髮妻一段時間後發出“一別兩寬”的宣告。
“偷”的魔性巨大，還不僅僅是“富貴病”，只流行於高階人群，高階人群只不過更引人注意，而且佔據了更多的包括輿情在內的資源，關注度因此高於常人，一出事，人人皆知。
其實，“偷香竊玉”和“紅杏出牆”，也像流感似的流行在普通人之間，左右看看，同事之間，朋友之間，鄰里之間，包括自己，一次你知我知神鬼不知的“激情出線”，一個兩個或早或晚的“紅顏”，或是“藍顏”，是不是早就司空見慣見怪不怪了？
上面說過，一次性的“激情犯錯”，也可能因此發展成關係相對穩定，彼此多少存在一些約束與承諾的“情人關係”。嚴格的說，偷情與情人的關係是有區別的，情人關係追求相對的關係穩定，彼此多少存在一些約束與承諾，並形成一種隱秘的“地下關係”模式。比如早幾年翻車的“吳大叔”與小情人的七年“地下之戀”。但偷情沒有，
它更像是一種即興的、高潮式的、夢幻般的邂逅，雙方都不知道一次互動後是否還有第二次。當然，許多純粹的偷情由於不能很好的控制而彼此墜入情感依戀，結果變成情人關係，繼而發展到共謀婚姻的幻滅。