文末有福利。
不錯，封面圖是我。粗柳簸箕細柳鬥，世上哪有男兒醜？扮一天聖誕老人，想的全是傳統中國節的事兒。凌晨，司機也跟我說起抵制聖誕的話題。
抵制聖誕的都是什麼地方呢？五年前，湖南一個高校就有學生抵制，穿著紅色的漢服，手裡拿著抵制標牌。近幾天關鍵詞搜尋，這個風氣好像瀰漫全國了。
有人說，拒絕過洋節，我初中那會兒，一個地理老師就親口這樣說。當時是愚人節，恐怕會被學生整蠱，上來就給了我們一個下馬威，於是一節課尷尷尬尬過去了。我不是記得特別清楚這件事，而是在想只過傳統節日對不對的問題。
拒絕過洋節，首先要把勞動節取消，元旦節取消。因為勞動節是國際社會為了紀念、維護勞動者權益設立的。元旦節是陽曆，眾所周知
中國傳統曆法是陰曆，農曆是陰陽和合的歷法
。中國的元旦是正月初一，所以王安石的詩歌叫《元日》。這兩個節日和假期都取消才行。
還有兒童節、婦女節、情人節、感恩節都需要取消，外國人來中國旅遊、工作，必須遵守不過洋節的規定，正月初一穿上東北大花襖，一起過春節。正月十五用朱生豪翻譯的《羅密歐與朱麗葉》句子，用漢字寫情書給情人。
西方諸國也抵制中國節，咱們井水不犯河水，唐人街春節禁止舞獅、鳴炮、貼春聯，過年切斷中國電視線路，不得觀看春節聯歡晚會，不得在中秋節、重陽節、端午節等傳統節日裡打越洋電話問安。
只要想到這些，就覺得這些人可笑，可笑之處在於亡羊而不補牢。《水滸》裡武松有句狠話，叫“籬牢犬不入”。自己的東西不守，就別怪其他人來搶。
只過傳統節日，真好嗎？讓我們回到傳統裡去找答案。
中國的節日，全和農業有關。而且這些節日，往往是和節氣掛鉤。清明、端午、中秋、重陽，不是節氣也是節氣。
清明，是廿四節氣之一，也是春和景明的時候，意味著世間萬物歸於正常秩序，慢慢復甦。
端午，又叫重五。這時的習俗，有點像夏日避暑的演習。
中秋節更直白，就是節氣。
重陽節，也是節氣。在中國的陰陽觀念裡，奇數為陽，偶數為陰。5這個數字是最好的，因為不像1，陽氣才慢慢出來，也不像9，快要到大變的時候了。而重九，就是要到大變化的時候了。農曆九月初九後，天氣變冷非常快，這就從陽轉成了陰。人的年齡到了秋天，也當思考來日無多，所以這一天要孝敬老人，憶苦思甜。
再說節日的另一種東西：吃。
中國傳統節日，少不了吃。為什麼呢？高度穩定的農耕文明，娛樂的傢什太少了。每到節日，必思考下一步要種些什麼，節日和農業是繫結關係。所以，節日也就成了農業的反哺，用土地的糧食犒勞莊稼人。
大年初一來碗餃子，正月十五來碗湯圓，清明節來個青團，端午節來個粽子，中秋節來個月餅，重陽節來杯菊花茶，立冬冬至還得吃餃子。全是按照節令的農作物，來決定自己的生活方式。
但是，工業化以來，引入西方商業的理念，生活方式就變了。生活方式沒了，拿什麼要求別人來過傳統節日？
過什麼節，不是靠要求，而是靠追求。
我們為什麼需要這個節，和外國人為什麼需要這個節，想清楚這兩個差異在哪，你就知道怎麼做了。
過去的人需要這個節，是和農業繫結的，但是現代很少人注意到，傳統的農業也是倫理結構的一環，一個節日不僅蘊含了全部節日的內涵，而且過節的意義就在過的本身上；而洋節要做的明顯許多，他們都把追求的東西放在了字面上，婦女節、勞動節、兒童節、感恩節、父親節、母親節、聖誕節，你一看就知道這個節日是幹什麼的。
比如清明節，你可以說是祭祖節，也可以說是踏青節、青年節、情人節。修禊的過程，就是多元一體的。元宵節，可以是春節、農業節，也可以是情人節。你說，正月十五是幹什麼的？當儀式就是吃元宵，而農耕主體結構不存在的時候，儀式就成了形式。
所以，中國節的復興，首先要對形式開刀，還原或者還原部分內涵。
中國有婦女節，在七夕；中國有情人節，在元宵節；中國有萬聖節，在七月十五；中國有復活節，在清明；中國有勞動節，在中秋節。把每個節日和文化精神傳統聯絡起來，每個節日的重心都不言自明。
當然，這裡仍然需要商業來炒作，就像雙11那樣，讓人們來對一個節日達成共識。還有，
中國節氣節日裡已經有太多的儀式感，而且並不需要一年裡有三十多個節日。
少則得，多則惑。
你看，人們只會記得清明、端午、中秋、重陽、春節，這幾個的意思，基本都和家有關係，和近關係相帖，而西方節日，也是按照這個路數來的。
所以，中國的傳統節日復興，第一是刪繁就簡，第二是認識傳統，第三是商業運作。在這個基礎上 ，中國節才會越來越多人參與，越多人喜歡。
與其抵制聖誕節，不如想想中國聖誕節在哪天，而你又可以做點什麼。據我所知，
抵制聖誕節要求過中國節的人，基本不知道中國聖誕節在哪天。
科普一下，中國聖誕節在9月28日，中國教師節也在9月28日。這是孔子生日。
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