今年的吳金福已經65歲了，並且最精曉曲藝。他今天在一家酒店當學徒，許多聞名的相聲藝術家，如戴志誠和李寅飛，都來現場祝願他。還有其他八家媒體關注，這是一場真正的儀式，沒想到曲藝協會主席姜昆，也親自來到現場祝賀。
這很奇怪，你不是說師徒制，是封建社會的壞習慣嗎？他和他的師父馬季是兄弟嗎？那麼他這次為什麼來參加吳金福儀式，難道這就是我們所謂的，只許官家點火不許百姓點燈？這是姜昆的雙標所在不同之處。其實在事實上，姜昆也已經多次解釋了，師徒這個話題。在五月，姜昆一個相聲藝術家，也出版了一本懷舊的書，叫姜昆的自述。在這本書裡，他提到了自己的學習經歷和生活感悟，以及他自己和老師之間的，一些有趣的相關事情。
在訪談節目《我愛我家》中，姜昆說，1997年他與趙巖、劉偉、馮鞏、肖林、黃宏等先生，進行了解讀會，這所謂的師是老師的師，不是師父的師。馬季之前他稱姜昆為姜叔，但在他去世過後，姜昆便讓馬季稱他為師哥。姜昆說的話真是一種莫名其妙，真是讓人不太瞭解，明白他的意思。而他自己所說的這番話，令人感到困惑，怎麼可以一會兒叫師叔，一會兒又叫師哥呢？那麼這到底需要什麼是尊師重道呢？馮鞏也是馬季的徒弟，他並無拿本人的資質開玩笑，姜昆認為以前的師徒是家奴，以前的師徒關係是寫一個承諾，即信守承諾。
所以應該寫關於生與死的文字，放棄師徒制度，學徒應該為我們國家，為老百姓為觀眾培養，而不是為自己能力培養。客觀地說，姜昆老師的話有點道理。在上個世紀的時候，我們的物質條件極為差，在那時，許多孩子都是吃不起飯，也沒有錢交學費，自然也上不起學。雖然說交不起學費，但是他們可以找到工匠，學習一門手藝，這樣他們就不用擔心，下半輩子吃喝了。但問題是，他們教導門徒，門徒學會了，但是大師卻餓死了，那麼人家又為什麼要來教導你。那麼他自己的進食能力又怎麼來呢？
所以，在那之後，也就出現了姜昆，所說的賣身契。這也就是為什麼姜昆說“我會遵守我的諾言，你會教我一件事，我會為你養老送終”事實上，在我看來，我不認為這沒有什麼問題。在21世紀初，隨著社會的快速發展，相聲藝術並不流行，所以也沒有人想聽，自然也就沒有人想學。然而，在21世紀初，相聲藝術家沒有足夠的食物，在沒有足夠食物的情況下，我們究竟如何為國家招募學徒和培養新人。
目前德雲社早已經取消了，三年學徒制和兩年有效期，在龍字科招生時不收學費，只要你完成學業後籤合同成為合作關係，這種你情我願的關係自然是正常的。
德雲社積極響應樂社號召，摒棄封建陋習，而姜昆本人則相反，開始支援封建陋習。近日，網上進行一段影片發展，引發網友熱議。影片中吳夫婦坐在椅子上，並且我們身後還站滿了弟子，由此可以明顯看出，這是作為一個具有非常正式的儀式。在典禮上姜昆說，他從田裡回來參加典禮，當吳金福出現時，受到了觀眾的熱烈歡迎，非常激動和開心。同時他也談到了關於老師的傳承話題，姜昆認為師父帶徒弟是一門，具有非常缺乏必要的表演進行藝術，需要師父教需要耳濡目染。
因此，師承儀式活動開始發展出現，過去的學徒制度，不同於現在的學徒制度。為了生存，他不得不與前任主人，建立依賴關係，並簽訂榮譽合同，來支付他的退休費用。然而，今天的學徒為老百姓和祖國發展，培養專業人才，為人民生活服務。最後，姜昆特別告訴門徒們，他們不是為大師學習，而是為人民服務，更重要的是，他們應該向大師學習，有一顆忠誠的心。姜昆的演講得到了全場熱烈的掌聲，然而，在網上，他的言論引起了具有很大的爭議。
這不是和之前所提出的有矛盾嗎？今年四月，曲協的一項提議引爆了相聲圈，一些網民懷疑這是針對德雲的。建議指出我們必須堅決抵制，三年兩年學徒制等封建習俗，然而，江湖的不良習氣，帶有濃厚的封建色彩，班級制度或師生關係，不是真正的尊師重教，而是歷史的逆轉。從長遠來看，它必然導致學徒制度異化，為封建宗法制度，這個建議是對相聲界規則的公開批評，是對把知識擺在桌面上，和向老師學習的嚴厲批評。
但是現在當姜昆出現在知識的舞臺上時，他不僅不反對，而且大力讚賞和支援。這只是一個典型的，只許曲協收徒，德雲社不得受益，這不就是姜昆的雙標所在之處嗎？
那麼，為什麼德雲社的民辦相聲團體，接收學生是一個壞習慣，而體制中的相聲演員，為了國家的利益必須向老師學習。仔細聽聽姜昆同志，在儀式上提到的最重要的一點，那就是師生關係，不應該只是簡單的依賴關係，更不應該是所謂的僱傭關係。而應該是更為簡單到極致的，師生關係，也就是學徒不懂，那就去問師父進行解答。其實在德雲社這樣的民間相聲團體中，師生關係只是相互依存的關係。對此你們怎麼看呢？歡迎留言討論。